{"id":1001,"date":"2020-03-02T10:31:00","date_gmt":"2020-03-02T09:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jmoragahc.wordpress.com\/?p=1001"},"modified":"2020-03-02T10:31:00","modified_gmt":"2020-03-02T09:31:00","slug":"el-concilio-que-trajo-a-la-iglesia-al-presente-y-la-proyecto-al-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/?p=1001","title":{"rendered":"El concilio que trajo a la Iglesia al presente y la proyect\u00f3 al futuro"},"content":{"rendered":"\n
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Juan XXIII durante la sesi\u00f3n inaugural del Concilio Vaticano II en la Bas\u00edlica de san Pedro (AP)
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Autor<\/strong>: Ram\u00f3n \u00c1lvarez<\/p>\n\n\n\n

Fuente<\/strong>: La Vanguardia <\/a>10\/01\/2020<\/p>\n\n\n\n

EL CONTEXTO<\/h2>\n\n\n\n

\u201cPronuncio ante sus eminencias temblando de conmoci\u00f3n, pero al mismo tiempo con humilde resoluci\u00f3n de prop\u00f3sito, el nombre y la propuesta de la doble celebraci\u00f3n de un S\u00ednodo Diocesano <\/strong>para la Urbe y de un Concilio Ecum\u00e9nico <\/strong>para la Iglesia Universal<\/strong>\u201d. Cuando Juan XXIII<\/a> <\/strong>se dirigi\u00f3 con estas palabras al Colegio Cardenalicio <\/strong>tras la celebraci\u00f3n de la Conversi\u00f3n de san Pablo <\/strong>en la bas\u00edlica vaticana <\/strong>no hab\u00edan transcurrido a\u00fan tres meses desde su elecci\u00f3n como Papa <\/strong>el 28 de octubre de 1958.<\/p>\n\n\n\n

Con la misma sorpresa con la que hab\u00eda sido nombrado sucesor de P\u00edo XII <\/strong>en la C\u00e1tedra de san Pedro<\/strong>, Angelo Giuseppe Roncalli<\/strong> daba un giro de tim\u00f3n a la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong> convocando el Concilio Vaticano II<\/strong> <\/a>e invalidando la consideraci\u00f3n de pont\u00edfice de transici\u00f3n que le hab\u00eda atribuido la prensa por lo que entonces se consider\u00f3 una avanzada edad <\/strong>(estaba a punto de cumplir los 77 a\u00f1os<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia, en aquel momento, estaba instalada en el debate teol\u00f3gico, doctrinal y pastoral que hab\u00eda dejado abierto el\u00a0Concilio Vaticano I<\/strong>, convocado por\u00a0P\u00edo IX<\/strong>\u00a0en\u00a01869\u00a0<\/strong>y suspendido abruptamente menos de un a\u00f1o despu\u00e9s de su inicio por el estallido de la\u00a0guerra franco-prusiana\u00a0<\/strong>y la ocupaci\u00f3n de los\u00a0Estados Pontificios<\/strong>. La reacci\u00f3n al modernismo planteada en aquel concilio, reforzada durante el\u00a0Pontificado de P\u00edo X<\/strong>\u00a0(1903-1914<\/strong>) contrastaba con las corrientes teol\u00f3gicas que cuestionaban el\u00a0literalismo b\u00edblico\u00a0<\/strong>y las pr\u00e1cticas de una\u00a0Iglesia urbana y misionera<\/strong>\u00a0que hab\u00edan abierto la puerta a los\u00a0movimientos laicos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Portada de La Vanguardia del 2 de junio de 1963 , dedicada a Juan XXIII y al Concilio Vaticano II<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Juan XXII <\/strong>respondi\u00f3 a ese aggiornamento <\/em><\/strong>o puesta al d\u00eda que exig\u00edan diversos sectores de la propia Iglesia, que a\u00fan oficiaba la misa <\/strong>en lat\u00edn<\/strong>, con los retos de \u201cpromover el desarrollo de la fe<\/strong> cat\u00f3lica, renovar la vida cristiana <\/strong>de los fieles, adaptar la disciplina eclesi\u00e1stica <\/strong>a las necesidades y m\u00e9todos de los nuevos tiempos y lograr la mejor interrelaci\u00f3n con las dem\u00e1s religiones, principalmente las orientales\u201d, en un novedoso llamamiento al ecumenismo.<\/p>\n\n\n\n

