![](\"https:\/\/www.laaventuradelahistoria.es\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/ROSAPARKS-04A-696x406.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Fuente:\u00a0\u00a0La Aventura de la Historia<\/a>.<\/p>\n Autor:\u00a0Redaccion Historia.\u00a0<\/a>\u00a013 abril, 2018<\/span><\/p>\n Tras terminar su jornada laboral, el 1 de diciembre de 1955, Rosa Parks, una costurera negra de 42 a\u00f1os, subi\u00f3 a un\u00a0autob\u00fas<\/strong>\u00a0en Montgomery, Alabama, para regresar a su casa. Pag\u00f3 10 centavos y se\u00a0sent\u00f3 en la quinta fila, la primera de la\u00a0secci\u00f3n de color<\/em><\/strong>, detr\u00e1s de\u00a0la zona de los blancos<\/strong>. Junto a un hombre y a la altura de otras dos mujeres, al otro lado del pasillo. Cuando el autob\u00fas ya estaba lleno,\u00a0entr\u00f3 un pasajero blanco. Entonces, el conductor orden\u00f3 que las cuatro personas negras de la quinta fila se levantaran para que el nuevo pasajero se pudiera sentar. Las dos mujeres y el hombre, obedecieron.\u00a0Rosa Park<\/strong>s, no. Decidi\u00f3 luchar contra la discriminaci\u00f3n. \u201cVoy a llamar para que la arresten\u201d, dijo el conductor.<\/p>\n \u201cPuede hacerlo\u201d, respondi\u00f3 ella.<\/p>\n La\u00a0rebeld\u00eda<\/strong>\u00a0de Rosa Parks dio inicio a toda la\u00a0lucha por los derechos civiles<\/strong>\u00a0que desembocar\u00eda en la eliminaci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n racial institucionalizada en EE UU. La decisi\u00f3n de la costurera fue espont\u00e1nea, un acto reflejo. Viv\u00eda la discriminaci\u00f3n de la\u00a0poblaci\u00f3n negra<\/strong>\u00a0desde que naci\u00f3. Hab\u00eda sido testigo, a diario, de casos de humillaci\u00f3n racial. \u201cRecuerdo irme a la cama cuando ni\u00f1a y sentir que pasaba a caballo el\u00a0Ku Klux Klan<\/strong>\u00a0por la noche y escuchar unlinchamiento<\/strong>\u00a0y tener miedo de que la casa empezara a arder en llamas\u201d. Esas experiencias hicieron nacer en ella el deseo de enfrentarse a aquella\u00a0injusticia<\/strong>. Ya desde su adolescencia hab\u00eda librado peque\u00f1as batallas personales. Prefer\u00eda subir las escaleras de un edificio antes que entrar en un ascensor para \u201cs\u00f3lo negros\u201d. O pasaba sed por no beber en la fuente que solamente utilizaban las \u201cpersonas de color<\/strong>\u201d.<\/p>\n A los 20 a\u00f1os se cas\u00f3 con Raymond Parks, del que tom\u00f3 el apellido y con el que se fue a vivir a Montgomery. Tras lograr el t\u00edtulo de ense\u00f1anza media, trabaj\u00f3 como costurera y ama de casa. Entonces se hizo miembro de la\u00a0NAACP (Nacional Association for the Advancedment of Colored People)<\/strong>, la asociaci\u00f3n m\u00e1s relevante en defensa de los derechos de los afroamericanos contra la discriminaci\u00f3n, fundada con la colaboraci\u00f3n\u00a0del escritor W. E. B. Du Bois.<\/p>\n En 1943, Rosa Parks fue elegida secretaria de esta agrupaci\u00f3n en Montgomery. Desde este puesto, se esforz\u00f3 en luchar contra el sistema de ciudadan\u00eda de segunda clase y la discriminaci\u00f3n impuestos a los afroamericanos y que persist\u00eda\u00a0desde el \u00faltimo tercio del siglo XIX.<\/p>\n \u00a0Es largo el camino\u00a0<\/b><\/strong><\/p>\n Tras la\u00a0Guerra Civil<\/strong>\u00a0entre el Norte y el Sur, el gobierno federal de Estados Unidos trat\u00f3 de extender la igualdad a toda la poblaci\u00f3n afroamericana. En 1865 se aprob\u00f3 la 13\u00aa Enmienda a la Constituci\u00f3n, que prohib\u00eda la esclavitud, seguida de la 14\u00aa Enmienda, de 1868, que otorgaba la ciudadan\u00eda estadounidense de forma autom\u00e1tica a cualquier persona nacida dentro de las fronteras del pa\u00eds o que hubiera pasado por un proceso de naturalizaci\u00f3n, y que ofrec\u00eda id\u00e9ntica protecci\u00f3n de las leyes para todos los ciudadanos. En 1870, se promulg\u00f3 la 15\u00aa Enmienda, que garantizaba el derecho al voto a todos los ciudadanos, independientemente de su raza.