{"id":111,"date":"2015-11-15T14:11:08","date_gmt":"2015-11-15T14:11:08","guid":{"rendered":"http:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/?p=111"},"modified":"2016-11-17T13:34:24","modified_gmt":"2016-11-17T12:34:24","slug":"pentecostes-venida-del-espiritu-santo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/?p=111","title":{"rendered":"Pentecost\u00e9s (venida del Esp\u00edritu Santo)."},"content":{"rendered":"
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Historia <\/strong><\/p>\n

La palabra Pentecost\u00e9s viene del griego y significa el d\u00eda quincuag\u00e9simo. A los 50 d\u00edas de la Pascua, los jud\u00edos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34,22), esta fiesta en un principio fue agr\u00edcola, pero se convirti\u00f3 despu\u00e9s en recuerdo de la Alianza del Sina\u00ed.<\/p>\n

Al principio los cristianos no celebraban esta fiesta. Las primeras alusiones a su celebraci\u00f3n se encuentran en escritos de San Irineo, Tertuliano y Or\u00edgenes, a fin del siglo II y principio del III. Ya en el siglo IV hay testimonios de que en las grandes Iglesias de Constantinopla, Roma y Mil\u00e1n, as\u00ed como en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, se festejaba el \u00faltimo d\u00eda de la cincuentena pascual.<\/p>\n

Con el tiempo se le fue dando mayor importancia a este d\u00eda, teniendo presente el acontecimiento hist\u00f3rico de la venida del Esp\u00edritu Santo sobre Mar\u00eda y los Ap\u00f3stoles (Cf. Hch 2). Gradualmente, se fue formando una fiesta, para la que se preparaban con ayuno y una vigilia solemne, algo parecido a la Pascua. Se utiliza el color rojo para el altar y las vestiduras del sacerdote; simboliza el fuego del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

\"tes1\"<\/a><\/p>\n

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Significado <\/strong><\/p>\n

Los cincuenta d\u00edas pascuales y las fiestas de la Ascensi\u00f3n y Pentecost\u00e9s, forman una unidad. No son fiestas aisladas de acontecimientos ocurridos en el tiempo, son parte de un solo y \u00fanico misterio.<\/p>\n

Pentecost\u00e9s es fiesta pascual y fiesta del Esp\u00edritu Santo. La Iglesia sabe que nace en la Resurrecci\u00f3n de Cristo, pero se confirma con la venida del Esp\u00edritu Santo. Es hasta entonces, que los Ap\u00f3stoles acaban de comprender para qu\u00e9 fueron convocados por Jes\u00fas; para qu\u00e9 fueron preparados durante esos tres a\u00f1os de convivencia \u00edntima con \u00c9l. La Fiesta de Pentecost\u00e9s es como el \u00abaniversario\u00bb de la Iglesia. El Esp\u00edritu Santo desciende sobre aquella comunidad naciente y temerosa, infundiendo sobre ella sus siete dones, d\u00e1ndoles el valor necesario para anunciar la Buena Nueva de Jes\u00fas; para preservarlos en la verdad, como Jes\u00fas lo hab\u00eda prometido (Jn 14.15); para disponerlos a ser sus testigos; para ir, bautizar y ense\u00f1ar a todas las naciones.<\/p>\n

Es el mismo Esp\u00edritu Santo que, desde hace dos mil a\u00f1os hasta ahora, sigue descendiendo sobre quienes creemos que Cristo vino, muri\u00f3 y resucit\u00f3 por nosotros; sobre quienes sabemos que somos parte y continuaci\u00f3n de aquella peque\u00f1a comunidad ahora extendida por tantos lugares; sobre quienes sabemos que somos responsables de seguir extendiendo su Reino de Amor, Justicia, Verdad y Paz entre los hombres.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9n es el Esp\u00edritu Santo?<\/strong><\/p>\n

\u00abNadie puede decir: \u00a1Jes\u00fas es el Se\u00f1or! sino por influjo del Esp\u00edritu Santo\u00bb (1Co 12,3) Muchas veces hemos escuchado hablar de \u00c9l; muchas veces quiz\u00e1 tambi\u00e9n lo hemos mencionado y lo hemos invocado. Piensa cu\u00e1ntas veces has sentido su acci\u00f3n sobre ti: cuando sin saber c\u00f3mo, soportas y superas una situaci\u00f3n, una relaci\u00f3n personal dif\u00edcil y sales adelante, te reconcilias, toleras, aceptas, perdonas, amas y hasta haces algo por el otro\u2026. Esa fuerza interior que no sabes de d\u00f3nde sale, es nada menos que la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo que, desde tu bautismo, habita dentro de ti.<\/p>\n

