LOS PRINCIPIOS TEORICOS DEL LIBERALISMO POLÍTICO.-

Vamos a trabajar la teoría política del liberalismo político, herencia del pensamiento ilustrado, con una actividad que nos permitirá practica con la redacción, composición y presentación de textos.

Yo proporciono unos apuntes sobre los principios del liberalismo político mal presentados y vosotros tenéis que recomponerlo, ajustándolo a una presentación correcta y posteriormente realizar con el un esquema para clasificar las principales ideas expuestas en el mismo.

Descargar texto mal presentado pulsando aquí

LOS PRINCIPIOS TEORICOS DEL LIBERALISMO POLÍTICO.-

Vamos a trabajar la teoría política del liberalismo político, herencia del pensamiento ilustrado, con una actividad que nos permitirá practica con la redacción, composición y presentación de textos.

Yo proporciono unos apuntes sobre los principios del liberalismo político mal presentados y vosotros tenéis que recomponerlo, ajustándolo a una presentación correcta y posteriormente realizar con el un esquema para clasificar las principales ideas expuestas en el mismo.

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Los filósofos ilustrados.-

Respuesta a la actividad demandada a los alumnos relativa a la búsqueda de información sobre las principales ideas de los filósofos ilustrados: Pulsar sobre este enlace. IMPRESCINDIBLE PARA LOS APUNTES DEL TEMA.

Estos apuntes están elaborados para que sirvan de ejemplo de síntesis o de redacción de apuntes de trabajo. El contenido de los mismos, está recogido de los siguientes enlaces :

Los filósofos ilustrados.

La enciclopedia

Es muy aconsejable que utilicéis estos enlaces para dos cosas: recordar como se realiza una síntesis o apuntes, y aclarar conceptos importantes relacionados con este tema (pinchar en los enlaces existentes en las paginas web reseñadas).

Plan de trabajo Unidades Didácticas nº 1 y 2.- Siglo XVIII: el Antiguo Régimen.

Unidad Didáctica nº 1: Siglo XVIII: el Antiguo Régimen.
Unidad Didáctica nº 2:  El Antiguo Régimen en España.

Pulsar sobre este enlace para descargar el plan de trabajo.-

El siglo XVIII  fue un siglo complejo: fue el momento en el que triunfaron el absolutismo y el despotismo ilustrado, pero en el que también se gestaron las nuevas ideas que acabaron conduciendo a la Edad Contemporánea.

Somos herederos, en gran medida, de las ideas y planteamientos de los pensadores del siglo XVIII, quienes se rebelaron contra la desigualdad y la injusticia de la sociedad de su tiempo, intentando crear una sociedad más justa.

Muchos conceptos políticos que hoy en día hacen funcionar nuestra sociedad, como la democracia, el sufragio universal o la división de poderes, son resultado de sus trabajos y planteamientos.


PLAN DE TRABAJO

Qué vas a aprender.-

1. Qué es el Antiguo Régimen, quiénes deseaban mantenerlo y por qué.
2. Los cambios que se habían producido en la sociedad estamental y cómo había evolucionado hacia una sociedad más abierta.

3. Cómo era la economía del siglo XVIII y por qué su funcionamiento era la clave que permitía que la sociedad estamental siguiera existiendo.

4. Las características de la monarquía absolutista y sus diferencias con el sistema político inglés.

5. Qué es la Ilustración y cómo influyó en los monarcas de la época.

6. Los principios del liberalismo, sus principios políticos y económicos básicos, y cuál ha sido su influencia.

7. Cómo evolucionó el absolutismo en España, y qué consecuencias tuvo para nuestra historia.

8. Las consecuencias de la Guerra de Sucesión española y la importancia para nuestros días de los Decretos de Nueva Planta.
9. Comentar textos y mapas históricos.


Qué vas a hacer.-

1. Analizar cómo era la sociedad estamental y los cambios que se fueron produciendo en ella.

2. Definir los conceptos políticos y económicos más importantes de la Ilustración.

3. Analizar fuentes y textos de la época, para comprender conceptos fundamentales.

4. Debatir sobre la importancia y la pervivencia de las aportaciones de la Ilustración en nuestra historia.

5. Explicar la evolución de la economía del siglo XVIII.

6. Debatir si los objetivos del despotismo ilustrado eran posibles o no.

7. Analizar el proceso de centralización español tras los Decretos de Nueva Planta

8. Comentar mapas siguiendo las normas dadas para el procedimiento.

LOS PRINCIPIOS TEÓRICOS DEL LIBERALISMO POLÍTICO.-

Es otro de los principios sagrados de la burguesía. La propiedad es básica para el desarrollo de la libertad y la consecución de la felicidad. El liberalismo no sólo justifica la apropiación de bienes necesarios para el consumo sino también la acumulación de bienes. Es considerado un derecho natural y consustancial con el ser humano y la manera mas eficaz para lograr la felicidad.