<\/p>\n Durante esa posguerra, conocida como\u00a0Per\u00edodo de Reconstrucci\u00f3n<\/strong>\u00a0(1865-1877), tropas del Norte ocuparon el Sur y obligaron a que estas enmiendas se cumplieran. Los negros empezaron a ascender\u00a0en la escala social, alcanzando, incluso, cargos pol\u00edticos.<\/p>\n El\u00a0Compromiso de 1877<\/strong>\u00a0entre Norte y Sur llev\u00f3 a la presidencia de EE UU a Rutherford Hayes, quien estableci\u00f3 que las tropas del Norte deb\u00edan de ser retiradas del Sur. El esfuerzo de Hayes por borrar los agravios de la guerra de Secesi\u00f3n y por establecer una paz sobre el respeto al derecho y costumbres sure\u00f1as, reconstruy\u00f3 el pa\u00eds, pero permiti\u00f3, tambi\u00e9n, la\u00a0persistencia del racismo\u00a0<\/strong>y la discriminaci\u00f3n tradicionales. As\u00ed pudieron abrirse paso las llamadas\u00a0leyes Jim Crow<\/strong><\/em>(estereotipo popular del negro rural\u00a0tosco e ignorante), que dieron lugar a la doctrina de \u201cseparados pero iguales\u201d, base de la nueva organizaci\u00f3n social en el Sur, refrendada por la Corte Suprema de EE UU con el caso Plessy v. Ferguson (1896).<\/p>\n Homer Plessy<\/strong>, negro en una octava parte, desafi\u00f3 una ley del Estado de Louisiana, de 1890, que obligaba a la separaci\u00f3n de negros y blancos en los trenes, sent\u00e1ndose en un lugar designado para blancos. Plessy fue arrestado y condenado, pese a sus 7\/8 partes blancas y la sentencia legitim\u00f3 el proceso de discriminaci\u00f3n racial iniciado unos a\u00f1os atr\u00e1s. Su esfuerzo por mantener separadas legalmente a las poblaciones blanca y negra convirti\u00f3 el Sur en una\u00a0sociedad estructurada en castas<\/strong>.<\/p>\n \u00a0Negros y perros\u00a0\u00a0<\/b><\/strong><\/p>\n A los afroamericanos no se les permit\u00eda compartir un taxi con blancos o utilizar la misma entrada para acceder a un edificio p\u00fablico. Ten\u00edan\u00a0servicios separados<\/strong>, iban a diferentes escuelas, eran enterrados en cementerios distintos. Se les exclu\u00edan de bibliotecas p\u00fablicas y restaurantes. En muchos parques colgaban letreros de \u201cProhibido el paso a negros y a perros\u201d. Las normas de etiqueta segregacionistas eran igualmente estrictas.<\/p>\n Los negros deb\u00edan apartarse para dejar pasar a los blancos, y\u00a0a los hombres se les prohib\u00eda mirar a los ojos a una mujer blanca<\/strong>. Mientras que los blancos deb\u00edan recibir el tratamiento de Mr., Miss o Mrs., ellos tuteaban a los negros, utilizando directamente sus nombres propios: Tom, Jane, cuando no gen\u00e9ricos,\u00a0como\u00a0boy<\/em>,\u00a0girl\u00a0<\/em>o, incluso despectivos, como\u00a0nigger<\/em>.<\/p>\n Esa discriminaci\u00f3n inclu\u00eda, tambi\u00e9n, una separaci\u00f3n socioecon\u00f3mica que confinaba a la gente de color a\u00a0empleos precarios<\/strong>, no cualificados. El derecho constitucional al voto se neg\u00f3 tambi\u00e9n a los afroamericanos empleando algunas argucias como la\u00a0\u201ccl\u00e1usula del abuelo\u201d<\/strong>\u00a0(que permit\u00eda votar s\u00f3lo a quienes ya lo hubieran hecho antes de la guerra civil), impuestos electorales (exigidos a los negros), primarias blancas\u00a0(s\u00f3lo los dem\u00f3cratas pod\u00edan votar, s\u00f3lo los blancos pueden ser dem\u00f3cratas) o\u00a0tests de lectura, escritura y preguntas capciosas<\/strong>\u00a0sobre conocimientos, por ejemplo: \u201cnombra todos los vicepresidentes y jueces del Tribunal Supremo de la historia de Estados Unidos\u201d.