{"id":366,"date":"2018-04-24T17:14:22","date_gmt":"2018-04-24T16:14:22","guid":{"rendered":"https:\/\/jmoragahc.wordpress.com\/?p=366"},"modified":"2018-04-24T17:14:22","modified_gmt":"2018-04-24T16:14:22","slug":"100-anos-de-un-estado-que-no-existe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/?p=366","title":{"rendered":"100 a\u00f1os de un Estado que no existe."},"content":{"rendered":"
Los primeros ministros de Rep\u00fablica Checa y Eslovaqu\u00eda, Andrej Babis y Peter Pellegrini, respectivamente, se re\u00fanen en Praga. (Michal Cizek\/AFP\/Getty Images)<\/figcaption><\/figure>\n

Fuente: esglobal.org<\/a>, 17\/04\/2018<\/p>\n

Autora:\u00a0Vera Zatopkova<\/a><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 queda de la identidad checoslovaca con la celebraci\u00f3n de su centenario?<\/em><\/strong><\/p>\n

El comienzo del a\u00f1o 2018 despert\u00f3 muchas emociones entre los checos. No solo por entrar en el territorio simb\u00f3lico de los a\u00f1os que terminan en 8, periodos marcados en la memoria colectiva del pa\u00eds centroeuropeo con demasiados significados hist\u00f3ricos\u2026 Tambi\u00e9n por la reelecci\u00f3n del presidente euroesc\u00e9ptico Milo\u0161 Zeman, que una vez m\u00e1s dividi\u00f3 al pa\u00eds en dos y lo va a seguir haciendo durante todo su segundo mandato como ya demostr\u00f3 en su discurso inaugural el pasado 8 de marzo. Con sus palabras atac\u00f3, p\u00fablicamente, a la prensa libre y la televisi\u00f3n p\u00fablica. Para empezar.<\/p>\n

No hay mejor momento para la autorreflexi\u00f3n sobre la identidad de una naci\u00f3n como un centenario. En este caso, se conmemora la creaci\u00f3n de Checoslovaquia, por tanto, hablamos del aniversario de un Estado que no existe. Aunque parezca kafkiano, tiene mucha coherencia. La primera rep\u00fablica (1918-1938) fue una \u00e9poca de entusiasmo, desarrollo cultural y crecimiento econ\u00f3mico surgida del magma del Imperio austroh\u00fangaro. En ella se plasm\u00f3 toda la riqueza multicultural bajo el liderazgo del fil\u00f3sofo y presidente Tom\u00e1\u0161 Garrigue Masaryk. Las fechas de 1918 y de la Revoluci\u00f3n de terciopelo, en 1989, reflejan dos momentos sociales muy positivos. Fueron dos hitos cruciales que se convirtieron en gritos democr\u00e1ticos muy significativos. M\u00e1s a lo largo de la historia de un pa\u00eds que parece un cat\u00e1logo de traumas nacionales y destinos frustrados con sus reversos. Por ejemplo, cuando en 1938 se produjo la invasi\u00f3n del nazismo, en 1948, la dictadura comunista y, en 1968, la invasi\u00f3n sovi\u00e9tica.<\/p>\n

No sorprende que en el reci\u00e9n publicado sondeo del centro de encuestas p\u00fablicas (CVVM) sobre la valoraci\u00f3n de los momentos hist\u00f3ricos m\u00e1s importantes tanto en Chequia como en Eslovaquia, lo que mejor se valore de toda la historia conjunta sea el establecimiento de Checoslovaquia en 1918. Para el 83% de los checos y el 68% de eslovacos fue el momento m\u00e1s importante y positivo. La Revoluci\u00f3n de terciopelo ocupa el segundo lugar. Sin embargo, s\u00f3lo para el 42% de checos y el 40% de eslovacos est\u00e1 bien vista y valorada la separaci\u00f3n de Checoslovaquia en 1992. La entrada en la Uni\u00f3n Europea en 2004, adem\u00e1s, resalta como un hecho muy positivo e importante solo para el 44% de checos \u2013 dato muy bajo- frente al 53% de eslovacos.<\/p>\n

