{"id":672,"date":"2018-12-28T10:53:15","date_gmt":"2018-12-28T09:53:15","guid":{"rendered":"https:\/\/jmoragahc.wordpress.com\/?p=672"},"modified":"2018-12-28T10:53:15","modified_gmt":"2018-12-28T09:53:15","slug":"el-siglo-xx-y-la-evolucion-de-las-culturas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/?p=672","title":{"rendered":"El siglo XX y la evoluci\u00f3n de las culturas"},"content":{"rendered":"
\"2018122010110583522\"
\u201cEl siglo XX puede servirnos como gigantesco resumen de la historia del ser humano, capaz de lo mejor y de lo peor\u201d. Jos\u00e9 Antonio Marina y Javier Rambaud<\/figcaption><\/figure>\n

Autor: Jos\u00e9 Luis Ib\u00e1\u00f1ez Salas<\/a><\/strong><\/p>\n

Fuente:<\/strong> Nueva Tribuna<\/em><\/a>, 21\/12\/2018<\/p>\n

En\u00a0Biograf\u00eda de la humanidad. Historia de la evoluci\u00f3n de las culturas<\/em>\u00a0(Ariel, 2018), libro que he comentado recientemente en\u00a0Periodistas en Espa\u00f1ol<\/a><\/em>, sus autores,\u00a0Jos\u00e9 Antonio Marina<\/strong>\u00a0y\u00a0Javier Rambaud<\/strong>, dividen el siglo XX en dos mitades, a la primera, que llegar\u00eda hasta el final en 1945 de la Segunda Guerra Mundial, la llaman\u00a0\u00e9poca de la locura<\/em>, a la segunda (que llega hasta hoy, pues lo\u00a0prolongan<\/em>) la llaman \u00e9poca de las soluciones \"2018122010063972289\"precarias. Consideran que 1989 y la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn es un punto de inflexi\u00f3n.<\/p>\n

La \u00e9poca de la locura<\/strong><\/p>\n

Tras un\u00a0reparto colonial<\/strong>\u00a0a cargo de los pa\u00edses europeos que abre heridas entre los imperialistas que quieren ser m\u00e1s potencias que las potencias, con unos gobiernos desconectados de las preocupaciones de sus sociedades y m\u00e1s centrados en orientarse hacia la guerra, a comienzos del siglo XX ya se buscaban pretextos para un conflicto que se ve\u00eda cada vez m\u00e1s como inevitable en medio de una\u00a0\u201cdial\u00e9ctica de rearme continuo\u201d<\/em><\/strong>. Muchos intelectuales segu\u00edan considerando a la guerra un asunto noble, higi\u00e9nico.<\/p>\n

Y la guerra estalla, una guerra fundamentalmente (pero no s\u00f3lo) europea, la Gran Guerra, a la que llamamos desde hace d\u00e9cadas\u00a0Primera Guerra Mundial<\/strong>\u00a0porque luego vino otra.<\/p>\n

Fue espantoso el balance de aquel conflicto b\u00e9lico, con m\u00e1s de quince millones de muertos. \u00bfLa humanidad no aprendi\u00f3 nada, como afirman los autores de\u00a0Biograf\u00eda de la humanidad<\/em>\u2026? En cualquier caso, a su final, en 1918, hab\u00edan desparecido cuatro imperios (el ruso, el otomano, el austro-h\u00fangaro y el alem\u00e1n) y otros dos quedaron muy da\u00f1ados (el franc\u00e9s y el brit\u00e1nico), y a la inmediata aceleraci\u00f3n econ\u00f3mica la sucedi\u00f3 desde 1929 una gran crisis mundial,\u00a0la Gran Depresi\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

Del convaleciente Imperio ruso naci\u00f3 en 1917\u00a0un revolucionario nuevo pa\u00eds<\/strong>\u00a0que acogi\u00f3 los ideales marxistas de liberaci\u00f3n de las clases desfavorecidas pero acab\u00f3 convirti\u00e9ndose en un Estado totalitario. Y en algunos pa\u00edses, tras la Primera Guerra Mundial, destacando Italia y Alemania a ese respecto, triunfaron dictaduras de corte fascista que surgieron entre otras razones en contraposici\u00f3n a aquella extensi\u00f3n del comunismo.\u00a0Los dos totalitarismos, el nazifascista y el socialistacomunista<\/strong>, \u201creflejaban el descontento con la modernidad, la inestabilidad del sistema capitalista y la polarizaci\u00f3n extrema de ideolog\u00edas nacionalistas, socialistas y racistas surgidas el siglo anterior\u201d. Fueron ambas ideolog\u00edas, la comunista y la fascista,\u00a0\u201crespuestas revolucionarias ante el malestar generado por la modernidad industrial y el liberalismo pol\u00edtico, con los m\u00faltiples conflictos que conllevaban (de clase, g\u00e9nero, partido o naci\u00f3n), y la erosi\u00f3n de las comunidades tradicionales en nombre del individualismo\u201d.<\/em><\/p>\n

El mundo m\u00e1s desarrollado se organiz\u00f3 alrededor de esas dos ideolog\u00edas y la liberal, a cuya contra hab\u00edan surgido dichos totalitarismos.<\/p>\n

El expansionismo alem\u00e1n de su dictador nazi Adolf Hitler llev\u00f3 a la\u00a0Segunda Guerra Mundial<\/strong>. La guerra, que acab\u00f3 estallando en septiembre de 1939, quer\u00eda ser para Hitler\u00a0\u201cel crisol purificador la raza\u201d<\/em>, la mejor escenificaci\u00f3n del darwinismo social: y fue la magn\u00edfica representaci\u00f3n de la deshumanizaci\u00f3n de la humanidad que culminar\u00eda en el horrible\u00a0Holocausto<\/strong>.<\/p>\n