<\/p>\n Para mantener ese estado de discriminaci\u00f3n, los gobiernos del sur no tuvieron escr\u00fapulos en recurrir a la violencia f\u00edsica y a castigar brutalmente cualquier incumplimiento de las normas impuestas. Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX y primeras del XX,\u00a0miles de negros fueron impunemente linchados<\/strong>\u00a0por grupos de\u00a0blancos, en ocasiones con la colaboraci\u00f3n de las fuerzas de seguridad. Hubo casos en que estos linchamientos fueron masivos como los de Elaine County, Arkansas, en 1917. o los de Tulsa, Oklahoma, en 1921. En el primer caso, las cifras oficiales, blancas, fueron de 25 v\u00edctimas, pero algunos historiadores las elevan hasta 800; en el segundo caso no existen cifras oficiales, pero se piensa que pudieron alcanzar los tres centenares. Los afroamericanos no ten\u00edan posibilidad de defenderse ya que se les exclu\u00eda de cualquier cargo (jurados, jueces, polic\u00edas o funcionarios de prisiones) en un sistema judicial compuesto \u00edntegramente por blancos.<\/p>\n \u00a0Peque\u00f1os avances\u00a0\u00a0<\/b><\/strong><\/p>\n Esta situaci\u00f3n de disparatada discriminaci\u00f3n racial continuaba sin grandes modificaciones hace cincuenta a\u00f1os, cuando Rosa Parks se neg\u00f3 a ceder su asiento. Tras la II Guerra Mundial, se hab\u00edan logrado algunos avances durante la administraci\u00f3n de Truman. La\u00a0Guerra de Corea<\/strong>\u00a0forz\u00f3 el fin de las unidades segregadas en el Ej\u00e9rcito.<\/p>\n La pol\u00edtica de ganar batallas judiciales, puesta en pr\u00e1ctica por la NAACP, se hab\u00eda visto recompensada con algunos \u00e9xitos. El mayor de ellos fue el caso Brown v. Board of Education of Topeka (1954), en el que el Tribunal Supremo promulg\u00f3 la ilegalizaci\u00f3n de la segregaci\u00f3n en las escuelas p\u00fablicas. La pol\u00edtica de\u00a0\u201cseparados pero iguales\u201d<\/strong>, en vigor desde el caso Plessy (1896), era oficialmente rechazada en un caso que sentaba jurisprudencia y reconoc\u00eda, como los l\u00edderes de la NAACP hab\u00edan venido argumentando en\u00e9rgicamente, que la igualdad prevista en la Constituci\u00f3n no se garantizaba con esta f\u00f3rmula, ya que\u00a0las instalaciones (escuelas, servicios, etc.) de los afroamericanos eran radicalmente m\u00e1s pobres que la de los blancos.<\/p>\n Esta din\u00e1mica de \u00e9xitos parciales y t\u00edmidos pasos hacia delante, cambi\u00f3 de forma radical el d\u00eda que Rosa Parks se neg\u00f3 a ceder su asiento en el autob\u00fas de Cleveland Avenue.<\/p>\n Cuando lleg\u00f3 el polic\u00eda, llamado por el conductor, Rosa Parks le espet\u00f3:<\/p>\n \u2013\u00bfPor qu\u00e9 nos intimid\u00e1is?<\/p>\n \u2013No lo s\u00e9 \u2013replic\u00f3 el polic\u00eda\u2013, pero\u00a0la ley es la ley<\/strong>\u00a0y usted queda detenida.<\/p>\n La llevaron a comisar\u00eda, le tomaron las huellas, fotos y la encarcelaron. Los l\u00edderes afroamericanos se reunieron para discutir el asunto, bajo el liderazgo de un joven de 26 a\u00f1os, pastor baptista de la Iglesia de Dexter Avenue, Martin Luther King. Decidieron convocar un boicot contra la empresa de autobuses de\u00a0Montgomery. Hicieron un\u00a0llamamiento a la poblaci\u00f3n de color<\/strong>\u00a0para que no usara el transporte p\u00fablico y lograron una respuesta masiva. La gente empez\u00f3 a usar bicicletas, a ir a pie, a organizarse en autom\u00f3viles o a coger los taxis negros que cobraban una tarifa de 10 centavos, la misma que un viaje en autob\u00fas.