{"id":904,"date":"2019-11-12T09:05:00","date_gmt":"2019-11-12T08:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/jmoragahc.wordpress.com\/?p=904"},"modified":"2019-11-12T09:05:00","modified_gmt":"2019-11-12T08:05:00","slug":"el-vaticano-y-espana-durante-la-guerra-civil","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/?p=904","title":{"rendered":"El Vaticano y Espa\u00f1a durante la Guerra Civil"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2019\/11\/image.png?w=1024\" alt=\"\" class=\"wp-image-906\" width=\"588\" height=\"234\" srcset=\"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2019\/11\/image.png 1336w, https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2019\/11\/image-300x120.png 300w, https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2019\/11\/image-1024x409.png 1024w, https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2019\/11\/image-768x306.png 768w, https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/aldeacordoba\/files\/2019\/11\/image-1200x479.png 1200w\" sizes=\"(max-width: 588px) 85vw, 588px\" \/><figcaption> Procesi\u00f3n y ofrenda del Cabildo Catedralicio y del Clero Secular a la Virgen del Pilar (entre 1936 y 1939).\u00a0<a href=\"http:\/\/bdh-rd.bne.es\/viewer.vm?id=0000226393&amp;page=1\">Miguel Mar\u00edn Chivite \/ Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-sa\/4.0\/\">CC BY-NC-SA<\/a><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Autor<\/strong>: Santiago Navarro de la Fuente<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Fuente<\/strong>: <em><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/el-vaticano-y-espana-durante-la-guerra-civil-123625\">The conversation<\/a><\/em>, 1\/10\/2019<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">En 1936, la nunciatura apost\u00f3lica en Espa\u00f1a se enfrentaba a un cambio de ciclo. La marcha del ya cardenal&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Federico_Tedeschini\">Federico Tedeschini<\/a>&nbsp;pon\u00eda fin a un periodo de representaci\u00f3n iniciado en 1921, todav\u00eda durante el pontificado de Benedicto XV. El fin de etapa coincid\u00eda tambi\u00e9n con la victoria del Frente Popular en las elecciones de febrero y con la crisis del posibilismo cat\u00f3lico tras la derrota. Pero no fue el \u00fanico cambio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">El auditor de la representaci\u00f3n, Tito Crespi, se suicid\u00f3 en abril. Lo hizo mientras marchaba a Roma en barco para reponerse de un severo trastorno depresivo. Eso provoc\u00f3 que&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Silvio_Sericano\">Silvio Sericano<\/a>&nbsp;fuese destinado a la nunciatura de Madrid. Aquella llegada fue la primera de las provisionalidades que marcaron la representaci\u00f3n del Papa en Espa\u00f1a durante la Guerra Civil, como he estudiado en el libro&nbsp;<a href=\"https:\/\/editorial.us.es\/es\/detalle-libro\/720055\/la-santa-sede-y-la-guerra-civil\"><em>La Santa Sede y la Guerra Civil<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">La etapa de Sericano<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Poco despu\u00e9s del suicidio de Crespi, en junio, fue cuando Tedeschini march\u00f3 definitivamente a Roma. La nunciatura qued\u00f3 entonces en manos de Sericano como encargado provisional de negocios. Su papel estaba en mantener la representaci\u00f3n a la espera de la llegada del nuevo nuncio,&nbsp;<a href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Filippo_Cortesi\">Filippo Cortesi<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Durante el periodo que medi\u00f3 entre la salida de Tedeschini y el golpe de Estado de julio, Sericano&nbsp;<a href=\"https:\/\/recyt.fecyt.es\/index.php\/Hyp\/article\/view\/64766\">demostr\u00f3 gran habilidad<\/a>&nbsp;a la hora de defender los derechos de los cat\u00f3licos usando el ordenamiento jur\u00eddico democr\u00e1tico de la Segunda Rep\u00fablica, en una muestra de la tendencia que la Santa Sede parec\u00eda querer imprimir al nuevo periodo de sus relaciones con el gobierno espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">El golpe de Estado de julio y el comienzo de la guerra sorprendieron a una nunciatura a cargo de Sericano, que hubo de mantener la representaci\u00f3n en calidad de encargado de negocios en aquellas circunstancias. Finalmente, Cortesi nunca lleg\u00f3 y en la Navidad de 1936 fue destinado a Polonia.