{"id":417,"date":"2018-06-08T16:13:51","date_gmt":"2018-06-08T15:13:51","guid":{"rendered":"https:\/\/jmoragahc.wordpress.com\/?p=417"},"modified":"2018-06-08T16:13:51","modified_gmt":"2018-06-08T15:13:51","slug":"un-mapa-alternativo-de-paris-y-de-la-modernidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/?p=417","title":{"rendered":"Un mapa alternativo de Par\u00eds (y de la modernidad)"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_418\" aria-describedby=\"caption-attachment-418\" style=\"width: 1226px\" class=\"wp-caption alignnone\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-418\" src=\"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2018\/06\/15277642180163.jpg\" alt=\"15277642180163\" width=\"1226\" height=\"779\" srcset=\"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2018\/06\/15277642180163.jpg 1226w, https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2018\/06\/15277642180163-300x191.jpg 300w, https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2018\/06\/15277642180163-1024x651.jpg 1024w, https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2018\/06\/15277642180163-768x488.jpg 768w, https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2018\/06\/15277642180163-1200x762.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 709px) 85vw, (max-width: 909px) 67vw, (max-width: 1362px) 62vw, 840px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-418\" class=\"wp-caption-text\">El &#8216;fl\u00e2neur&#8217; protot\u00edpico parisino que aparece en &#8216;Encyclop\u00e9die morale du XIX&#8217; (1840-1842).<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Autora:\u00a0\u00a0<\/strong><a href=\"https:\/\/twitter.com\/VaneGraell\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">VANESSA GRAELL,\u00a0<\/a>31 MAY. 2018\u00a0<strong>13:04<\/strong><\/p>\n<p><strong>Fuente:<\/strong>\u00a0<a href=\"http:\/\/www.elmundo.es\/cataluna\/2018\/05\/31\/5b0fd5ebe2704ee27c8b4680.html\"><em>El Pa\u00eds<\/em><\/a>.<\/p>\n<div class=\"subtitle-items\">\n<blockquote>\n<p class=\"summary-lead\" style=\"text-align:justify\">La ciudad moderna se forj\u00f3 en el Par\u00eds del XIX, que Haussman abri\u00f3 en canal para dibujar sus bulevares. En la urbe del capitalismo y del mercado, Baudelaire escribi\u00f3 los versos m\u00e1s bellos y ya hablaba de nosotros, de los antih\u00e9roes urbanos, de la alienaci\u00f3n y la soledad. El arquitecto Antonio Pizza lo cuenta en &#8216;Habitantes del abismo&#8217;<\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<p style=\"text-align:justify\">Si alg\u00fan poeta ha sido ciudad, \u00e9se es Charles Baudelaire. Adecu\u00f3 su m\u00e9trica al ritmo de Par\u00eds e\u00a0<strong>invent\u00f3 un estado de \u00e1nimo para la ciudad<\/strong>: el\u00a0<em>spleen<\/em>, ese andar errabundo y melanc\u00f3lico. No es que Baudelaire escribiera Par\u00eds.\u00a0<em>Fue\u00a0<\/em>Par\u00eds. Y lo imagin\u00f3 desde su habitaci\u00f3n, desde las 17 habitaciones de las casas que tuvo por toda la ciudad, en una huida constante de sus acreedores. Se proclamaba a s\u00ed mismo un exiliado en Par\u00eds: no era \u00e9l quien hab\u00eda huido de su patria, era la ciudad la que se alejaba bajo sus pies, la que ya no era como los parisinos la conoc\u00edan. Porque el bar\u00f3n Haussman la abri\u00f3 en canal para dibujar una nueva ret\u00edcula urbana, interminables bulevares de l\u00ednea recta: una ciudad-mercado, capitalista y burguesa, con el glamour de\u00a0<em>boutiques\u00a0<\/em>y pasajes.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">El Par\u00eds de la d\u00e9cada de 1850 fue el preludio de todas las ciudades modernas, incluso de las metr\u00f3polis americanas (los primeros rascacielos de Chicago se levantaron en 1870).<strong>\u00a0\u00abUn microcosmos de la historia universal\u00bb, tal y como lo defini\u00f3 Victor Hugo<\/strong>. En ese Par\u00eds se forj\u00f3 el modelo de la urbe contempor\u00e1nea, pero tambi\u00e9n el del individuo moderno y alienado, solo en la multitud, el tipo de antih\u00e9roe urbano que a\u00fan perdura en la literatura, salvo que hoy viste tejanos y deportivas, no sombrero y chaqu\u00e9<em>.Habitantes del abismo. Literatura, arte y cr\u00edtica en el Par\u00eds de Baudelaire<\/em>\u00a0(Ediciones Asim\u00e9tricas) disecciona esa ciudad en transformaci\u00f3n a trav\u00e9s de la figura simb\u00f3lica de Baudelaire, en un libro de dif\u00edcil clasificaci\u00f3n escrito por el arquitecto Antonio Pizza, catedr\u00e1tico de Historia del Arte y Arquitectura en la Universitat Polit\u00e8cnica de Catalunya (UPC). \u00abEs la pesadilla de los libreros, nunca saben en qu\u00e9 secci\u00f3n colocarlo\u00bb, admite mientras toma un t\u00e9 en la librer\u00eda Laie.