Tras m\u00e1s de tres a\u00f1os de preparativos para el que ha sido el mayor concilio eclesi\u00e1stico, el Pont\u00edfice <\/strong>inaugur\u00f3 el Concilio <\/strong>el 11 de octubre de 1962 <\/strong>con este Gaudet Mater Ecclesia <\/em><\/strong>que aparece ligeramente extractado bajo estas l\u00edneas y donde apunta todas las l\u00edneas de trabajo de las sesiones. El concilio reuni\u00f3 a 2.450 obispos<\/strong>, as\u00ed como a superiores generales de las grandes congregaciones cat\u00f3licas, expertos y te\u00f3logos invitados por el propio pont\u00edfice y representantes de otras Iglesias cristianas.<\/p>\n\n\n\n

Juan XXII<\/strong> no pudo cerrar el concilio ni promulgar ninguna de sus resoluciones <\/strong>al fallecer repentinamente el 3 de junio de 1963<\/strong>, cuando a\u00fan se celebraba su primera etapa<\/strong>. Su sucesor, Pablo VI<\/strong>, presidi\u00f3 las tres restantes hasta su clausura el 8 de diciembre de 1965. En cualquier caso, el Vaticano II <\/strong>sigui\u00f3 tanto el gui\u00f3n como el esp\u00edritu trazado por Roncalli<\/strong>, situ\u00f3 a la Iglesia en el presente y la reforz\u00f3 ante un mundo en transformaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed inform\u00f3 La Vanguardia sobre la inauguraci\u00f3n del Concilio Vaticano II (1)<\/a> (2)<\/a> (3)<\/a> (4)<\/a> (5)<\/a> (6)<\/a> (7)<\/a> (y 8)<\/a><\/p>\n\n\n\n

EL DISCURSO<\/h2>\n\n\n\n

\u201cLa sucesi\u00f3n de los diversos Concilios <\/strong>celebrados hasta ahora atestiguan claramente la vitalidad <\/strong>de la Iglesia cat\u00f3lica<\/strong> y se\u00f1alan los puntos luminosos de su historia. El gesto del m\u00e1s reciente y humilde sucesor de San Pedro<\/strong>, que os habla, al convocar esta solemn\u00edsima asamblea <\/strong>tiene la finalidad de afirmar una vez m\u00e1s la continuidad del magisterio eclesi\u00e1stico para presentarlo, de una forma excepcional, a todos los hombres de nuestro tiempo, teniendo en cuenta las desviaciones, las exigencias y las oportunidades de la edad moderna.<\/p>\n\n\n\n

\u201dMas, junto a estos motivos de j\u00fabilo espiritual<\/strong>, es cierto, sin embargo, que sobre esta historia se extiende, a trav\u00e9s de m\u00e1s de diecinueve siglos, una nube de tristezas y de pruebas. Por algo el anciano Sime\u00f3n <\/strong>dijo a Mar\u00eda<\/strong>, Madre de Jes\u00fas<\/strong>: \u201cEste Ni\u00f1o est\u00e1 puesto para ruina y resurgimiento de muchos en Israel<\/strong>, y como se\u00f1al de contradicci\u00f3n\u201d. Y el mismo Jes\u00fas, ya adulto, fij\u00f3 bien claramente la postura sucesiva del mundo con respecto a su persona a lo largo de los siglo en aquellas misteriosas palabras: \u201cQuien a vosotros escucha a m\u00ed me escucha\u201d. Y con aquellas otras: \u201cQuien no est\u00e1 conmigo est\u00e1 contra m\u00ed y quien no recoge conmigo desparrama\u201d. El gran problema planteado al mundo queda en pie tras casi dos mil a\u00f1os. Cristo<\/strong>, radiante siempre en el centro de la historia y de la vida.<\/p>\n\n\n\n