\"tes2\"<\/a><\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo ha actuado durante toda la historia del hombre. En la Biblia se menciona desde el principio, aunque de manera velada. Y es Jes\u00fas quien lo presenta oficialmente:<\/p>\n

\u00abSI ustedes me aman, guardar\u00e1n mis mandamientos, y yo rogar\u00e9 al Padre y les dar\u00e1 otro Defensor que permanecer\u00e1 siempre con ustedes. Este es el Esp\u00edritu de Verdad\u2026. En adelante el Esp\u00edritu Santo Defensor, que el Padre les enviar\u00e1 en mi nombre, les va a ense\u00f1ar todas las cosas y les va a recordar todas mis palabras. \u2026 En verdad, les conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Defensor no vendr\u00e1 a ustedes. Pero si me voy se lo mandar\u00e9. Cuando \u00e9l venga, rebatir\u00e1 las mentiras del mundo\u2026. Tengo muchas cosas m\u00e1s que decirles, pero ustedes no pueden entenderlas ahora. Pero cuando \u00c9l venga, el Esp\u00edritu de la Verdad, los introducir\u00e1 en la verdad total\u00bb.<\/p>\n

Estos son fragmentos del Evangelio de San Juan, cap\u00edtulos 14, 15 y 16. Si quieres saber m\u00e1s sobre las \u00faltimas promesas y m\u00e1s profundas revelaciones de Jes\u00fas, lee con atenci\u00f3n y mucha fe, esta parte del evangelio.<\/p>\n

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Desde que \u00e9ramos ni\u00f1os, en el catecismo aprendimos que \u00abel Esp\u00edritu Santo es la Tercera Persona de la Sant\u00edsima Trinidad\u00bb. Es esta la m\u00e1s profunda de las verdades de fe: habiendo un solo Dios, existen en \u00c9l tres personas distintas, Padre, Hijo y Esp\u00edritu Santo. Verdad que Jes\u00fas nos ha revelado en su Evangelio.<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo de la historia hasta su consumaci\u00f3n, pero es en los \u00faltimos tiempos, inaugurados con la Encarnaci\u00f3n, cuando el Esp\u00edritu se revela y nos es dado, cuando es reconocido y acogido como persona. Jes\u00fas nos lo presenta y se refiere a \u00c9l no como una potencia impersonal, sino como una Persona diferente, con un obrar propio y un car\u00e1cter personal .<\/p>\n

Formas de llamar al Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

\u00abEsp\u00edritu Santo\u00bb es el nombre propio de la Tercera Persona de la Sant\u00edsima Trinidad, a quien tambi\u00e9n adoramos y glorificamos, junto con el Padre y el Hijo. Pero Jes\u00fas lo nombra de diferentes maneras:<\/p>\n

EL PAR\u00c1CLITO: Palabra del griego \u00abparakletos\u00bb, que literalmente significa \u00abaquel que es invocado\u00bb, es por tanto el abogado, el mediador, el defensor, el consolador. Jes\u00fas nos presenta al Esp\u00edritu Santo diciendo: \u00abEl Padre os dar\u00e1 otro Par\u00e1clito\u00bb (Jn 14,16). El abogado defensor es aquel que, poni\u00e9ndose de parte de los que son culpables debido a sus pecados, los defiende del castigo merecido, los salva del peligro de perder la vida y la salvaci\u00f3n eterna. Esto es lo que ha realizado Cristo, y el Esp\u00edritu Santo es llamado \u00abotro par\u00e1clito\u00bb porque contin\u00faa haciendo operante la redenci\u00f3n con la que Cristo nos ha librado del pecado y de la muerte eterna.<\/p>\n

EL ESP\u00cdRITU DE LA VERDAD: Jes\u00fas afirma de s\u00ed mismo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida\u00bb (Jn 14,6). Y al prometer al Esp\u00edritu Santo en aquel \u00abdiscurso de despedida\u00bb con sus ap\u00f3stoles en la \u00daltima Cena, dice que ser\u00e1 quien despu\u00e9s de su partida, mantendr\u00e1 entre los disc\u00edpulos la misma verdad que \u00c9l ha anunciado y revelado. El Par\u00e1clito, es la verdad, como lo es Cristo. Los campos de acci\u00f3n en que act\u00faa el Esp\u00edritu Santo, son el esp\u00edritu humano y la historia del mundo. La distinci\u00f3n entre la verdad y el error es el primer momento de dicha actuaci\u00f3n.<\/p>\n

