{"id":498,"date":"2018-08-30T07:23:32","date_gmt":"2018-08-30T06:23:32","guid":{"rendered":"https:\/\/jmoragahc.wordpress.com\/?p=498"},"modified":"2018-08-30T07:23:32","modified_gmt":"2018-08-30T06:23:32","slug":"josep-fontana-el-miedo-a-la-revolucion-rusa-condiciona-todo-el-siglo-xx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/?p=498","title":{"rendered":"Josep Fontana: \u00abEl miedo a la Revoluci\u00f3n rusa condiciona todo el siglo XX\u00bb."},"content":{"rendered":"
Cartel propagand\u00edstico de Lenin y la Revoluci\u00f3n Rusa<\/figcaption><\/figure>\n

Autor: Jordi Corominas.<\/p>\n

Fuente: El confidencial<\/em><\/a>. 18\/02\/2017<\/p>\n

Josep Fontana (Barcelona, 1931) es sin duda uno de los historiadores\u00a0m\u00e1s l\u00facidos y cr\u00edticos<\/strong>\u00a0de nuestra \u00e9poca. Profesor em\u00e9rito de la Universidad Pompeu Fabra, doctor honoris causa por la de Valladolid y la Rovira i Virgili de Tarragona, ha sido distinguido con la Cruz de San Jordi, con el premio de la Generalitat a toda una trayectoria profesional y con la medalla de la ciudad de Barcelona. Desde 1971 hasta hoy ha publicado\u00a0m\u00e1s de una docena de importantes obras y ensayos<\/strong>. El antiguo alumno de Jaume Vicens Vives acaba de publicar en Cr\u00edtica\u00a0‘El siglo de la revoluci\u00f3n. Una historia del mundo desde 1914’<\/a>, donde desgrana las claves de la contemporaneidad entre la I Guerra Mundial y la victoria electoral de Donald Trump con la Revoluci\u00f3n Rusa como el gran factor que\u00a0condicion\u00f3 el desarrollo del siglo XX.<\/strong><\/p>\n

[ACTUALIZACI\u00d3N:\u00a0<\/strong>El historiador Josep Fontana falleci\u00f3 a los 86 a\u00f1os en agosto de 2018<\/a>]<\/p>\n

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\"'El
‘El siglo de la revoluci\u00f3n’<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Fontana ha articulado un libro sencillo por su claridad, \u00fatil desde la consulta y v\u00e1lido por su visi\u00f3n inconformista, una joya que entre otras virtudes explica a la perfecci\u00f3n el largo proceso que nos ha conducido al momento actual con\u00a0su incertidumbre<\/strong>, desde el nacimiento y triunfo de las socialdemocracia hasta el desguace del Estado del Bienestar y\u00a0el irrefrenable aumento de la desigualdad.<\/a><\/p>\n

PREGUNTA. \u00bfHasta que punto condiciona la Revoluci\u00f3n Rusa la Historia del siglo XX?<\/strong><\/p>\n

RESPUESTA. La Revoluci\u00f3n Rusa como gran miedo condiciona todo el siglo XX, la prueba es que si les molesta alguna cosa o no saben por donde salir, los poderosos siguen llamando la atenci\u00f3n con eso de que vienen los comunistas. El miedo como argumento para defenderse de cualquier cambio perjudicial sigue vivo hoy. He puesto el ejemplo de la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola porque me parece claro. Era un r\u00e9gimen reformista moderado, se puede comprobar con los miembros de sus primeros gobiernos, y de repente el embajador norteamericano empieza a decir que si no van con cuidado llegar\u00e1 el comunismo. En 1936 el gobierno del Frente Popular, compuesto \u00edntegramente por republicanos, es abandonado por ese miedo.<\/p>\n

P. Un miedo que ya tuvo precedentes en la Historia.<\/strong><\/p>\n

R. En realidad el miedo de los que tienen a perder lo que han conseguido reunir ha sido un factor muy importante en la Historia, lo fue ya con la Revoluci\u00f3n Francesa, que inspir\u00f3 mucha parte de la Historia Mundial en la primera mitad del siglo XIX. La contrapartida es que este miedo suele tener dos respuestas, una es la represi\u00f3n y otra es la del reformismo del miedo, lo que Gustav von Schmoller se\u00f1al\u00f3 al decir que la revoluci\u00f3n puede evitarse haciendo reformas. La desaparici\u00f3n de ese miedo o cualquier otro de subversi\u00f3n social a partir de los a\u00f1os setenta de la pasada centuria nos puede ayudar a entender porque ahora no tenemos reformismos de ese tipo.<\/p>\n