<\/p>\n A pesar de las presiones recibidas (la casa de King fue incendiada<\/strong>), el boicot se prolongaba todav\u00eda en diciembre del a\u00f1o siguiente, arruinando a la empresa de autobuses, cuyos clientes eran en un 75 por 100 negros. Finalmente, 381 d\u00edas despu\u00e9s del plante de Rosa Parks, en diciembre de 1956,el Tribunal Supremo decidi\u00f3 que la discriminaci\u00f3n en los autobuses violaba la Constituci\u00f3n. Fue la\u00a0primera victoria<\/strong>\u00a0en la lucha por los derechos civiles.<\/p>\n La cobertura medi\u00e1tica que recibi\u00f3 la campa\u00f1a a escala nacional fue tan intensa y esperanzadora que\u00a0Martin Luther King<\/strong>\u00a0fund\u00f3 la\u00a0Southern Christian Leadership Conference<\/strong>\u00a0(SCLC), una organizaci\u00f3n que aspiraba a seguir luchando para superar las desigualdades en las que la comunidad negra viv\u00eda. La labor de este grupo se basaba en dos principios: la\u00a0desobediencia civil\u00a0<\/em><\/strong>(concepto b\u00e1sico del pensamiento pol\u00edtico estadounidense, teorizado en 1849 por Henry D. Thoreau) y la\u00a0resistencia pac\u00edfica<\/strong>,\u00a0<\/em>inspirado en la lucha de Gandhi, figura admirada por el pastor baptista. Los l\u00edderes agrupados en la SCLC siguieron convocando protestas por los estados del Sur. En 1960, unos j\u00f3venes crearon el Comit\u00e9 de coordinaci\u00f3n\u00a0estudiantil de la no violencia (SNCC) con el que llevaron a cabo acciones como los famosos\u00a0\u201cViajes por la\u00a0libertad\u201d<\/strong>\u00a0(freedom rides)<\/em>, en los que se trasladaban al Sur con objeto de realizar actos no violentos que persegu\u00edan terminar con la segregaci\u00f3n en el transporte p\u00fablico interestatal.<\/p>\n \u00a0Respuesta violenta\u00a0\u00a0<\/b><\/strong><\/p>\n Todas estas actuaciones eran, generalmente, respondidas con\u00a0violencia<\/strong>. Sin embargo, la publicidad medi\u00e1tica que recib\u00edan ejerc\u00eda una gran presi\u00f3n sobre el Gobierno central para que \u00e9ste tomara medidas y suscitaba la simpat\u00eda hacia el movimiento en el Norte de EE UU.\u00a0La brutalidad con que las autoridades reprimieron una campa\u00f1a del SCLC en 1963, en Birmingham, en la que llegaron a\u00a0soltar perros<\/strong>\u00a0o barrieron a los estudiantes de secundaria con potentes mangueras, o el asesinato de tres trabajadores por los derechos civiles en Mississippi, el verano de 1964, a manos del\u00a0Ku Klux Klan, actos como la\u00a0Marcha sobre Washington<\/strong>\u00a0(1963), en la que unos 250.000 manifestantes se reunieron delante de la estatua de Abraham Lincoln para escuchar el famoso discurso de Martin Luther King,\u00a0I have a Dream<\/em>,<\/strong>\u00a0llevaron a la administraci\u00f3n liderada por Lyndon B. Johnson a promulgar, en 1964, el Acta de Derechos Civiles\u00a0(Civil Rights Act),\u00a0<\/em>que ilegalizaba la discriminaci\u00f3n en instituciones p\u00fablicas, en el gobierno o en puestos de trabajo.<\/p>\n En 1965, se aprob\u00f3 la\u00a0Ley de los Derechos de Voto<\/strong>\u00a0(Voting Rights Act),\u00a0<\/em>que prohib\u00eda cualquier tipo de test o argucia legal que impidiese el registro para el voto a los miembros de la poblaci\u00f3n negra. Estas dos leyes significaron, desde el punto de vista legal, el ocaso del sistema creado por las\u00a0Normas Jim Crow<\/em><\/strong>.