\u201dLos hombres o est\u00e1n con \u00e9l, y con su Iglesia<\/strong>, y en tal caso gozan de la luz de la bondad, del orden y de la paz, o bien est\u00e1n sin \u00e9l, y deliberadamente contra su Iglesia con la consiguiente confusi\u00f3n y aspereza <\/strong>en las relaciones humanas <\/strong>y con persistentes peligros de guerras fratricidas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Hay adem\u00e1s otro argumento que es \u00fatil proponer a vuestra consideraci\u00f3n. En el cotidiano ejercicio de nuestro ministerio pastoral llegan a veces a nuestros o\u00eddos, hiri\u00e9ndolos, ciertas insinuaciones de almas que carecen del sentido de la discreci\u00f3n y de la medida. Tales son quienes, en los tiempos modernos<\/strong>, no ven otra cosa que prevaricaci\u00f3n <\/strong>y ruina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Llegan a veces a nuestros o\u00eddos, hiri\u00e9ndolos, ciertas insinuaciones de almas que carecen del sentido de la discreci\u00f3n y de la medida y en los tiempos modernos<\/strong> no ven otra cosa que prevaricaci\u00f3n <\/strong>y ruina\u201d<\/strong><\/p>Juan XXIII<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201dVan diciendo que nuestra edad, en comparaci\u00f3n con las pasadas, ha empeorado, y, as\u00ed, se comportan como quienes nada tienen que aprender de la historia, la cual sigue siendo maestra de la vida y como si en los tiempos de los precedentes Concilios Ecum\u00e9nicos <\/strong>todo procediese pr\u00f3spera y rectamente en torno a la doctrina y a la moral cristiana, as\u00ed como a la justa libertad de la Iglesia. Mas nos parece justo disentir de tales profetas de calamidades <\/strong>que siempre est\u00e1n anunciando infaustos sucesos<\/strong>, como si fuese inminente el fin de los tiempos.<\/p>\n\n\n\n

\u201dEn el presente orden de cosas, en el cual parece apreciarse un nuevo orden de relaciones humanas, es preciso reconocer los arcanos designios de la Providencia Divina <\/strong>que, al trav\u00e9s \u2013muchas veces sin que ellos lo esperen\u2013 se llevan a t\u00e9rmino, haciendo que todo, incluso las adversidades humanas, reducen en bien para la Iglesia<\/strong>. F\u00e1cil es apreciar esta realidad si se considera atentamente el mundo moderno<\/strong>, ocupado en la pol\u00edtica <\/strong>y en controversias <\/strong>de orden econ\u00f3mico<\/strong> hasta el punto de no encontrar ya tiempo <\/strong>para preocupaciones de orden espiritual <\/strong>que son las que pertenecen al sagrado ministerio de la Iglesia. Tal modo de obrar no es recto y es, por tanto, justo desaprobarlo.<\/p>\n\n\n\n

\u201dCon todo, no se puede negar que estas nuevas condiciones impuestas por la vida moderna <\/strong>tienen al menos una ventaja<\/strong>: la de haber hecho que desaparezcan los innumerables obst\u00e1culos que en otros tiempos imped\u00edan el libre obrar<\/strong> de los hijos de la Iglesia.<\/p>\n\n\n\n

\u201dLo que principalmente ata\u00f1e al Concilio Ecum\u00e9nico <\/strong>es esto, que el sagrado dep\u00f3sito de la doctrina cristiana<\/strong> sea custodiado <\/strong>y ense\u00f1ado <\/strong>en forma cada vez m\u00e1s eficaz.Tal doctrina comprende al hombre entero, compuesto de alma <\/strong>y cuerpo<\/strong>, el cual \u2013como peregrino que es sobre esta tierra\u2013 le ense\u00f1a que debe aspirar al cielo. Esto demuestra que se debe ordenar <\/strong>nuestra vida mortal<\/strong> de modo que, cumpliendo nuestros deberes de ciudadanos de la tierra y del cielo, consigamos el fin establecido por Dios<\/strong>. Lo cual quiere decir que todos los hombres, particularmente considerados o reunidos socialmente, tienen el deber de tender sin treguas, durante toda su vida, a conseguir los bienes celestiales <\/strong>y a usar, llevados de este solo fin, los bienes terrenos <\/strong>sin que el empleo de los mismo comprometa la felicidad eterna<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Nos parece justo disentir de tales\u00a0profetas de calamidades\u00a0<\/strong>que siempre est\u00e1n anunciando\u00a0infaustos sucesos<\/strong>, como si fuese inminente el fin de los tiempos\u201d <\/p>