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\"El
El historiador Josep Fontana<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

P. Tras la Segunda Guerra Mundial se crea el Estado del Bienestar, que se mantiene s\u00f3lido durante los treinta gloriosos. \u00bfPor qu\u00e9 a partir de los a\u00f1os setenta desaparece el miedo al comunismo?<\/strong><\/p>\n

R. El miedo al Comunismo era miedo a su capacidad para subvertir las sociedades de los pa\u00edses desarrollados, no tanto temor al poder sovi\u00e9tico.<\/p>\n

P. Un miedo de consumo interno.<\/strong><\/p>\n

R. S\u00ed, un miedo a que el comunismo pueda repetir en otros pa\u00edses un movimiento revolucionario que altere el orden social existente. En principio el miedo al poder sovi\u00e9tico como enemigo que puede conquistar el mundo, una absoluta falacia sin ning\u00fan fundamento, desaparece a medida que la URSS se debilita como potencia. Despu\u00e9s del 68 se dan cuenta que el comunismo no ten\u00eda ni capacidad ni voluntad de promover movimientos revolucionarios internos. En el 68 los estudiantes llaman a cambiar el mundo mientras el PCF cierra las puertas de la f\u00e1brica de la Renault. En los USA el movimiento contra la Guerra del Vietnam y el movimiento hippie tienen un l\u00edmite. Por otra parte el fracaso de la Primavera de Praga demuestra que el r\u00e9gimen sovi\u00e9tico s\u00f3lo aspira a sobrevivir y no est\u00e1 capacitado para transformar su propia sociedad.<\/p>\n

El miedo al poder sovi\u00e9tico como enemigo que puede conquistar el mundo, una absoluta falacia, desaparece cuando la URSS se debilita<\/span><\/p>\n

P. Adem\u00e1s a partir de ese momento los partidos comunistas europeos optan por una v\u00eda que difiere de la sovi\u00e9tica.<\/strong><\/p>\n

R. Al terminar la Segunda Guerra Mundial Stalin tiene una visi\u00f3n ingenua del mundo existente al creer que la situaci\u00f3n creada tras el conflicto permitir\u00e1 que los partidos comunistas accedan al poder a trav\u00e9s de las elecciones y su presencia en los parlamentos. Y los primeros comicios tras la paz abonan esa esperanza. Sin ir m\u00e1s lejos en Francia el PCF es el partido m\u00e1s votado en 1945. Stalin frena, tanto en Italia como en Francia, cualquier posibilidad de emprender un movimiento revolucionario, porque cree que se puede llegar al socialismo por una v\u00eda pac\u00edfica, incluso en Inglaterra. No ten\u00edan esa voluntad revolucionaria. A finales de los sesenta los partidos comunistas europeos han perdido mucha de su din\u00e1mica, voluntad y capacidad de cambiar la sociedad. El \u00fanico activo es el Partido Comunista italiano, pero su v\u00eda es la del compromiso hist\u00f3rico asociado con el poder.<\/p>\n

P. Cifra m\u00e1s o menos el fin de los a\u00f1os del bienestar en la decisi\u00f3n de Nixon en 1971 sobre el d\u00f3lar.<\/strong><\/p>\n

R. Esto afecta al desarrollo de la econom\u00eda, pero no es una medida que tenga una intenci\u00f3n social. Nixon se encuentra con que los compromisos de responder a su moneda con la reservas de oro de los USA son muy superiores a las reservas que tiene y se ve obligado a cerrar la ventana porque la situaci\u00f3n ha cambiado desde los acuerdos de Bretton Woods. Ya no puede atender las reclamaciones que, por ejemplo, le hace Gran Breta\u00f1a pidiendo oro a cambio de su moneda. Toma la decisi\u00f3n por razones econ\u00f3micas y lo presenta como un freno a la especulaci\u00f3n. Nixon no se atreve en absoluto, y lo mismo hab\u00eda pasado con Eisenhower, a enfrentarse a los avances sociales de Roosevelt en adelante. Su guerra es diferente, pero a\u00fan respeta los avances sociales que se hab\u00edan conseguido.<\/p>\n