Permanecer y obrar en la verdad es el problema esencial para los Ap\u00f3stoles y para los disc\u00edpulos de Cristo, desde los primeros a\u00f1os de la Iglesia hasta el final de los tiempos, y es el Esp\u00edritu Santo quien hace posible que la verdad a cerca de Dios, del hombre y de su destino, llegue hasta nuestros d\u00edas sin alteraciones.<\/p>\n

\"tes3\"<\/a><\/p>\n

Cada vez que rezamos el Credo, llamamos al Esp\u00edritu Santo:<\/strong><\/p>\n

SE\u00d1OR Y DADOR DE VIDA: El t\u00e9rmino hebreo utilizado por el Antiguo Testamento para designar al Esp\u00edritu es \u00abruah\u00bb, este t\u00e9rmino se utiliza tambi\u00e9n para hablar de \u00absoplo\u00bb, \u00abaliento\u00bb, \u00abrespiraci\u00f3n\u00bb. El soplo de Dios aparece en el G\u00e9nesis, como la fuerza que hace vivir a las criaturas, como una realidad \u00edntima de Dios, que obra en la intimidad del hombre. Desde el Antiguo Testamento se puede vislumbrar la preparaci\u00f3n a la revelaci\u00f3n del misterio de la Sant\u00edsima Trinidad: Dios Padre es principio de la Creaci\u00f3n; que la realiza por medio de su Palabra, su Hijo; y mediante el Soplo de Vida, el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

La existencia de las criaturas depende de la acci\u00f3n del soplo – esp\u00edritu de Dios, que no solo crea, sino que tambi\u00e9n conserva y renueva continuamente la faz de la tierra. (Cf. Sal 103\/104; Is 63, 17; Gal 6,15; Ez 37, 1-14). Es Se\u00f1or y Dador de Vida porque ser\u00e1 autor tambi\u00e9n de la resurrecci\u00f3n de nuestros cuerpos:<\/p>\n

\u00abSi el Esp\u00edritu de Aquel que resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos habita en ustedes, Aquel que resucit\u00f3 a Cristo de entre los muertos dar\u00e1 tambi\u00e9n la vida a sus cuerpos mortales por su Esp\u00edritu que habita en ustedes\u00bb (Rom 8,11).<\/p>\n

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La Iglesia tambi\u00e9n reconoce al Esp\u00edritu Santo como:<\/strong><\/p>\n

SANTIFICADOR: El Esp\u00edritu Santo es fuerza que santifica porque \u00c9l mismo es \u00abesp\u00edritu de santidad\u00bb.<\/p>\n

(Cf. Is. 63, 10-11) En el Bautismo se nos da el Esp\u00edritu Santo como \u00abdon\u00bb o regalo, con su presencia santificadora. Desde ese momento el coraz\u00f3n del bautizado se convierte en Templo del Esp\u00edritu Santo, y si Dios Santo habita en el hombre, \u00e9ste queda consagrado y santificado. El hecho de que el Esp\u00edritu Santo habite en el hombre, alma y cuerpo, da una dignidad superior a la persona humana que adquiere una relaci\u00f3n particular con Dios, y da nuevo valor a las relaciones interpersonales. (Cf. 1Cor 6,19) .<\/p>\n

Los s\u00edmbolos del Esp\u00edritu Santo <\/strong><\/p>\n

Al Esp\u00edritu Santo se le representa de diferentes formas:<\/p>\n

\u2022 El Agua: El simbolismo del agua es significativo de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en el Bautismo, ya que el agua se convierte en el signo sacramental del nuevo nacimiento.<\/p>\n

\u2022 La Unci\u00f3n: Simboliza la fuerza. La unci\u00f3n con el \u00f3leo es sin\u00f3nima del Esp\u00edritu Santo. En el sacramento de la Confirmaci\u00f3n se unge al confirmado para prepararlo a ser testigo de Cristo.<\/p>\n

\u2022 El Fuego: Simboliza la energ\u00eda transformadora de los actos del Esp\u00edritu.<\/p>\n

\u2022 La Nube y la Luz: S\u00edmbolos inseparables en las manifestaciones del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed desciende sobre la Virgen Mar\u00eda para \u00abcubrirla con su sombra\u00bb. En el Monte Tabor, en la Transfiguraci\u00f3n, el d\u00eda de la Ascensi\u00f3n; aparece una sombra y una nube.<\/p>\n