JUAN XXIII<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201dHa dicho el\u00a0Se\u00f1or<\/strong>: \u2018Buscad primero el reino de Dios\u00a0<\/strong>y su\u00a0justicia<\/strong>\u2019. Estas palabras, primero, expresan la direcci\u00f3n hacia la que deben moverse nuestros pensamientos y nuestras fuerzas, pero no han de olvidarse las otras palabras de este precepto del Se\u00f1or: \u201cY todo lo dem\u00e1s se os dar\u00e1 por a\u00f1adidura\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201dEn realidad, hubo siempre en la Iglesia<\/strong>, y hay todav\u00eda, quienes buscando con todas sus energ\u00edas la pr\u00e1ctica de la perfecci\u00f3n evang\u00e9lica <\/strong>rinden una gran utilidad a la sociedad. Pero, a fin de que esta doctrina alcance a los m\u00faltiples campos de la actividad humana, referentes al individuo<\/strong>, a la familia<\/strong>, a la sociedad<\/strong>, es necesario, ante todo, que la Iglesia <\/strong>no se separe del patrimonio sagrado <\/strong>de la verdad<\/strong>, recibido de los padres<\/strong>, pero, al mismo tiempo, tiene que mirar al presente, considerando las nuevas condiciones y formas de vida introducida en el mundo moderno, que han abierto nuevas rutas al apostolado cat\u00f3lico. Por esta raz\u00f3n la Iglesia no ha asistido inerte al progreso <\/strong>admirable de los descubrimientos <\/strong>del ingenio <\/strong>humano y ha sabido estimarlos debidamente. Mas, aun siguiendo estos desarrollos, no deja de advertir a los hombres para que, por encima de las cosas visibles, vuelvan sus ojos a Dios<\/strong>; fuente de toda sabidur\u00eda y de toda belleza y no olviden ellos, a quienes se dijo: \u2018Sujetad la Tierra y dominadla\u2019.<\/p>\n\n\n\n

\u201dDespu\u00e9s de esto est\u00e1 claro lo que se espera del Concilio por cuanto a la doctrina se refiere. Es decir, el Concilio Ecum\u00e9nico<\/strong>, que se servir\u00e1 del eficaz e importante auxilio de aquellos que sobresalen por su ciencia en las disciplinas sagradas, por su experiencia en el apostolado <\/strong>y en la organizaci\u00f3n, quiere transmitir pura e \u00edntegra, sin atenuaciones, la doctrina <\/strong>que durante veinte siglos se ha convertido en patrimonio com\u00fan <\/strong>de los hombres. Patrimonio que aunque no haya recibido gratamente por todos, constituye una riqueza para todos los hombres de buena voluntad. Nuestro deber no es s\u00f3lo custodiar este tesoro precioso como si \u00fanicamente nos ocup\u00e1semos de la antig\u00fcedad, sino tambi\u00e9n dedicarnos con voluntad diligente, sin temores, a la labor que exige nuestro tiempo<\/strong>, prosiguiendo el camino que la Iglesia <\/strong>recorre desde hace veinte siglos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Las nuevas condiciones impuestas por la vida moderna <\/strong>tienen una ventaja<\/strong>: la de haber hecho que desaparezcan los obst\u00e1culos que en otros tiempos imped\u00edan el libre obrar<\/strong> de los hijos de la Iglesia\u201d<\/p>Juan XXIII<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201dNi la tarea principal del Concilio <\/strong>va a estar en discutir uno u otro art\u00edculo de la doctrina fundamental de la Iglesia<\/strong>. Para esto no era necesario un Concilio<\/strong>. Sin embargo, de la adhesi\u00f3n renovada, serena y tranquila a todas las ense\u00f1anzas <\/strong>de la Iglesia en su integridad <\/strong>y precisi\u00f3n<\/strong>, como todav\u00eda aparecen en las actas conciliares de Trento <\/strong>y del Vaticano <\/strong>y, sobre todo, el esp\u00edritu cristiano, cat\u00f3lico y apost\u00f3lico de todos espera que se d\u00e9 un paso adelante hacia una penetraci\u00f3n doctrinal y una formaci\u00f3n de las conciencias <\/strong>que est\u00e9n en correspondencia m\u00e1s perfecta con la fidelidad <\/strong>de la aut\u00e9ntica doctrina<\/strong>, estudiando \u00e9sta y exponi\u00e9ndola en conformidad con los m\u00e9todos de la investigaci\u00f3n y con la expresi\u00f3n literaria que exigen los tiempos actuales.<\/p>\n\n\n\n