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\"Richard
Richard Nixon saluda a los ni\u00f1os congregados para verle a su llegada a Cayo Vizca\u00edno, Florida, el 8 de noviembre de 1972. (EFE)<\/figcaption><\/figure>
<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

P. En ‘El siglo de la revoluci\u00f3n’ los presidentes norteamericanos parecen C\u00e9sares de Suetonio, algo que se nota m\u00e1s a partir de Nixon, hombres con poca inteligencia pero con una incre\u00edble capacidad de tomar medidas muy negativas.<\/strong><\/p>\n

R. He enfocado la parte del libro que versa sobre el mundo despu\u00e9s de la Segunda Guerra Mundial bastante en ese sentido. Los presidentes que tienen mandatos duraderos, Truman es un caso muy claro, como lo es Eisenhower y hasta Carter aunque dure poco. Estos mandatarios marcan la Historia de la Humanidad. Quise esperar hasta las elecciones de noviembre pasado porque las entend\u00ed absolutamente vitales. Si ganaba Hillary Clinton era una continuaci\u00f3n de la era Obama pero tal vez con un aumento de la corrupci\u00f3n. Est\u00e1 perfectamente claro en estos momentos que la funci\u00f3n de Trump afecta la econom\u00eda y la pol\u00edtica mundial.<\/p>\n

P. Al terminar el mandato de Obama, quiz\u00e1 ante la inminencia de Trump, muchos sacaron a relucir su lado m\u00e1s positivo, mientras usted advierte sin tapujos sobre sus m\u00faltiples sombras.<\/strong><\/p>\n

R. Lo han canonizado y \u00e9l la prepar\u00f3 durante la \u00faltima etapa justific\u00e1ndose y explicando que hab\u00eda intentado luchar contra todas las presiones que se le hac\u00edan para emprender una guerra contra el mundo isl\u00e1mico, pero se le olvid\u00f3 decir que mientras hac\u00eda estas declaraciones bombardeaba Irak, Siria, Libia o Somalia provocando muchas v\u00edctimas civiles y generando un sustrato de odio que durar\u00e1 mucho tiempo. El problema con el caso Obama es que al ganar las elecciones se presenta con un programa que no cumple en absoluto. El programa le da, encima, el Nobel de la Paz, pero en el futuro habr\u00e1 que valorar algunos elementos positivos, como el Obamacare, que hay que apuntarlo a las enormes dificultades que siempre se han presentado en los Estados Unidos para hacer nada que se parezca a un seguro m\u00e9dico. Fracas\u00f3 Truman y Johnson fue el que lleg\u00f3 m\u00e1s lejos aun encontr\u00e1ndose muchos frenos. Obama ten\u00eda que vencer muchas resistencias y ahora intentan desmontarlo.<\/p>\n

Obama dice que ha luchado contra todas las presiones b\u00e9licas, pero se le olvid\u00f3 decir que mientras bombardeaba Irak, Siria, Libia o Somalia<\/span><\/p>\n

P. Obama tambi\u00e9n entra en el juego de desguace de esta sociedad abierta que paulatinamente pierde la igualdad conseguida.<\/strong><\/p>\n

R. Las ra\u00edces est\u00e1n en la negativa de Carter de seguir apoyando a los sindicatos, algo que se ampl\u00eda con Reagan, quien dice que el Estado no es la soluci\u00f3n sino el problema, cuya acci\u00f3n comparte en Gran Breta\u00f1a Margaret Thatcher. En los ochenta esta tendencia no cuaj\u00f3 del mismo modo. El desguace de los sindicatos es clave para entender el auge de la desigualdad.<\/p>\n

P. Me acuerdo un d\u00eda en que fui al quiosco y todos los peri\u00f3dicos impresos hab\u00edan cedido su portada a la publicidad de una entidad bancaria.<\/strong><\/p>\n