<\/p>\n Martin Luther King fue\u00a0asesinado<\/strong>\u00a0tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1968, sospech\u00e1ndose, incluso, que se trat\u00f3 de un complot gestado por el FBI. Eran momentos en el que su doctrina de integraci\u00f3n pac\u00edfica comenzaba a suscitar muchas dudas entre la comunidad negra. Las doctrinas violentas, nacionalistas y separatistas\u00a0respecto a los blancos, sostenidas por l\u00edderes como\u00a0Malcolm X<\/strong>\u00a0o Stokeley Carmichael, iban calando cada vez m\u00e1s entre los j\u00f3venes. En 1966, se fund\u00f3 el movimiento de las\u00a0Panteras Negras<\/strong>\u00a0y cuando fue asesinado Martin Luter King, lo que se hab\u00eda puesto de moda era el\u00a0Black Power<\/strong>.<\/em><\/p>\n A pesar de las campa\u00f1as que trataron de desprestigiarle, exponiendo infidelidades matrimoniales o acus\u00e1ndolo de haber plagiado alguna de sus obras, como su propia tesis doctoral, Martin Luther\u00a0King, ganador del\u00a0Premio Nobel en 1964<\/strong>, fue el l\u00edder indiscutible de la lucha por los derechos civiles en los a\u00f1os sesenta y muchas encuestas le consideran una de las diez personas m\u00e1s relevantes de la historia de los Estados Unidos.<\/p>\n Tampoco ha sido olvidada Rosa Parks. Aunque en Espa\u00f1a sea pr\u00e1cticamente una desconocida, en Estados Unidos es una leyenda. En una encuesta de 1973, historiadores e intelectuales la designaron\u00a0como\u00a0la tercera mujer norteamericana m\u00e1s influyente del siglo XX<\/strong>. Recientemente, Rosa Parks ha sido incluida por la revista\u00a0Time<\/em>, entre las cien personas m\u00e1s influyentes del siglo XX.<\/p>\n \u00a0Precedentes fallidos\u00a0<\/b><\/strong><\/p>\n Es verdad que la llamada \u201cmadre del movimiento por los derechos civiles\u201d no fue la primera en negarse a levantarse de un asiento en un transporte p\u00fablico. Hubo casos anteriores. El propio jugador de b\u00e9isbol\u00a0Jackie Robinson<\/strong>, primer afroamericano en jugar en la liga profesional, se neg\u00f3 a trasladarse a la parte trasera de un autob\u00fas en 1944, cuando era oficial del Ej\u00e9rcito en Texas.<\/p>\n A consecuencia de ello, tuvo que enfrentarse a un consejo de guerra que termin\u00f3 absolvi\u00e9ndolo.\u00a0Claudette Colvin<\/strong>, de 15 a\u00f1os de edad, y\u00a0Mary Louise Smith<\/strong>, fueron detenidas por el mismo motivo tan s\u00f3lo meses antes de la acci\u00f3n de Rosa. Sin embargo, ninguna de las dos presentaba el perfil suficientemente recio y decidido, imprescindible para llegar hasta el final en un proceso cuya sentencia ser\u00eda hist\u00f3rica. Rosa Parks, s\u00ed.Gozaba del respeto de la comunidad afroamericana, estaba casada, trabajaba, era una activista de la NAACP y desde su ni\u00f1ez se hab\u00eda negado a plegarse a la discriminaci\u00f3n sure\u00f1a.<\/p>\n Ganadora de la\u00a0Medalla de Honor del Congreso<\/strong>, en 1999, m\u00e1ximo galard\u00f3n concedido por el gobierno de EE UU, Rosa Parks, falleci\u00f3 el 25 de octubre en Detroit. Hasta el \u00faltimo momento, trabaj\u00f3 en el Instituto Rosa y Raymond Parks para el Autodesarrollo, instituci\u00f3n que hab\u00eda fundado en 1987, tras la muerte de\u00a0su esposo. En \u00e9l se ofrece ayuda y motivaci\u00f3n a j\u00f3venes afroamericanos.<\/p>\n Juan Antonio S\u00e1nchez Gim\u00e9nez<\/strong><\/p>\n *Art\u00edculo publicado en\u00a0La Aventura de la Historia<\/strong><\/em>, n\u00famero 86.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fuente:\u00a0\u00a0La Aventura de la Historia. 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