\u201dUna cosa es la sustancia del depositum fidei<\/em>, es decir, de las verdades que contiene nuestra venerada doctrina, y otra la manera c\u00f3mo se expresa, y de ello ha de tenerse gran cuenta \u2013con paciencia si fuese necesario\u2013 ateni\u00e9ndose a las normas y exigencias de un magisterio de car\u00e1cter predominantemente pastoral.<\/p>\n\n\n\n

\u201dAl iniciarse el Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II<\/strong>, es evidente como nunca que la verdad <\/strong>del Se\u00f1or <\/strong>permanece siempre.Vemos, en efecto, que las opiniones de los hombres se suceden excluy\u00e9ndose mutuamente y que los errores se desvanecen como la niebla ante el sol. Siempre se opuso la Iglesia <\/strong>a estos errores, frecuentemente los conden\u00f3 con la mayor severidad. En nuestros tiempos, sin embargo, la esposa de Cristo <\/strong>prefiere usar de la medicina de la misericordia m\u00e1s que de la severidad. Piensa que hay que remediar a los necesitados mostr\u00e1ndoles <\/strong>la validez de su doctrina sagrada m\u00e1s que conden\u00e1ndolos<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La Iglesia tiene que mirar al presente, considerando las nuevas condiciones y formas de vida introducida en el mundo moderno, que han abierto nuevas rutas al apostolado cat\u00f3lico\u201d<\/p>Juan XXIII<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201dNo es que falten doctrinas falaces<\/strong>, opiniones<\/strong>, conceptos peligrosos <\/strong>que hay que prevenir <\/strong>y disipar<\/strong>, pero ellos est\u00e1n as\u00ed en evidente contraste con la recta norma de la honestidad <\/strong>y han dado frutos tan perniciosos que ya los hombres, por s\u00ed solos, hoy d\u00eda parece que est\u00e1n por condenarlos, y, en especial, aquellos de la t\u00e9cnica dominadora o del bienestar fundado exclusivamente sobre las comodidades de la vida. Lo que m\u00e1s cuenta es que la experiencia les ha ense\u00f1ado que la violencia <\/strong>causada a otros, el poder de las armas<\/strong>, el predominio pol\u00edtico <\/strong>nada sirven para una feliz soluci\u00f3n de los graves problemas <\/strong>que los afligen.<\/p>\n\n\n\n

\u201dEstando as\u00ed las cosas, la Iglesia <\/strong>cat\u00f3lica, al elevar la antorcha de la verdad religiosa<\/strong>, quiere mostrarse madre amable de todos benigna para con los hijos separados de ella. La Iglesia<\/strong>, pues, no ofrece riquezas caducas <\/strong>a los hombres de hoy, no promete una felicidad s\u00f3lo terrena<\/strong>, sino que los hace participantes de los bienes de la gracia divina<\/strong>, que elevando a los hombres a la dignidad de hijos de Dios<\/strong>, constituye una poderos\u00edsima tutela y ayuda para una vida m\u00e1s humana, abre las fuentes de su doctrina vivificadora, que permita a los hombres iluminados por la luz de Cristo <\/strong>el comprender aquello que son realmente su excelsa dignidad<\/strong>, su fin.<\/p>\n\n\n\n

Nuestro deber no es s\u00f3lo custodiar este tesoro precioso como si \u00fanicamente nos ocup\u00e1semos de la antig\u00fcedad, sino tambi\u00e9n dedicarnos con voluntad diligente, sin temores, a la labor que exige nuestro tiempo<\/strong>\u201d<\/h3>\n\n\n\n

JUAN XXIII<\/p>\n\n\n\n

\u201dElla, finalmente, por medio de sus hijos, extiende por doquier la amplitud de la caridad cristiana<\/strong>, que m\u00e1s que ninguna otra cosa contribuye a extirpar las semillas de las discordias y con mayor eficacia que con cualquier otro medio fomenta la concordia, la justa paz <\/strong>y la uni\u00f3n fraternal <\/strong>de todos.<\/p>\n\n\n\n