R. Esto es muy importante. Los resultados electorales est\u00e1n influidos por la forma en que se trabaja sobre la opini\u00f3n p\u00fablica, y es evidente que el papel de los medios de comunicaci\u00f3n, aunque cada vez menos la prensa impresa, tienen mucha importancia, sobre todo la radio y la televisi\u00f3n, que est\u00e1n en manos de grupos empresariales ligados a la marcha de la gran econom\u00eda. En la propia prensa impresa nadie se atreve a publicar nada que vaya en sentido contrario a los intereses de los grandes anunciantes. En este sentido la prensa digital se diferencia del papel por eso, porque la publicidad no es tan importante, lo que permite publicar una serie de informaciones que la prensa impresa nunca publicar\u00eda.<\/p>\n

P. Ahora que habla de la prensa impresa recuerdo que durante los primeros d\u00edas del 15M ciertos peri\u00f3dicos publicaban cuatro l\u00edneas sobre el tema, minusvalorando su importancia. Al final de tu libro se\u00f1ala un miedo creciente del poder a que el fin de la clase media pueda ser el primer paso para una revoluci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

R. El creciente aumento de la desigualdad y el hecho de que no hay ning\u00fan mecanismo que la aten\u00faa no preocupa a los que tienen responsabilidades en la gesti\u00f3n de la econom\u00eda a medio o corto plazo. La preocupaci\u00f3n fundamental de un director de empresa es garantizar los resultados que va a poder presentar el a\u00f1o pr\u00f3ximo y prever m\u00e1s o menos que tiene unos pocos a\u00f1os en que todo ir\u00e1 bien. Lo que pase despu\u00e9s no importa. En cambio los que tienen una perspectiva a largo plazo se empiezan a angustiar. Son conscientes que a lo largo de la Historia si las situaciones se extreman producen explosiones sociales. Muchos se preocupan, pero no saben c\u00f3mo resolverlo. El caso de Davos es paradigm\u00e1tico. Especulan mientras toman vino y pastas y se vuelven a casa sin hacer nada, probablemente porque no tienen capacidad para hacerlo por mucho que les preocupe. Adem\u00e1s ahora mismo no hay una alternativa amenazadora. Para explosiones puntuales hay medios de represi\u00f3n y contenci\u00f3n. La capacidad de penetraci\u00f3n de la informaci\u00f3n de los mecanismos estatales es considerable a partir del espionaje, por ejemplo, del correo electr\u00f3nico.<\/p>\n

Especulan mientras toman vino y pastas y se vuelven a casa sin hacer nada, porque no tienen capacidad para hacerlo<\/span><\/p>\n

P. Desde mi punto de vista un gran problema del siglo XXI es que la izquierda no ha logrado reconstruirse tras la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn.<\/strong><\/p>\n

R. S\u00ed, o que habr\u00eda que saber cuales son las soluciones a aplicar. La socialdemocracia hizo aguas a partir de la presidencia de Clinton, la etapa de Blair en Reino Unido o la de Felipe Gonz\u00e1lez aqu\u00ed a partir de una acomodaci\u00f3n sistem\u00e1tica y de una renuncia a cualquier papel de transformaci\u00f3n social. El problema que se les presenta en estos momentos, lo que llaman Populismo, es que la continuidad de este sistema netamente bipartidista se est\u00e1 erosionando. Lo vimos con el Brexit. La gente dec\u00eda que todos son iguales y se apuntaron al refer\u00e9ndum para hacerse o\u00edr. Perdieron los que lo convocaron. Este descontento con el sistema inexistente no encuentra m\u00e1s que los partidos de extrema derecha, pero estos grupos no tienen programa ni capacidad para atender este malestar. No creo que exista una din\u00e1mica parecida a la que permiti\u00f3 el ascenso del Fascismo, que se presentaba con unos matices revolucionarios.<\/p>\n

P. Una ret\u00f3rica y una est\u00e9tica.<\/strong><\/p>\n

R. Los partidos de extrema derecha s\u00f3lo tienen una ret\u00f3rica conservadora, de defensa. Est\u00e1 claro que el sistema, tal como estaba funcionando, lo supo ver Tony Blair, se est\u00e1 erosionando mientras pierde credibilidad d\u00eda tras d\u00eda.<\/p>\n

