El Panteón de hombres ilustres

Contemplar una ciudad desde un punto de vista "histórico" siempre enriquece cualquier visita que hagamos, tanto de nuestro propio entorno como de otras localidades. Es el caso de Madrid, capital de la España contemporánea. Cerca de la estación de Atocha se puede acudir al Panteón de hombres ilustres, un intento liberal de generar una memoria histórica nacional a través del recuerdo de hombres (desgraciadamente en el sentido más literal) esenciales en su visión de España, a imitación del Panteón de Paris.

Desde un inicio se consideraron perdidos los restos del Cid, Cervantes, Antonio Pérez o el conde de Floridablanca, pero sí se instalaron en el primer panteón, en 1869, los restos de Quevedo, el marqués de la Ensenada, o los muy relacionados con Aragón el general Palafox y el Justicia Juan de Lanuza. Todos ellos fueron trasladados a sus lugares de origen.

Un segundo intento se reinició en 1891 con un edificio neobizantino y un pequeño claustro, que es lo que hoy en día se puede visitar. Para los alumnos y estudiantes de nuestra asignatura es sin duda una visita muy interesante, porque allí podemos observar los mausoleos de personajes como Mendizábal, martínez de la Rosa o Calatrava (un mausoleo colectivo en el jardín) y los más espectacular de presidentes de gobierno d ela Restauración como Sagasta, dato, Cánovas o Canalejas.

El análisis de cómo se trabajan las conmemoraciones históricas, o como se homenajea a nuestros personajes pasados es parte esencial de nuestra asignatura.  Muy interesante es por eejmplo la historia del entierro de Costa, cuyo cuerpo en teoría iba a reposar en este panteón y que finalmente fue enterrado en el cementerio de Torrero de Zaragoza. También es actual toda la polémica generada con la tumba de Cervantes, O la memoria histórica de la Guerra civil y el franquismo - que ya hemos trabajado en este blog varias veces-




El Panteón de hombres ilustres

Contemplar una ciudad desde un punto de vista "histórico" siempre enriquece cualquier visita que hagamos, tanto de nuestro propio entorno como de otras localidades. Es el caso de Madrid, capital de la España contemporánea. Cerca de la estación de Atocha se puede acudir al Panteón de hombres ilustres, un intento liberal de generar una memoria histórica nacional a través del recuerdo de hombres (desgraciadamente en el sentido más literal) esenciales en su visión de España, a imitación del Panteón de Paris.

Desde un inicio se consideraron perdidos los restos del Cid, Cervantes, Antonio Pérez o el conde de Floridablanca, pero sí se instalaron en el primer panteón, en 1869, los restos de Quevedo, el marqués de la Ensenada, o los muy relacionados con Aragón el general Palafox y el Justicia Juan de Lanuza. Todos ellos fueron trasladados a sus lugares de origen.

Un segundo intento se reinició en 1891 con un edificio neobizantino y un pequeño claustro, que es lo que hoy en día se puede visitar. Para los alumnos y estudiantes de nuestra asignatura es sin duda una visita muy interesante, porque allí podemos observar los mausoleos de personajes como Mendizábal, martínez de la Rosa o Calatrava (un mausoleo colectivo en el jardín) y los más espectacular de presidentes de gobierno d ela Restauración como Sagasta, dato, Cánovas o Canalejas.

El análisis de cómo se trabajan las conmemoraciones históricas, o como se homenajea a nuestros personajes pasados es parte esencial de nuestra asignatura.  Muy interesante es por eejmplo la historia del entierro de Costa, cuyo cuerpo en teoría iba a reposar en este panteón y que finalmente fue enterrado en el cementerio de Torrero de Zaragoza. También es actual toda la polémica generada con la tumba de Cervantes, O la memoria histórica de la Guerra civil y el franquismo - que ya hemos trabajado en este blog varias veces-




Memoria y poder. La historia como creadora y administradora de memoria.