El entusiasmo europe\u00edsta m\u00e1s bajo que en Eslovaquia muestra la realidad actual de la Rep\u00fablica. Refleja la d\u00e9cada de la pol\u00edtica euroesc\u00e9ptica de los dos \u00faltimos presidentes desde 2003. Tanto de V\u00e1clav Klaus como de Milo\u0161 Zeman, ambos arropados por pol\u00edticos populistas que buscan siempre enemigos fuera del pa\u00eds. Populismo xen\u00f3fobo, falta del consenso pol\u00edtico y ausencia de visi\u00f3n de un proyecto para el pa\u00eds son los s\u00edntomas principales de la era posterior a Havel. No existe ni un liderazgo constructivo ni planes a largo plazo. El humanismo de los presidentes Havel y Masaryk ha desaparecido del mapa.<\/p>\n

Para variar, Eslovaquia se declar\u00f3 a finales de 2017 la \u00fanica isla proeuropea en el contexto de sus vecinos, los miembros del grupo Visegrad. Pero, de pronto, los diez a\u00f1os del gobierno populista del primer ministro Fico terminaron en la crisis pol\u00edtica m\u00e1s profunda ocurrida despu\u00e9s de la muerte del periodista de investigaci\u00f3n J\u00e1n Kuciak. Este destap\u00f3 varios esc\u00e1ndalos de corrupci\u00f3n y conexiones entre el primer ministro con el crimen organizado que llevaron a su dimisi\u00f3n despu\u00e9s de protestas masivas en las calles. Crisis de liderazgo por toda la zona y un paralelismo entre Chequia y Eslovaquia: dimisi\u00f3n de gobiernos.<\/p>\n

\"janpraga\"<\/p>\n

Fin de dos sue\u00f1os: 1938 y 1968<\/strong><\/p>\n

Para entender mejor las l\u00edneas populistas actuales, conviene analizar otra sombra hist\u00f3rica omnipresente que sigue alimentando el euroescepticismo y la xenofobia hasta hoy. Lo que en el pa\u00eds se conoce como \u201cel trauma de M\u00fanich\u201d, aquel que termin\u00f3 con el sue\u00f1o de la Primera Rep\u00fablica en 1938. Fue un acuerdo firmado en la conferencia de dicha ciudad alemana en septiembre de ese mismo a\u00f1o, que cedi\u00f3 a Alemania la regi\u00f3n checoslovaca de los Sudetes, de habla germana. El acuerdo se celebr\u00f3 entre el Gobierno de Hitler e Italia, Gran Breta\u00f1a y Francia. Checoslovaquia no tuvo permitido concurrir a la conferencia, lo que cre\u00f3 una idea permanente: \u201cSobre nosotros, sin nosotros\u201d. Adem\u00e1s, Hitler no tard\u00f3 mucho en violar este pacto y devor\u00f3 a todo el pa\u00eds seis meses despu\u00e9s. Algo que dej\u00f3 una cicatriz y que se activa dentro de la identidad checa a trav\u00e9s de varias campa\u00f1as pol\u00edticas a lo largo de la historia moderna. Sin hablar de la expulsi\u00f3n de los alemanes: si en 1921 formaban un 30,6% del pa\u00eds, en 1950 representaban menos de un 1,8%. Las consecuencias de la guerra y los decretos de Bene\u0161 cambiaron la demograf\u00eda de la sociedad checa para siempre. La multiculturalidad donde conviv\u00edan alemanes, jud\u00edos y checos conformaba una esencia natural que transform\u00f3 sin esa savia a la sociedad en un conglomerado herm\u00e9tico y sin mestizaje dentro de los muros de la dictadura comunista.<\/p>\n

