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Hijo de don Rodrigo Manrique, naci\u00f3 probablemente en Paredes de Nava (Palencia), cerca de 1440. Ni el lugar ni la fecha pueden asegurarse.<\/p>\nHijo de don Rodrigo Manrique, naci\u00f3 probablemente en Paredes de Nava (Palencia), cerca de 1440. Ni el lugar ni la fecha pueden asegurarse.<\/p>\n
El retrato psicol\u00f3gico que nos ha llegado de Jorge Manrique corresponde al de una persona reflexiva, introspectiva, silenciosa, insegura, quiz\u00e1 por contraposici\u00f3n a la brillantez y seguridad de la figura paterna.<\/p>\n
En su po\u00e9tica amorosa no parece que se moviera a gusto. Por los rasgos de su temperamento es dif\u00edcil que se inclinara por la finura de los sentimientos ni por los gozos amatorios, y el cultivo de esta vertiente pudo ser debido a seguir la moda o\u00a0a un sometimiento a los usos cortesanos. Algo similar ocurre con la poes\u00eda sat\u00edrica, falta del toque humor\u00edstico que persigue y que destaca, precisamente, por su sequedad expresiva.<\/p>\n
Las coplas a la muerte de su padre<\/strong><\/p>\n Se trata de una composici\u00f3n que estremece por la fr\u00eda brillantez del an\u00e1lisis, por la constataci\u00f3n del desenga\u00f1o y de la corrupci\u00f3n de todo lo viviente, y no una obra que emociona por el sentimiento dolorido del hijo o su pena insoportable.<\/p>\n La voz de Manrique resuena grave y profunda, potente, vivaz y expresiva; las propias met\u00e1foras se materializan, tocan lo corp\u00f3reo, lo cotidiano, lo tangible, a la par que se desmorona la esperanza. Consiste \u2013seg\u00fan Salinas- en la vivencia de la eterna oposici\u00f3n entre temporalidad y eternidad.<\/p>\n Se pueden calificar las Coplas como un serm\u00f3n funeral, donde ya desde el principio se percibe el tono de exhortaci\u00f3n<\/p>\n Recuerde el alma dormida<\/em><\/strong><\/p>\n avive el seso y despierte<\/em><\/strong><\/p>\n contemplando<\/em><\/strong><\/p>\n como se pasa la vida<\/em><\/strong><\/p>\n como se viene la muerte,<\/em><\/strong><\/p>\n tan callando;<\/em><\/strong><\/p>\n cu\u00e1n presto se va el placer,<\/em><\/strong><\/p>\n c\u00f3mo, despu\u00e9s de acordado,<\/em><\/strong><\/p>\n da dolor;<\/em><\/strong><\/p>\n c\u00f3mo, a nuestro parecer,<\/em><\/strong><\/p>\n cualquiera tiempo pasado,<\/em><\/strong><\/p>\n fue mejor.<\/em><\/strong><\/p>\n El pie quebrado, el \u201ccontemplando\u201d, a la par que exhortativo tambi\u00e9n nos invita a la meditaci\u00f3n y al actuar de pasarela nos transporta al objeto de la contemplaci\u00f3n querida por el poeta:\u00a0\u201cc\u00f3mo se pasa la vida<\/em>\u201d.<\/p>\n En las Coplas se halla la gran igualadora, la gran justiciera: la muerte, que termina por ense\u00f1orearse de todo. Al final de la composici\u00f3n, la Muerte se dirige caballerosamente al Maestre, en un di\u00e1logo digno de un libro de caballer\u00edas:<\/p>\n Buen caballero<\/em><\/p>\n dejad el mundo enga\u00f1oso<\/em><\/p>\n y su halago.<\/em><\/p>\n M\u00e1s que la gloria en sentido cristiano, el poeta se decanta por la extensi\u00f3n de la fama en este mundo:<\/p>\n que aunque la vida perdi\u00f3<\/em><\/p>\n dej\u00f3nos harto consuelo<\/em><\/p>\n su memoria.<\/em><\/p>\n Las coplas se dividen en tres partes:<\/p>\n 1.vida terrenal (I-XIV)<\/strong><\/p>\n 2.vida eterna (XV-XXIV)<\/strong><\/p>\n 3.vida de la fama (XXV-XL)<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hijo de don Rodrigo Manrique, naci\u00f3 probablemente en Paredes de Nava (Palencia), cerca de 1440. Ni el lugar ni la fecha pueden asegurarse. El retrato psicol\u00f3gico que nos ha llegado...<\/p>\n","protected":false},"author":2696,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1965077],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/608"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2696"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=608"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/608\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blablablas\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}