El pasado miércoles 18 de noviembre tuvimos la última sesión de estas Jornadas de Historia del CEP de Córdoba dedicadas al tema de la memoria, la historia y la manipulación de la misma. la sesión fue impartida por el catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad de Castilla-La Mancha Juan Sisinio Pérez Garzón. El tema […]

Historia, Memoria y manipulación. Usos y abusos de la Historia.

Comenzamos nuestra oferta formativa de este curso con la realización de las ya tradicionales Jornadas de Historia que cumplen su 8ª edición. Este año las hemos querido dedicar al tema de la manipulación de la Historia, aspecto éste de gran interés y actualidad como podemos ver por el gran número de artículos, libros, publicaciones, opiniones, […]

Cautivo y desarmado el ejército rojo

Hoy, 1 de abril de 2014, se conmemora el 75 aniversario del final de la guerra civil española (1936-1939). Conviene, así, comenzar recordando el conocido último bando de guerra del gobierno de Burgos.
Este tipo de conmemoraciones suelen servir para hacer una reflexión de ese momento histórico, bien a través de los medios de comunicación, como RTVE, bien mediante congresos históricos, como este de la Complutense de Madrid. También referencias locales, como la situación el puerto de Alicante.

Aquí en España le añadimos controversias políticas, como esta intervención del arzobispo de Madrid en el funeral de esatdo de Adolfo Suárez.

la iamgen corresponde al desfile de la victoria en madrid, año 1939

Una entrada de Julián Casanova sobre el tema, en El Pais

Cautivo y desarmado el ejército rojo

Hoy, 1 de abril de 2014, se conmemora el 75 aniversario del final de la guerra civil española (1936-1939). Conviene, así, comenzar recordando el conocido último bando de guerra del gobierno de Burgos.
Este tipo de conmemoraciones suelen servir para hacer una reflexión de ese momento histórico, bien a través de los medios de comunicación, como RTVE, bien mediante congresos históricos, como este de la Complutense de Madrid. También referencias locales, como la situación el puerto de Alicante.

Aquí en España le añadimos controversias políticas, como esta intervención del arzobispo de Madrid en el funeral de esatdo de Adolfo Suárez.

la iamgen corresponde al desfile de la victoria en madrid, año 1939

Una entrada de Julián Casanova sobre el tema, en El Pais

La Torre de San Antonio

Aunque no podremos para a visitarla en nuestra salida a Torrero, sí podremos echarle un vistazo rápido desde el autobús cuando nos vayamos acercando a este barrio zaragozano al final del Paseo de Cuéllar.

A las puertas de la zona más elevada de la ciudad - para destacarla aún más- se levantó a principio de los años cuarenta del siglo pasado un Sacrario Militare italiano para sepultar allí a los italianos muertos en la guerra civil española, donde habían acudido por mandato de Mussolini y formando parte, o bien de las fuerzas armadas, o bien como parte del CTV (Cuerpo de Tropas Voluntarias). Como la obra se acabó finalmente tras el final de la Segunda Guerra Mundial, allí están enterrados también soldados antifascistas del bando republicano, en especial de las Brigadas internacionales (Brigada Garibaldi). En total, hay enterradas unas 3000 personas.

En esta página del blog de la empresa cultural Gozarte nos explica muy bien en qué consiste el proyecto de la "Torre de los italianos" y la inserta, primero, dentro de la ideología mussoliniana, y, segundo, dentro del concepto de "Sacrario Militere Italiano".

Aunque el proyecto inicial era mucho más monumental (la torre debía duplicar su tamaño actual), varias cosas llaman sin duda la atención: en primer lugar, su arquitectura de tipo fascista, incluido su diseño de   fascio; también el hecho de que sea territorio italiano; y, finalmente, lo impresionante que resulta su interior, con unas rampas llenas de lápidas, algunas de ellas todavía con cartas de sus familiares.

Del blog de Gozarte tomo estas dos fotos


También es muy interesante esta entrada del blog "Una cabeza sembrada" sobre la torre y que cita varias veces  una novela que toma la Torre de San Antonio como un referente continuo, casi como eje de la obra. Se trata de "Dientes de leche", del zaragozano Martínez de Pisón.