{"id":431,"date":"2020-01-07T18:17:42","date_gmt":"2020-01-07T17:17:42","guid":{"rendered":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/apopseis\/?p=431"},"modified":"2021-07-14T13:01:41","modified_gmt":"2021-07-14T12:01:41","slug":"leer-mirando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/apopseis\/?p=431","title":{"rendered":"Leer mirando"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"Sailko [CC BY-SA (https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0)]\" href=\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Kleitias_e_vasaio_ergotimos,_cratere_fran%C3%A7ois,_570_ac_ca._06.JPG\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/thumb\/e\/e2\/Kleitias_e_vasaio_ergotimos%2C_cratere_fran%C3%A7ois%2C_570_ac_ca._06.JPG\/512px-Kleitias_e_vasaio_ergotimos%2C_cratere_fran%C3%A7ois%2C_570_ac_ca._06.JPG\" alt=\"Kleitias e vasaio ergotimos, cratere fran\u00e7ois, 570 ac ca. 06\" width=\"375\" height=\"341\"><\/a>En la \u00e9poca de este vaso \u00e1tico, el a\u00f1o 570 a.C, mirar una pintura era leer Homero. Aqu\u00ed, el pintor Clitias \u00abescribe\u00bb en los 66 cent\u00edmetros de la vasija, cinco historias acerca de la heroicidad de la juventud (los h\u00e9roes en pos del jabal\u00ed de Calid\u00f3n) y la muerte, tr\u00e1gicamente truncada como en el caso del peque\u00f1o Troilo, o tr\u00e1gicamente anunciada desde las bodas de sus padres como en el caso del famoso Aquiles.<\/p>\n<p>La precisi\u00f3n de las figuras y sus nombres, escritos amorosamente junto a cada uno de ellos, revela la intenci\u00f3n narrativa del pintor, el c\u00f3mo expresa esc\u00e9nicamente los mitos que eran patrimonio com\u00fan.<\/p>\n<p>Es conmovedor que no s\u00f3lo sean los humanos o los dioses los que lleven un nombre. La fuente, el c\u00e1ntaro, el asiento donde Pr\u00edamo recibe soliviantado la noticia de su hijo muerto, tambi\u00e9n tienen su nombre.<\/p>\n<p>El pintor nombra para contar. Y el lector espectador recrea y se regocija en la belleza. No solo entonces, porque la verdadera maravilla m\u00e1s all\u00e1 del propio objeto es que se nos haya sido dado conocerlo: lo cuenta la profesora de Arte Antiguo de la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid, Carmen S\u00e1nchez, en este <a href=\"https:\/\/youtu.be\/2hyiIFcOTZU?t=1381\">v\u00eddeo.<\/a><\/p>\n<p>El Museo de Arte Cicl\u00e1dico de Atenas ha sido el \u00fanico en el mundo capaz de conseguir que el Arqueol\u00f3gico de Florencia le ceda esta pieza para <a href=\"https:\/\/cycladic.gr\/en\/page\/theiki-dialogi\">una exposici\u00f3n<\/a>. En el v\u00eddeo, m\u00e1s sobre el misterio de esta pieza \u00fanica.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\">&nbsp;<iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Nk711Hg4TaM\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\"><\/iframe><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la \u00e9poca de este vaso \u00e1tico, el a\u00f1o 570 a.C, mirar una pintura era leer Homero. 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