\u2022 El Sello: Es un s\u00edmbolo cercano al de la unci\u00f3n. Indica el car\u00e1cter indeleble de la unci\u00f3n del Esp\u00edritu en los sacramentos y hablan de la consagraci\u00f3n del cristiano.<\/p>\n

\u2022 La Mano: Mediante la imposici\u00f3n de manos los Ap\u00f3stoles y ahora los Obispos, trasmiten el \u00abdon del Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n

\u2022 La Paloma: En el Bautismo de Jes\u00fas, el Esp\u00edritu Santo aparece en forma de paloma y se posa sobre \u00c9l.<\/p>\n

\"tes4\"<\/a><\/p>\n

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El Esp\u00edritu Santo y la Iglesia<\/strong><\/p>\n

La Iglesia nacida con la Resurrecci\u00f3n de Cristo, se manifiesta al mundo por el Esp\u00edritu Santo el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Por eso aquel hecho de que \u00abse pusieron a hablar en idiomas distintos\u00bb , (Hch 2,4) para que todo el mundo conozca y entienda la Verdad anunciada por Cristo en su Evangelio.<\/p>\n

La Iglesia no es una sociedad como cualquiera; no nace porque los ap\u00f3stoles hayan sido afines; ni porque hayan convivido juntos por tres a\u00f1os; ni siquiera por su deseo de continuar la obra de Jes\u00fas. Lo que hace y constituye como Iglesia a todos aquellos que \u00abestaban juntos en el mismo lugar\u00bb (Hch 2,1), es que \u00abtodos quedaron llenos del Esp\u00edritu Santo\u00bb (Hch 2,4).<\/p>\n

Una semana antes, Jes\u00fas se hab\u00eda \u00abido al Cielo\u00bb, y todos los que creemos en \u00c9l esperamos su segunda y definitiva venida, mientras tanto, es el Esp\u00edritu Santo quien da vida a la Iglesia, quien la gu\u00eda y la conduce hacia la verdad completa.<\/p>\n

Todo lo que la Iglesia anuncia, testimonia y celebra es siempre gracias al Esp\u00edritu Santo. Son dos mil a\u00f1os de trabajo apost\u00f3lico, con tropiezos y logros; aciertos y errores, toda una historia de lucha por hacer presente el Reino de Dios entre los hombres, que no terminar\u00e1 hasta el fin del mundo, pues Jes\u00fas antes de partir nos lo prometi\u00f3: \u00ab\u2026yo estar\u00e9 con ustedes, todos los d\u00edas hasta el fin del mundo\u00bb (Mt. 28,20)<\/p>\n

El Esp\u00edritu Santo y la vida cristiana<\/strong><\/p>\n

A partir del Bautismo, el Esp\u00edritu divino habita en el cristiano como en su templo (Cf. Rom 8,9.11; 1Cor 3,16; Rom 8,9). Gracias a la fuerza del Esp\u00edritu que habita en nosotros, el Padre y el Hijo vienen tambi\u00e9n a habitar en cada uno de nosotros. El don del Esp\u00edritu Santo es el que:<\/strong><\/p>\n

\u2022 nos eleva y asimila a Dios en nuestro ser y en nuestro obrar;<\/p>\n

\u2022 nos permite conocerlo y amarlo;<\/p>\n

\u2022 hace que nos abramos a las divinas personas y que se queden en nosotros.<\/p>\n

La vida del cristiano es una existencia espiritual, una vida animada y guiada por el Esp\u00edritu hacia la santidad o perfecci\u00f3n de la caridad. Gracias al Esp\u00edritu Santo y guiado por \u00c9l, el cristiano tiene la fuerza necesaria para luchar contra todo lo que se opone a la voluntad de Dios. (Cf. Gal 5,13-18; Rom 8,5-17).<\/p>\n

\n

Para que el cristiano pueda luchar, el Esp\u00edritu Santo le regala sus siete dones, que son disposiciones permanentes que hacen al hombre d\u00f3cil para seguir los impulsos del Esp\u00edritu, estos dones son:<\/p>\n

o \u00f0 Sabidur\u00eda: nos comunica el gusto por las cosas de Dios.<\/p>\n

o \u00f0 Ciencia: nos ense\u00f1a a darle a las cosas terrenas su verdadero valor.<\/p>\n

o \u00f0 Consejo: nos ayuda a resolver con criterios cristianos los conflictos de la vida.<\/p>\n

o \u00f0 Piedad: nos ense\u00f1a a relacionarnos con Dios como nuestro Padre y con nuestros hermanos.<\/p>\n

o \u00f0 Temor de Dios: nos impulsa a apartarnos de cualquier cosa que pueda ofender a Dios.<\/p>\n

o \u00f0 Entendimiento: nos da un conocimiento m\u00e1s profundo de las verdades de la fe.<\/p>\n

o \u00f0 Fortaleza: despierta en nosotros la audacia que nos impulsa al apostolado y nos ayuda a superar el miedo de defender los derechos de Dios y de los dem\u00e1s.<\/p>\n