\u201dLa solicitud de la Iglesia <\/strong>en promover y defender la verdad deriva del hecho de que, seg\u00fan el designio de Dios<\/strong>, \u2018el cual quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad<\/strong>\u2019, no pueden los hombres, sin la ayuda de toda la doctrina revelada, conseguir una completa y firme unidad de \u00e1nimos a la que est\u00e1 ligada la verdadera paz y la salvaci\u00f3n eterna. Desgraciadamente, la familia cristiana <\/strong>no ha conseguido plenamente esta visible unidad <\/strong>en la verdad<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u201dLa Iglesia <\/strong>cat\u00f3lica estima, por lo tanto, como un deber suyo el trabajar denodadamente a fin de que se realice el gran misterio de aquella unidad que Jesucristo ha invocado con ardiente plegaria del Padre Celestial <\/strong>en la inminencia de su sacrificio. Y, finalmente, la unidad en la estima y en el respeto hacia la Iglesia <\/strong>cat\u00f3lica de parte de quienes todav\u00eda siguen religiones no cristianas<\/strong>. A este prop\u00f3sito es motivo de dolor <\/strong>considerar que la mayor parte del g\u00e9nero humano <\/strong>\u2013a pesar de que todos los hombres han sido redimidos por la sangre de Cristo<\/strong>\u2013 no participa a\u00fan de esas fuentes de gracia divina que se hallan en la Iglesia<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

En nuestros tiempos, la Iglesia prefiere usar de la medicina de la misericordia m\u00e1s que de la severidad. Piensa que hay que remediar a los necesitados mostr\u00e1ndoles <\/strong>la validez de su doctrina sagrada m\u00e1s que conden\u00e1ndolos\u201d<\/strong><\/p>Juan XXIII<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\u201dVenerables hermanos: esto es lo que se propone el Concilio Ecum\u00e9nico Vaticano II<\/strong>, el cual prepara y consolida ese camino hacia la unidad del g\u00e9nero humano que constituye el fundamento necesario para que la ciudad terrenal se organice a semejanza de la ciudad celeste, \u201cen la que reina la verdad, dicta ley la caridad y cuyas fronteras son la eternidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201dAhora, \u2018nuestra voz se dirige a vosotros\u2019. Venerables hermanos en el episcopado: henos aqu\u00ed juntos, reunidos en esta bas\u00edlica vaticana, en torno a la cual gira ahora la historia de la Iglesia<\/strong>, donde el cielo y la tierra se unen en estos momentos estrechamente, aqu\u00ed, junto al sepulcro de Pedro<\/strong>, junto a tantas tumbas de nuestros santos predecesores<\/strong>, cuyas cenizas parecen alborozarse en esta hora solemne con un estremecimiento arcano. El Concilio <\/strong>que comienza aparece en la Iglesia <\/strong>como un d\u00eda prometedor de luz resplandeciente<\/strong>. Todo esto pide de vosotros serenidad <\/strong>de \u00e1nimo, concordia <\/strong>fraternal, moderaci\u00f3n <\/strong>en los proyectos, dignidad <\/strong>en las discusiones y sabidur\u00edas <\/strong>en las deliberaciones.<\/p>\n\n\n\n

\u201dQuiera el Cielo <\/strong>que vuestros esfuerzos y vuestros trabajos satisfagan abundantemente las aspiraciones comunes\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Ram\u00f3n \u00c1lvarez Fuente: La Vanguardia 10\/01\/2020 EL CONTEXTO \u201cPronuncio ante sus eminencias temblando de conmoci\u00f3n, pero al mismo tiempo con humilde resoluci\u00f3n de prop\u00f3sito, el nombre y la propuesta de la doble celebraci\u00f3n de un S\u00ednodo Diocesano para la Urbe y de un Concilio Ecum\u00e9nico para la Iglesia Universal\u201d. Cuando Juan XXIII se dirigi\u00f3 con estas palabras al Colegio Cardenalicio tras la celebraci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEl concilio que trajo a la Iglesia al presente y la proyect\u00f3 al futuro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[224391,224399],"tags":[224500,224682,224723],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1001"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1001"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1001\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1001"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1001"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1001"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}