Para descargar el contenido de esta entrada pulsar aquí.



John Locke

1. Principios individuales.

 Libertad.

Es para los burgueses un derecho fundamental, de hecho la palabra libertad es la que origina el término liberalismo. Esta libertad ha de entenderse en todos sus aspectos, libertad individual, libertad económica...; si el bien supremo y el objetivo del hombre es la felicidad, esta no se puede conseguir sin libertad, en esto vemos la huella de los ilustrados del XVIII. La libertad ha de entenderse en un contexto individual, es decir, que el individuo es libre para elegir opciones: religión, partidos políticos; es libre para expresarse y para actuar en su beneficio o para su defensa y según su razón. Esa libertad no puede ser coartada por el Estado.

Pero la libertad puede tener un límite, la autoridad del poder político, esta autoridad es básica para mantener el orden y la seguridad y garantizar la libertad, pero si es muy fuerte coarta la autonomía e independencia del individuo. La autoridad del poder debe depender de las voluntades individuales, es decir, de la elección que de los gobernantes hacen los individuos.

Igualdad.

Para que el hombre pueda ser feliz debe ser libre, y para que sea libre no debe estar sometido a otros hombres, la idea de igualdad aparece acompañada de la idea de libertad, es su complemento. La idea de igualdad entre los hombres aparece en Locke y en Rousseau, y ya vimos cómo se convirtió en una de las ideas más importantes de la Revolución Francesa. La igualdad debe entenderse como igualdad de oportunidades de todos los hombres, cada uno desarrolla su autonomía y sus cualidades en igualdad de condiciones, desde el punto de vista jurídico esto se traduce en una igualdad ante la ley, con independencia del poder económico del individuo.

Pero la idea de igualdad tiene un límite, la igualdad no presupone una igualdad social, y por tanto económica, ideas demasiado radicales y que no interesan a la burguesía propietaria, para los burgueses la igualdad social conllevaría un atentado contra la libertad.


Adam Smith
Propiedad.

Este lazo existencial entre propiedad y felicidad es importante porque aquélla se convierte en el motor de la economía, se transforma en el agente de la producción; el uso del capital asegura el aumento de los bienes necesarios para la conservación y la felicidad. Justificar la acumulación a través de la felicidad es librar al incremento económico de todo control ético.

Para la obtención del derecho al voto es la propiedad el criterio selectivo, no es posible que gentes sin propiedades lleguen al poder ya que no se garantiza que respeten el derecho de propiedad.

Seguridad.

Es un derecho considerado secundario pero que, sin embargo, sirve para garantizar los otros tres principios ya indicados y sobre todo el de propiedad. La seguridad debe ser garantizada por el Estado, institución superior reconocida por todos los individuos. Con el principio de seguridad se produce una contradicción, por una parte es necesario para garantizar los otros principios (sobre todo el de propiedad) pero por otro puede suponer una merma de la libertad si la autoridad es excesivamente fuerte.


2. Principios políticos.

Han sido ya citados en numerosas ocasiones, aquí solamente haremos una enumeración y un resumen.

Separación de poderes.

Los tres poderes de un Estado no deben estar en manos de la misma persona o de personas del mismo partido, con esto se garantiza la independencia de cada uno de los tres poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) y la no existencia de un poder autoritario (dictadura).

Constitución y monarquía parlamentaria.

Una Constitución es un conjunto de leyes que rige la vida de un país, estas leyes deben estar basadas en los principios de separación de poderes y gobierno representativo (aunque sólo sea de la burguesía). Una Constitución garantiza que el poder legislativo es un parlamento elegido por la nación (burguesía) o por todo el pueblo (idea más tardía).

Una Constitución con estos principios puede funcionar bajo dos regímenes políticos distintos, bajo una monarquía parlamentaria en la que el poder del rey se reduce al mínimo, lo normal es que sólo se encargue de nombrar a los ministros (poder ejecutivo); o bajo una República, en cuyo caso no existe rey y el poder ejecutivo se reserva para un presidente.

Soberanía nacional y soberanía popular.

Es otro de los principios básicos. Los dos términos no son equivalentes. La soberanía nacional significa que el dueño (soberano) del país es la nación, entendiéndose por nación sólo el conjunto de los individuos con derecho a voto (tienen derecho a voto los que tiene ingresos elevados) normalmente la burguesía.

Soberanía popular es un término que aparece después y en él el soberano es el conjunto del pueblo, con independencia de sus propiedades, todos los hombres tienen derecho a voto, las mujeres lo conseguirán en el siglo XX.