P. Y con la izquierda, lo hemos visto la pasada semana en el congreso de Podemos, llega el momento de las decisiones. O se opta por un punto m\u00e1s radical o por una propuesta m\u00e1s transversal que reinvente o refunde la socialdemocracia.<\/strong><\/p>\n

R. Pues s\u00ed, en el fondo es esto. Lo que ocurre es que la socialdemocracia est\u00e1 muy desgastada, no queda casi nada de lo que fue en el pasado, donde tuvo un papel positivo por mucho que frenara soluciones extremas. La movilizaci\u00f3n de Podemos est\u00e1 relacionada con una cosa nueva, muy importante a escala mundial: el papel creciente de los movimientos sociales, surgidos de la autoorganizaci\u00f3n de la gente antes sus problemas y necesidades que no resuelven los grandes partidos con su ret\u00f3rica acomodaticia. Esto se ha registrado aqu\u00ed, y parte del \u00e9xito de Podemos viene de recoger este malestar, pero como digo creo que es algo a escala mundial, como los movimientos campesinos y el activismo de estos grupos en Am\u00e9rica Latina que defienden el derecho a la tierra y el agua y son combatidos mediante asesinatos en Honduras, M\u00e9xico o Guatemala. Este movimiento campesino tiene una configuraci\u00f3n global con V\u00eda Campesina. Esa esperanza ahora procede del renacer desde abajo a partir de unos movimientos sociales capaces de plantear exigencias nuevas.<\/p>\n

La socialdemocracia est\u00e1 muy desgastada, no queda casi nada de lo que fue en el pasado, donde tuvo un papel positivo<\/span><\/p>\n

P. El municipalismo s\u00ed puede generar pol\u00edticas alternativas.<\/strong><\/p>\n

R. Claro, por el factor de proximidad de la gente. En cambio no te puedes hacer escuchar a distancias mayores. Me eduqu\u00e9 con el principio gramsciano del pesimismo de la raz\u00f3n y el optimismo de la voluntad y creo que debemos tener la cabeza clara para ver que la situaci\u00f3n no es halag\u00fce\u00f1a, pero las cosas pueden cambiar y, ya lo dijo Eric J. Hobsbawm, el mundo no cambiar\u00e1 solo. Alguien que se considere de izquierdas debe tener la capacidad de denunciar lo que no est\u00e1 bien y la voluntad de proponer lo que hay que arreglar.<\/p>\n

P. \u00bfY ese deber\u00eda ser el papel del intelectual, una figura muerta en nuestra \u00e9poca?<\/strong><\/p>\n

R. No s\u00e9 si el intelectual debe ser muy importante. Soy m\u00e1s un ciudadano que un intelectual. No me veo en una comunidad de intelectuales, pero s\u00ed en una de ciudadanos. Los momentos m\u00e1s entusiastas que he vivido ha sido al salir a la calle a manifestarme viendo a familias de todo tipo en movimientos, donde los partidos no tuvieron ninguna implicaci\u00f3n, como el contrario a la guerra de Irak. Ya veremos qu\u00e9 pasa, en todo caso mi intenci\u00f3n final al organizar este libro era centrar todo lo posible la atenci\u00f3n ante el aumento imparable de la desigualdad. Como historiador lo que me correspond\u00eda era explicar c\u00f3mo se ha producido para ayudar a entender al lector en que momento nos encontramos. La propuesta de soluciones corresponde a otros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Jordi Corominas. Fuente: El confidencial. 18\/02\/2017 Josep Fontana (Barcelona, 1931) es sin duda uno de los historiadores\u00a0m\u00e1s l\u00facidos y cr\u00edticos\u00a0de nuestra \u00e9poca. Profesor em\u00e9rito de la Universidad Pompeu Fabra, doctor honoris causa por la de Valladolid y la Rovira i Virgili de Tarragona, ha sido distinguido con la Cruz de San Jordi, con el … Continuar leyendo \u00abJosep Fontana: \u00abEl miedo a la Revoluci\u00f3n rusa condiciona todo el siglo XX\u00bb.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[224386,3],"tags":[224721,224901],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/498"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/498\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}