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft is-resized\"><a href=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/292765\/original\/file-20190917-19045-1rxevr6.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=1000&amp;fit=clip\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/292765\/original\/file-20190917-19045-1rxevr6.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=237&amp;fit=clip\" alt=\"\" width=\"275\" height=\"366\" \/><\/a><figcaption>Isidro Gom\u00e1 en el XXX Congreso Eucar\u00edstico <br>Internacional en Cartago (1930).\u00a0<br><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Isidro_Gom%C3%A1_en_el_XXX_Congreso_Eucar%C3%ADstico_Internacional_en_Cartago_-_Fondo_Mar%C3%ADn-Kutxa_Fototeka.jpg\">Fondo Mar\u00edn-Kutxa Fototeka \/ <\/a><br><a href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Isidro_Gom%C3%A1_en_el_XXX_Congreso_Eucar%C3%ADstico_Internacional_en_Cartago_-_Fondo_Mar%C3%ADn-Kutxa_Fototeka.jpg\">Wikimedia Commons<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0\/\">CC BY-SA<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">La condici\u00f3n provisional de la representaci\u00f3n del Papa en Espa\u00f1a no s\u00f3lo afect\u00f3 a Sericano, sino que se proyect\u00f3 tambi\u00e9n sobre los dos primeros representantes del pont\u00edfice ante el gobierno de los sublevados. As\u00ed, el cardenal arzobispo de Toledo&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Isidro_Gom%C3%A1\">Isidro Gom\u00e1<\/a>&nbsp;fue representante confidencial y oficioso ante Franco entre la Navidad de 1936 y octubre de 1937.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Le sucedi\u00f3, como encargado de negocios,&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ildebrando_Antoniutti\">Ildebrando Antoniutti<\/a>, quien hab\u00eda llegado a Espa\u00f1a a finales de julio de 1937 con la misi\u00f3n inicial de ocuparse de la repatriaci\u00f3n de los ni\u00f1os vascos evacuados antes de la ca\u00edda de Bilbao.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Las relaciones provisionales<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Este rasgo de provisionalidad que compartieron las tres misiones, muy distintas entre s\u00ed en muchos aspectos, permite analizar c\u00f3mo las relaciones formales del gobierno de los cat\u00f3licos al m\u00e1ximo nivel se fueron apagando ante el gobierno de la Segunda Rep\u00fablica y comenzaron a construirse con las autoridades emanadas del golpe militar. No nos referiremos, por tanto, a la posici\u00f3n de la Iglesia a nivel espa\u00f1ol ante el conflicto; cuesti\u00f3n compleja, que merece un tratamiento por s\u00ed misma.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignright is-resized\"><a href=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/292764\/original\/file-20190917-19030-1c0iy6j.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=1000&amp;fit=clip\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/images.theconversation.com\/files\/292764\/original\/file-20190917-19030-1c0iy6j.jpg?ixlib=rb-1.1.0&amp;q=45&amp;auto=format&amp;w=237&amp;fit=clip\" alt=\"\" width=\"294\" height=\"395\" \/><\/a><figcaption>Retrato de Monse\u00f1or Cicogniani (1942).<br>\u00a0<a href=\"http:\/\/www.mcu.es\/fototeca_patrimonio\/Visor?usarVisorMCU=true&amp;archivo=RUIZ%20VERNACCI\/preview\/VN-34014_P.jpg\">Ruiz Vernacci \/ Fototeca del Patrimonio Hist\u00f3rico<\/a>,\u00a0<a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc\/4.0\/\">CC BY-NC<\/a><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\"><a href=\"http:\/\/bac-editorial.es\/fuera-de-coleccion\/1333-la-ii-republica-y-la-guerra-civil-en-el-archivo-secreto-vaticano-iii-documentos-de-los-anos-1933-y-1934.html\">Las fuentes<\/a>&nbsp;del Archivo Secreto Vaticano y las de la Sagrada Congregaci\u00f3n para Asuntos Eclesi\u00e1sticos Extraordinarios permiten reconstruir c\u00f3mo fue este proceso que culmin\u00f3 con la acreditaci\u00f3n de&nbsp;<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gaetano_Cicognani\">Gaetano Cicognani<\/a>&nbsp;como nuncio ante Franco. No fue un nombramiento casual, puesto que se trataba del \u00faltimo representante del Papa en Austria antes de la anexi\u00f3n de aquel pa\u00eds al III Reich.