{"id":449,"date":"2020-04-30T18:06:41","date_gmt":"2020-04-30T18:06:41","guid":{"rendered":"https:\/\/blasvm.wordpress.com\/?p=449"},"modified":"2020-06-07T18:36:46","modified_gmt":"2020-06-07T18:36:46","slug":"oda-iii-a-francisco-de-salinas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/oda-iii-a-francisco-de-salinas\/","title":{"rendered":"ODA III – A FRANCISCO DE SALINAS"},"content":{"rendered":"

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La belleza caduca, enga\u00f1adora… <\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

ODA III – A FRANCISCO DE SALINAS (por Fray Luis de Le\u00f3n)<\/strong><\/span><\/p>\n

A Francisco Salinas<\/em><\/span><\/p>\n

Catedr\u00e1tico de M\u00fasica de la Universidad de Salamanca<\/span><\/p>\n

El aire se serena <\/strong><\/span>
\n y viste de hermosura y luz no usada, <\/strong><\/span>
\n Salinas, cuando suena <\/strong><\/span>
\n la m\u00fasica estremada, <\/strong><\/span>
\n por vuestra sabia mano gobernada.<\/strong><\/span><\/p>\n

A cuyo son divino <\/strong><\/span>
\n el alma, que en olvido est\u00e1 sumida, <\/strong><\/span>
\n torna a cobrar el tino <\/strong><\/span>
\n y memoria perdida <\/strong><\/span>
\n de su origen primera esclarecida.<\/strong><\/span><\/p>\n

Y como se conoce, <\/strong><\/span>
\n en suerte y pensamientos se mejora; <\/strong><\/span>
\n el oro desconoce, <\/strong><\/span>
\n que el vulgo vil adora, <\/strong><\/span>
\n la belleza caduca, enga\u00f1adora.<\/strong><\/span><\/p>\n

Traspasa el aire todo <\/strong><\/span>
\n hasta llegar a la m\u00e1s alta esfera, <\/strong><\/span>
\n y oye all\u00ed otro modo <\/strong><\/span>
\n de no perecedera <\/strong><\/span>
\n m\u00fasica, que es la fuente y la primera.<\/strong><\/span><\/p>\n

Ve c\u00f3mo el gran maestro, <\/strong><\/span>
\n aquesta inmensa c\u00edtara aplicado, <\/strong><\/span>
\n con movimiento diestro <\/strong><\/span>
\n produce el son sagrado, <\/strong><\/span>
\n con que este eterno templo es sustentado.<\/strong><\/span><\/p>\n

Y como est\u00e1 compuesta <\/strong><\/span>
\n de n\u00fameros concordes, luego env\u00eda <\/strong><\/span>
\n consonante respuesta; <\/strong><\/span>
\n y entrambas a porf\u00eda <\/strong><\/span>
\n se mezcla una dulc\u00edsima armon\u00eda.<\/strong><\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed la alma navega <\/strong><\/span>
\n por un mar de dulzura, y finalmente <\/strong><\/span>
\n en \u00e9l ans\u00ed se anega <\/strong><\/span>
\n que ning\u00fan accidente <\/strong><\/span>
\n estra\u00f1o y peregrino oye o siente.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a1Oh, desmayo dichoso! <\/strong><\/span>
\n \u00a1Oh, muerte que das vida! \u00a1Oh, dulce olvido! <\/strong><\/span>
\n \u00a1Durase en tu reposo, <\/strong><\/span>
\n sin ser restituido <\/strong><\/span>
\n jam\u00e1s a aqueste bajo y vil sentido!<\/strong><\/span><\/p>\n

A este bien os llamo, <\/strong><\/span>
\n gloria del apol\u00edneo sacro coro, <\/strong><\/span>
\n amigos a quien amo <\/strong><\/span>
\n sobre todo tesoro; <\/strong><\/span>
\n que todo lo visible es triste lloro.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00a1Oh, suene de contino, <\/strong><\/span>
\n Salinas, vuestro son en mis o\u00eddos, <\/strong><\/span>
\n por quien al bien divino <\/strong><\/span>
\n despiertan los sentidos <\/strong><\/span>
\n quedando a lo dem\u00e1s adormecidos!<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Seg\u00fan los neoplat\u00f3nicos, el hombre, encarcelado en la prisi\u00f3n del mundo, ha olvidado su origen divino. Para purificar su esp\u00edritu y desentenderse del mundanal ruido debe ejercer la virtud, dedicarse al estudio, al contacto con la naturaleza o, como en esta Oda a Salinas, percibir el arte musical. De este modo se vislumbra la Armon\u00eda suprema, es decir, a Dios, la cual le hace recordar su esencia \u00faltima, su origen divino.<\/p>\n

Gracias al efecto purificador que ejerce la m\u00fasica sobre el alma, esta se libera de las impurezas mundanas, como la riqueza, la belleza material, que son bienes ef\u00edmeros, anhelados por la gente de baja condici\u00f3n.<\/p>\n

La m\u00e1s alta esfera es la morada de Dios. All\u00ed se manifiesta la m\u00fasica celestial, no perecedera ni ef\u00edmera.  La m\u00fasica de la primera estrofa, la de Salinas, es una simple imitaci\u00f3n de la m\u00fasica celestial, que es la aut\u00e9ntica, la original.<\/p>\n

El estado de arrobamiento anula la actividad de los sentidos. Esa experiencia es inefable, no puede explicarse con palabras, de ah\u00ed que el poeta recurra a diversos procedimientos ret\u00f3ricos como la ant\u00edtesis (desmayo dichoso, dulce olvido), paradoja (muerte que das vida).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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