\"tes5\"<\/a><\/p>\n

Experiencias del Esp\u00edritu Santo en la vida concreta<\/strong><\/p>\n

\u2022 Cuando se da una esperanza total que prevalece sobre todas las dem\u00e1s esperanzas particulares, que abarca con su suavidad y con su silenciosa promesa todos los cimientos y todas las ca\u00eddas;<\/p>\n

\u2022 Cuando se acepta y se lleva libremente una responsabilidad donde no se tienen claras perspectivas de \u00e9xito y de utilidad;<\/p>\n

\u2022 Cuando se da como buena la suma de todas las cuentas de la vida que uno mismo no puede calcular pero que Otro ha dado por buenas, aunque no se puedan probar;<\/p>\n

\u2022 Cuando la experiencia fragmentada del amor, la belleza y la alegr\u00eda se viven sencillamente y se captan como promesa del amor, la belleza y la alegr\u00eda, sin dudar a un escepticismo c\u00ednico como consuelo barato del \u00faltimo desconsuelo;<\/p>\n

\u2022 Cuando el vivir diario, amargo, decepcionante y aniquilador se vive con serenidad y perseverancia hasta el final, aceptado por una fuerza cuyo origen no podemos abarcar ni dominar;<\/p>\n

\u2022 Cuando se corre el riesgo de orar en medio de tinieblas silenciosas sabiendo que siempre somos escuchados, aunque no percibamos una respuesta que se pueda razonar y disputar;<\/p>\n

\u2022 Cuando uno se entrega sin condiciones y esta capitulaci\u00f3n se vive como una victoria;<\/p>\n

\u2022 Cuando se experimenta la desesperaci\u00f3n, y misteriosamente se siente uno consolado sin consuelo f\u00e1cil: All\u00ed est\u00e1 Dios y su gracia liberadora, all\u00ed conocemos a quien nosotros, cristianos, llamamos Esp\u00edritu Santo de Dios\u00bb.<\/p>\n

Oraciones al Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/p>\n

El hombre prudente, sabe que necesita luz en su inteligencia y fuerza en su voluntad para pensar y hacer lo que Dios quiere. Esa luz y esa fuerza solamente vienen de lo alto; es el Esp\u00edritu Santo quien provee al cristiano de todo lo que necesita para su caminar en la vida. Por eso, todos los d\u00edas nos conviene invocarlo.<\/p>\n

Ven, Esp\u00edritu divino, manda tu luz desde el cielo. Padre amoroso del pobre; don, en tus dones espl\u00e9ndido, luz que penetras las almas, fuente de mayor consuelo.<\/p>\n

Ven, dulce hu\u00e9sped del alma, descanso de nuestro esfuerzo; tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego; gozo que enjuga las l\u00e1grimas y reconforta en los duelos.<\/p>\n

Entra hasta el fondo del alma, Divina Luz, y enriqu\u00e9cenos. Mira el vac\u00edo del hombre si tu le faltas por dentro, mira el poder del pecado cuando no env\u00edas tu aliento.<\/p>\n

Riega la tierra en sequ\u00eda, sana el coraz\u00f3n enfermo, lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo. Doma el esp\u00edritu ind\u00f3mito, gu\u00eda al que tuerce el sendero.<\/p>\n

Reparte tus siete dones seg\u00fan la fe de tus siervos. Por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su m\u00e9rito; salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno. AM\u00c9N.<\/p>\n

Ven, Esp\u00edritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor. Env\u00eda Se\u00f1or, tu Esp\u00edritu y todo ser\u00e1 creado y se renovar\u00e1 la faz de la tierra.<\/p>\n

\u00a1Oh, Dios, que has instruido los corazones de tus fieles con la luz de tu Esp\u00edritu Santo!, conc\u00e9denos que sintamos rectamente con el mismo Esp\u00edritu y gocemos siempre de su divino consuelo. Por Jesucristo, Nuestro Se\u00f1or. AM\u00c9N.<\/p>\n

SACADO DE LA P\u00c1GINA WEB : http:\/\/www.rosario.org.mx\/liturgia\/a_liturgico\/pente.htm<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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