\"ONU_Holocaust_Memorial\"<\/p>\n

La derrota en 1945 de los nazis y sus ultras aliados italianos y japoneses a manos de la alianza entre las democracias occidentales y la dictadura sovi\u00e9tica fue sucedida por un mundo dividido que cabalg\u00f3 inestable durante d\u00e9cadas sobre el filo de la llamada\u00a0Guerra Fr\u00eda<\/strong>.<\/p>\n

La \u00e9poca de las soluciones precarias<\/strong><\/p>\n

En el nuevo orden mundial escindido en dos exist\u00eda algo m\u00e1s que las dos\u00a0superpotencias<\/strong>\u00a0(Estados Unidos\u00a0al frente<\/em>\u00a0de las sociedades capitalistas occidentales y la URSS\u00a0capitaneando<\/em>\u00a0el llamado bloque sovi\u00e9tico): pronto, en la d\u00e9cada de los 60, la difusa comunidad de\u00a0los pa\u00edses no alineados<\/strong>, casi todos salidos del proceso de descolonizaci\u00f3n postb\u00e9lico, y tambi\u00e9n de inmediato, antes a\u00fan, desde 1949, la\u00a0dictadura comunista china<\/strong>, al margen de la autoridad moscovita, un caso \u00fanico de revoluci\u00f3n llevada a extremos delirantes que sobrevivir\u00eda a s\u00ed misma transform\u00e1ndose al acabar el siglo en un comunismo capitalista por supuesto sin democracia.<\/p>\n

Tras la Segunda Guerra Mundial,\u00a0\u201cel mundo occidental disfrut\u00f3 de un periodo de desarrollo mantenido, que implant\u00f3 una\u00a0sociedad de consumo<\/strong>\u201d<\/em>. Y en 1948, amparada en la reci\u00e9n creada\u00a0Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas<\/strong>\u00a0(ONU), se acord\u00f3 la\u00a0Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos<\/strong>\u00a0con el objeto de fundar una especie de\u00a0nunca m\u00e1s<\/em>\u00a0taponador de una nueva confrontaci\u00f3n mundial, que inclu\u00eda en su pre\u00e1mbulo\u00a0\u201cla dignidad como base de nuestra arquitectura pol\u00edtica y legal\u201d<\/em>\u00a0tendente al establecimiento de la\u00a0libertad<\/em>, la\u00a0justicia<\/em>\u00a0y la\u00a0paz en el mundo<\/em>.<\/p>\n

\u201cUna de las mutaciones m\u00e1s revolucionarias\u201d\u00a0<\/em>del siglo pasado fue el movimiento de liberaci\u00f3n de la mujer (el\u00a0movimiento feminista<\/strong>), esencialmente si atendemos al finalmente fracasado proyecto socialista desmoronado con la ca\u00edda del Imperio sovi\u00e9tico desde finales de la d\u00e9cada de 1980:<\/p>\n

\u201cUna vez conseguido el voto, el movimiento feminista se centra en la lucha contra la discriminaci\u00f3n, en la cr\u00edtica de las estructuras sexistas de poder y en la concienciaci\u00f3n ante las desigualdades en la familia y el trabajo\u201d.<\/em><\/p>\n

El legado del siglo XX<\/strong><\/p>\n

Globalizaci\u00f3n y feminismo son dos de las grandes herencias que el XXI ha recibido del XX. El fen\u00f3meno cultural que (ya) es la\u00a0globalizaci\u00f3n<\/strong>\u00a0se gest\u00f3 definitivamente en el siglo XX. Las dos ramas espec\u00edficas de la tecnolog\u00eda en ese siglo fueron la inform\u00e1tica y la ingenier\u00eda gen\u00e9tica, a decir de Rambaud y Marina. Ellas est\u00e1n en la base del\u00a0posthumanismo<\/strong>\u00a0hacia el que los\u00a0sapiens<\/em>\u00a0nos podemos ver abocados (ya en el siglo XXI, hoy en d\u00eda, estamos a punto de entrar en la\u00a0era del posthumanismo<\/strong><\/em>: la gran amenaza que pesa sobre nuestra especie es que\u00a0\u201cla humanidad puede deshumanizarse\u201d<\/em><\/strong>).<\/p>\n

Y\u2026<\/p>\n

\u201cEn la actualidad, hay dos serias amenazas: la ecol\u00f3gica y los niveles intolerables de desigualdad que puedan alcanzarse\u201d.<\/em><\/p>\n

Ambas las hemos heredado del siglo XX, que, a su vez, las hered\u00f3 de la noche de los tiempos. Aunque la desigualdad parece que desciende desde hace docenas de a\u00f1os, a\u00fan est\u00e1 ah\u00ed, arriesg\u00e1ndolo todo. Y el equilibrio ecol\u00f3gico est\u00e1 seriamente tocado desde los da\u00f1os que hemos infligido a la Tierra con nuestros\u00a0avances<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor: Jos\u00e9 Luis Ib\u00e1\u00f1ez Salas Fuente: Nueva Tribuna, 21\/12\/2018 En\u00a0Biograf\u00eda de la humanidad. Historia de la evoluci\u00f3n de las culturas\u00a0(Ariel, 2018), libro que he comentado recientemente en\u00a0Periodistas en Espa\u00f1ol, sus autores,\u00a0Jos\u00e9 Antonio Marina\u00a0y\u00a0Javier Rambaud, dividen el siglo XX en dos mitades, a la primera, que llegar\u00eda hasta el final en 1945 de la Segunda Guerra … Continuar leyendo \u00abEl siglo XX y la evoluci\u00f3n de las culturas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":168,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[224399,3],"tags":[224626,224719,224733,224901],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/672"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/168"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=672"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/672\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}