<\/p>\n<aside class=\"summary-item\">\n<figure class=\"multimedia-item foto\">\n<div class=\"container-image\"><img decoding=\"async\" class=\"full-image\" src=\"https:\/\/e00-elmundo.uecdn.es\/assets\/multimedia\/imagenes\/2018\/05\/31\/15277644170618.jpg\" alt=\"\" \/><\/div><figcaption class=\"caption\">&#8216;Le Pont-au-Change&#8217;, un dibujo de Charles Meyron, uno de los artistas gr\u00e1ficos m\u00e1s admirados por Baudelaire.<\/figcaption><\/figure>\n<\/aside>\n<p style=\"text-align:justify\"><em>Habitantes del abismo\u00a0<\/em>puede leerse de muchas maneras:una cr\u00f3nica de viaje a la ciudad que dio origen a la modernidad, un ensayo de literatura comparada, una reflexi\u00f3n est\u00e9tica y pl\u00e1stica, una cr\u00edtica de c\u00f3mo la arquitectura influy\u00f3 en el modo de vida y el pensamiento de los habitantes. Estamos ante\u00a0<strong>una compleja constelaci\u00f3n de fragmentos literarios<\/strong>\u00a0(las palabras de Baudelaire son la columna vertebral, analizadas por Walter Benjamin, que casi ejerce de gu\u00eda), obras de arte (de Manet a Delacroix), espacios ins\u00f3litos (las catacumbas, las alcantarillas), met\u00e1foras (la noche, el deseo, la prostituta&#8230;), un cat\u00e1logo de tipos urbanos (del\u00a0<em>dandy\u00a0<\/em>a la\u00a0<em>grisette<\/em>)&#8230; \u00ab<strong>El concepto de modernidad, tal y como lo utilizamos hoy, viene de Baudelaire.<\/strong>\u00a0Fue un personaje dram\u00e1tico y contradictorio, lo que es consustancial a la modernidad:el entender que no hay verdades ni valores absolutos\u00bb, sostiene Pizza, que fue el primer editor en Espa\u00f1a (en 1995) del seminal El pintor de la vida moderna, el particular tratado de Baudelaire sobre la creaci\u00f3n art\u00edstica, \u00fanica posibilidad de redenci\u00f3n en el caos vertiginoso de la \u00e9poca moderna.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">Si Baudelaire es el protagonista, el bar\u00f3n Haussman se erige en inevitable antagonista, que arrasa las callejuelas hist\u00f3ricas y populares, el Par\u00eds rom\u00e1ntico y decadente. Todos los intelectuales reservaron duras cr\u00edticas a Haussman -Fournel le tilda de \u00abAttila de la l\u00ednea recta\u00bb- y su idea de progreso, que calificaron de\u00abenorme hipocres\u00eda, una mentira de un jesuitismo colosal\u00bb (\u00c9mile Zola) o como\u00a0<strong>\u00abuna Babilonia americana del futuro<\/strong>\u00bb (hermanos Goncourt). Hugo lo resume en la dura sentencia<strong>:\u00abVandalismo es arquitecto\u00bb<\/strong>. Siglo y medio despu\u00e9s, Antonio Pizza lo analiza as\u00ed:\u00abLa reforma obedec\u00eda a un proceso de saneamiento de la ciudad, claro. Pero tambi\u00e9n fue una operaci\u00f3n de especulaci\u00f3n inmobiliaria que enriqueci\u00f3 al ayuntamiento, sumido en una profunda crisis. Se expropiaron terrenos a la poblaci\u00f3n marginal para venderlos a comerciantes y burgueses. La consecuencia fue<strong>\u00a0la llegada del capitalismo en su forma m\u00e1s pura,<\/strong>\u00a0la mercantilizaci\u00f3n de los espacios p\u00fablicos, de los comportamientos y de las formas de vida\u00bb. Es decir: la ciudad de hoy.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify\">\u00ab<strong>Baudelaire transform\u00f3 la ciudad en material de poes\u00eda<\/strong>. No hay ninguna situaci\u00f3n en Europa en que la identificaci\u00f3n del escritor y la ciudad sea tan fuerte. Londres tiene diferentes figuras: Dickens, Poe, incluso Engels&#8230; Pero los cambios que vivi\u00f3 Par\u00eds en apenas dos d\u00e9cadas, la transformaci\u00f3n tan brutal del paisaje, no se hab\u00edan conocido nunca en la existencia humana\u00bb, resalta Pizza, que ya compar\u00f3 Par\u00eds y Londres en un ensayo previo, en su trilog\u00eda de ciudades enfrentadas:\u00a0<em>Viena-Berl\u00edn\u00a0<\/em>(2002) y\u00a0<em>Chicago-Nueva York\u00a0<\/em>(2012), ambos escritos junto a Maurici Pla y bajo el subt\u00edtulo<em>\u00a0Teor\u00eda, arte y arquitectura entre los siglos XIX y XX.<\/em>\u00a0Pero es en Par\u00eds donde est\u00e1 el origen de la ciudad moderna (y de sus melancol\u00edas).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autora:\u00a0\u00a0VANESSA GRAELL,\u00a031 MAY. 2018\u00a013:04 Fuente:\u00a0El Pa\u00eds. La ciudad moderna se forj\u00f3 en el Par\u00eds del XIX, que Haussman abri\u00f3 en canal para dibujar sus bulevares. 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