El trauma de M\u00fanich sigue muy presente en la pol\u00edtica nacional despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial. El mismo presidente Bene\u0161 declar\u00f3 en 1944: \u201cNuestro pilar principal es Rusia. \u00a1M\u00fanich no se va repetir nunca!\u201d. El sue\u00f1o de permanecer entre Rusia y Alemania \u2013Oriente y Occidente-, sin pertenecer a ninguna parte construye una esencia muy fuerte para la identidad checa. Seg\u00fan los \u00faltimos sondeos del Centro de estudios emp\u00edricos (STEM), el 50% de la poblaci\u00f3n checa prefiere mostrarse imparcial entre ambas zonas de influencia sin adscribirse a ning\u00fan bloque. Es una visi\u00f3n rom\u00e1ntica -o m\u00e1s bien ut\u00f3pica- que se perpet\u00faa como un hilo rojo en la historia del pa\u00eds desde el siglo XIX. Explica, perfectamente, la posici\u00f3n de Bene\u0161 en agosto 1945: \u201cNo volveremos a 1938 porque sabemos que la sociedad liberal es un anacronismo en la teor\u00eda y en su\u00a0praxis<\/em>\u201d. Y ten\u00eda raz\u00f3n Bene\u0161, aunque se refer\u00eda a otra cosa: tard\u00f3 mucho en volver el pa\u00eds al a\u00f1o 1938. Si en aquel a\u00f1o Checoslovaquia superaba el crecimiento econ\u00f3mico de B\u00e9lgica, Italia y Austria, en 1956, ya rezagado, disminuy\u00f3 en su productividad a 20 a\u00f1os atr\u00e1s.<\/p>\n

Adem\u00e1s, la nueva ilusi\u00f3n de una sociedad liberal deb\u00eda esperar hasta los 60. \u201cSocialismo con cara humana\u201d, el programa pol\u00edtico de Alexander Dub\u010dek para la democratizaci\u00f3n y la reformas del \u201ccomunismo real\u201d, fue un lema lanzado en enero 1968. Cristaliz\u00f3 en la esperanza de la Primavera de Praga. Pero termin\u00f3 traum\u00e1ticamente con la invasi\u00f3n del Ej\u00e9rcito del Pacto de Varsovia, liderado por la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica en la madrugada del 21 de agosto. Ocho meses despu\u00e9s, 500.000 soldados, 6.300 tanques y 800 aviones de los 5 pa\u00edses formalizaron un gobierno de colaboradores dom\u00e9sticos y comenz\u00f3 una \u00e9poca de duras persecuciones por parte de la polic\u00eda secreta.<\/p>\n

M\u00e1s de 200.000 personas emigraron (o fueron obligadas a emigrar) despu\u00e9s de 1968. Entre ellas, referencias culturales y voces importantes como el escritor Milan Kundera o el cineasta Milo\u0161 Forman. Mientras continuaba el \u00e9xodo del pa\u00eds, el Ej\u00e9rcito ruso se instal\u00f3 all\u00ed hasta 1991. Y pasaron a\u00fan 20 a\u00f1os antes de que el r\u00e9gimen comunista comenzara a desmoronarse en Europa del Este. En los a\u00f1os de la considerada \u201cnormalizaci\u00f3n\u201d, despu\u00e9s de 1968, las palabras perdieron su significado y el poder comunista introdujo su lenguaje, sus c\u00f3digos de propaganda y su propia interpretaci\u00f3n del pasado y el presente. As\u00ed siguen presentes algunos frutos envenenados de aquella era sin moral.<\/p>\n

Una de las principales esencias de la relaci\u00f3n de Chequia con la Uni\u00f3n Europea se forja a trav\u00e9s de su relaci\u00f3n con Alemania. A pesar de que hayan pasado casi 29 a\u00f1os desde la ca\u00edda del comunismo, sigue siendo uno de los temas donde contin\u00faa presente la propaganda del antiguo bloque. Pero no solo, porque ya en el siglo XIX era popular un dicho despectivo: \u201cQuien quiere tener buenas relaciones con Alemania es un sirviente de Berl\u00edn\u201d. Tom\u00e1\u0161 Garrigue Masaryk tuvo que enfrentarse bastante a este prejuicio en su \u00e9poca. Fue la cr\u00edtica principal que recibi\u00f3. Recientemente, ha sucedido tambi\u00e9n. Ese recelo hundi\u00f3 las expectativas presidenciales de Karel Schwarzenberg, en 2013. Su rival de entonces, Zeman, sac\u00f3 tajada del tema alem\u00e1n. Esgrimi\u00f3 los decretos de Bene\u0161 como una alarma en plena campa\u00f1a pol\u00edtica y le desacredit\u00f3 con otra mentira m\u00e1s sobre la colaboraci\u00f3n con los nazis. Fue as\u00ed como cambi\u00f3 el voto a su favor.<\/p>\n