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Las orientaciones que la Santa Sede dio a sus distintos representantes en este periodo revelan muy bien las profundas diferencias entre las preocupaciones del episcopado espa\u00f1ol y las del gobierno romano de la Iglesia. Tambi\u00e9n reflejan sus diferentes percepciones sobre los peligros y las potencialidades que aquel conflicto supon\u00eda para los cat\u00f3licos en particular y para los espa\u00f1oles y el resto del mundo en general.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">As\u00ed, mientras en la primavera de 1937 P\u00edo XI public\u00f3 tres documentos de m\u00e1ximo nivel sobre el \u201c<a href=\"http:\/\/w2.vatican.va\/content\/pius-xi\/es\/encyclicals\/documents\/hf_p-xi_enc_19370319_divini-redemptoris.html\">comunismo ateo<\/a>\u201d,&nbsp;<a href=\"http:\/\/w2.vatican.va\/content\/pius-xi\/es\/encyclicals\/documents\/hf_p-xi_enc_14031937_mit-brennender-sorge.html\">el nazismo<\/a>&nbsp;y&nbsp;<a href=\"http:\/\/www.clerus.org\/bibliaclerusonline\/pt\/j2k.htm\">la situaci\u00f3n de la Iglesia en M\u00e9xico<\/a>, su contenido influy\u00f3 muy poco en la elaboraci\u00f3n de la&nbsp;<a href=\"http:\/\/secviccentdocumentosoficiales.blogspot.com\/2006\/09\/carta-colectiva-de-los-obispos.html\">Carta Colectiva del episcopado<\/a>&nbsp;pocos meses despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Vocablos de hielo<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Esta fue una muestra m\u00e1s de la impermeabilidad de buena parte del catolicismo espa\u00f1ol a ciertas orientaciones de la Santa Sede, como lo hab\u00eda sido la parcial recepci\u00f3n del mensaje del Papa a los huidos de la guerra en septiembre de 1936; un texto que la prensa franquista tach\u00f3 de \u201cvocablos de hielo\u201d, en una expresi\u00f3n que incomod\u00f3 mucho a la Secretar\u00eda de Estado vaticana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Las misiones diplom\u00e1ticas provisionales de la Santa Sede durante la Guerra Civil abordaron no s\u00f3lo los problemas derivados de la persecuci\u00f3n religiosa y la destrucci\u00f3n de los templos y las estructuras eclesiales. Tambi\u00e9n se ocuparon de la reconstrucci\u00f3n de la Iglesia en cuanto fue posible y procuraron la asistencia a los fieles que permanec\u00edan en la zona republicana. Llevaron a cabo determinadas misiones de caridad destinando a ello importantes sumas llegadas tanto del Vaticano como de cat\u00f3licos de otras partes del mundo y se afanaron en influir en el mayor grado posible para que la Espa\u00f1a que resultase del dram\u00e1tico conflicto fuese lo m\u00e1s conforme al catolicismo, tratando de neutralizar las amenazas percibidas en ambos contendientes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">La trascendencia del enfrentamiento entre espa\u00f1oles tambi\u00e9n afect\u00f3 a la Iglesia en otros muchos pa\u00edses, en los que el apoyo a cada uno de los contendientes fue motivo de especial debate. Sobre todo, fue causa de distintas movilizaciones a favor de los cat\u00f3licos espa\u00f1oles: ya fuera acogiendo a los ni\u00f1os evacuados del conflicto o enviando ayuda econ\u00f3mica para la atenci\u00f3n de los damnificados y la reconstrucci\u00f3n de templos (aunque en alguna ocasi\u00f3n puntual el destino de aquellas cantidades fuera desviado hacia lo militar).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-justify\">Nazismo, comunismo, pr\u00e1cticas eugen\u00e9sicas, pol\u00edticas educativas, orientaciones pastorales hacia la conquista o hacia la reconciliaci\u00f3n\u2026 todo ello puebla las trepidantes misiones que en aquellos a\u00f1os ostentaron Sericano, Gom\u00e1 y Antoniutti. Unos meses que marcaron irreversiblemente sus vidas y en los que su acci\u00f3n tambi\u00e9n se revel\u00f3 determinante para la situaci\u00f3n de los cat\u00f3licos en Espa\u00f1a.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autor: Santiago Navarro de la Fuente Fuente: The conversation, 1\/10\/2019 En 1936, la nunciatura apost\u00f3lica en Espa\u00f1a se enfrentaba a un cambio de ciclo. La marcha del ya cardenal&nbsp;Federico Tedeschini&nbsp;pon\u00eda fin a un periodo de representaci\u00f3n iniciado en 1921, todav\u00eda durante el pontificado de Benedicto XV. 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