Con este clima pol\u00edtico y una campa\u00f1a antieuropea permanente por parte de los principales l\u00edderes pol\u00edticos, no sorprende que el apoyo actual de la Uni\u00f3n Europea haya quedado en el punto m\u00e1s bajo de los Estados miembros. Todo esto, a pesar de que la econom\u00eda crece (4,4%, en 2017) y el paro baja a m\u00ednimos hist\u00f3ricos (3,7% en febrero 2018 versus 5,1% en febrero de 2017). Mientras en Espa\u00f1a no existen apenas reticencias y el 88% de su poblaci\u00f3n se siente ciudadano de la Uni\u00f3n, seg\u00fan el \u00faltimo Eurobar\u00f3metro, en Chequia la cifra alcanza el 56%, frente al 75% de una Eslovaquia mucho m\u00e1s proeuropea.<\/p>\n

Prohibido olvidar<\/strong><\/p>\n

Aunque la fecha exacta de la declaraci\u00f3n de la fundaci\u00f3n de Checoslovaquia cae en la segunda mitad del a\u00f1o 2018 \u2013concretamente el 28 de octubre\u2013, el Gobierno checo destin\u00f3 410 millones de coronas checas (16 millones euros) para las celebraciones desde principios de 2018, con una intensa agenda de los eventos.<\/p>\n

El viceministro del Ministerio de Asuntos Exteriores, Jakub D\u00fc<\/em>rr resume a esglobal los principales impulsos del a\u00f1o conmemorativo<\/em>: \u201cSe trata de valores que queremos restablecer. Deseamos ser lo que \u00e9ramos hace 100 a\u00f1<\/em>os. Con todo respeto y dignidad conmemoramos la fecha del 1 de enero de 1993, cuando concluy\u00f3 casi un siglo entero juntos y las dos naciones decidieron ir por su propio camino. La naci\u00f3n joven regres\u00f3 no solamente a los principios del Estado del presidente Masaryk sino tambi\u00e9n a la tradici\u00f3n de San Venceslao, considerada como base de la estatalidad checa. Es decir, a principios que dan sentido aut\u00e9ntico a nuestra naci\u00f3n y forman la base de la identidad contempor\u00e1nea\u201d.<\/p>\n

Hasta hoy d\u00eda, a causa de la lobotom\u00eda comunista, cuesta reivindicar a esta regi\u00f3n el legado de todo un siglo. Sobre todo la riqueza cultural que surgi\u00f3 del Imperio austroh\u00fangaro y su mezcla de comunidades checa, alemana, jud\u00eda y eslava que ha dado al mundo varios genios universales. Desde compositores como Jan\u00e1\u010dek y Martin\u016f, sin olvidarnos de Gustav Mahler, aunque muriera antes de la primera Rep\u00fablica, a escritores y pensadores como Sigmund Freud, Franz Kafka, Milan Kundera, Bohumil Hrabal, poetas de la altura de Holan y Seifert, pintores como Franti\u0161ek Kupka, Alfons Mucha, Emil Filla, Adolf Loos o cineastas reconocidos en todo el mundo como Milo\u0161 Forman\u2026 Sorprende la densidad de talento por metro cuadrado en los primeros estertores del siglo XX, hoy d\u00eda cuesta encontrar ecos similares de aquella cosecha en un pa\u00eds sin visi\u00f3n ni memoria. Queda una buena base de gente muy trabajadora, dispuesta a aprender muy r\u00e1pido todo lo que cruza la frontera y cuidar su patrimonio. Pero la grandeza multicultural es agua pasada y justo por eso viene bien reconstruir el mosaico de los acontecimientos y el legado de los \u00faltimos 100 a\u00f1<\/em>os. Queda prohibido olvidar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fuente: esglobal.org, 17\/04\/2018 Autora:\u00a0Vera Zatopkova \u00bfQu\u00e9 queda de la identidad checoslovaca con la celebraci\u00f3n de su centenario? El comienzo del a\u00f1o 2018 despert\u00f3 muchas emociones entre los checos. No solo por entrar en el territorio simb\u00f3lico de los a\u00f1os que terminan en 8, periodos marcados en la memoria colectiva del pa\u00eds centroeuropeo con demasiados significados … Continuar leyendo \u00ab100 a\u00f1os de un Estado que no existe.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[224385,224394,224395],"tags":[224484,224578,224584,224852],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/366"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=366"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/366\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}