{"id":404,"date":"2015-11-18T13:39:59","date_gmt":"2015-11-18T12:39:59","guid":{"rendered":"http:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/?p=404"},"modified":"2020-01-17T11:38:05","modified_gmt":"2020-01-17T10:38:05","slug":"cartas-catolicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/?p=404","title":{"rendered":"Cartas Cat\u00f3licas."},"content":{"rendered":"

En el Nuevo Testamento<\/b> aparecen recogidas veintiuna cartas, la tradici\u00f3n cristiana reconoce a Pablo<\/span><\/a><\/b> como el autor de catorce de ellas. Son conocidas como Cartas Paulinas<\/b>.<\/p>\n

No aparecen en orden cronol\u00f3gico, si no que primero aparecen las dirigidas a comunidades, luego las dirigidas a personas concretas y por \u00faltimo la dirigida a los Hebreos.<\/p>\n

Las siete Cartas Cat\u00f3licas<\/b> se llaman as\u00ed, porque no est\u00e1n dirigidas a ninguna comunidad en particular, sino a los cristianos en general, son cartas circulares o enc\u00edclicas.<\/p>\n

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SANTIAGO<\/strong><\/div>\n<\/td>\n
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Esta carta se le atribuye a Santiago<\/b>, hijo de Cleof\u00e1s<\/b> y Mar\u00eda<\/b>. Se le ha llamado el Menor para distinguirlo del otro Santiago, hijo de Zebedeo. Gozaba de gran autoridad entre los cristianos de Jerusal\u00e9n<\/b>, de donde fue obispo hasta su muerte, ordenada por el Sumo Sacerdote, en el a\u00f1o 62.La carta contiene una serie de normas morales inspiradas en los libros sapienciales, pero su desarrollo est\u00e1 basado en las ense\u00f1anzas del Se\u00f1or derivadas del Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. Est\u00e1 dirigida a \u00ablas doce tribus de la dispersi\u00f3n<\/i>\u00ab, a los cristianos de origen jud\u00edo dispersos por el mundo, anim\u00e1ndoles a soportar las persecuciones y a practicar las virtudes humanas.<\/p>\n

El punto central de la carta es: \u00abLa fe sin obras es una fe muerta\u00bb <\/b>(2,14-26). Lutero desacredit\u00f3 esta carta porque se opon\u00eda a su falsa doctrina, que defend\u00eda la justificaci\u00f3n (salvaci\u00f3n) por la fe sin las obras.<\/p>\n

Santiago proclama en la carta el Sacramento de la Unci\u00f3n de los Enfermos <\/b>(5, 14-15), instituido por Cristo.<\/td>\n

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PEDRO<\/strong><\/td>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

                                                                                        
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A Pedro<\/b> se le atribuyen dos Cartas Apost\u00f3licas <\/b>escritas desde Roma. <\/b>Tambi\u00e9n se las denomina cat\u00f3licas,<\/b> porque est\u00e1n dirigidas a todos los cristianos; .<\/p>\n

La primera<\/b> la escribi\u00f3 hacia el a\u00f1o 63 y est\u00e1 dirigida a las comunidades cristianas de Asia Menor (Ponto, Galacia, Capadocia y Bitinia) que proced\u00edan del paganismo y hab\u00edan sido evangelizadas por Pablo<\/b>.<\/p>\n

Su intenci\u00f3n es alentar a estas primeras comunidades cristianas, para que se mantengan fieles a la fe recibida, ante las dificultades por las que estaban pasando. Les anuncia que s\u00f3lo podr\u00e1n perseverar ante las tribulaciones los que tomen como modelo a Cristo que muri\u00f3 injustamente por nosotros. Les exhorta a vivir como ciudadanos ejemplares en la obediencia, la paciencia y el perd\u00f3n. Contiene un resumen de las ense\u00f1anzas apost\u00f3licas.<\/p>\n

En la segunda<\/b> carta, Pedro<\/b> se presenta como testigo de la Transfiguraci\u00f3n<\/b> y defiende que sus ense\u00f1anzas tienen origen divino.
\nFue escrita poco antes de su martirio y en ella trata de prevenir el peligro que correr la fe y las buenas costumbres a causa de los falsos maestros. Previene a los cristianos sobre las herej\u00edas que tanto da\u00f1o har\u00edan durante los primeros tiempos de la Iglesia.
\nTambi\u00e9n habla sobre la PARUS\u00cdA (segunda venida de Cristo), los falsos maestros incitaban a no esperarla, ante el retraso de esta venida<\/p>\n

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\"Resultado<\/p>\n\n\n\n\n\n
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JUAN<\/em><\/strong><\/p>\n

El ap\u00f3stol Juan<\/b> era hijo del Zebedeo<\/b> y de Salom\u00e9<\/b>, hermano de Santiago el Mayor<\/b>. Naci\u00f3 en Betsaida<\/b>, una ciudad al lado del mar de Galilea donde trabajaba como pescador.
\nFue discipulo de Juan Bautista<\/b> antes de conocer a Jes\u00fas. En su evangelio con cuenta, c\u00f3mo tuvo lugar el primer encuentro con Jes\u00fas cuando se encontraba con Andr\u00e9s<\/b>, el hermano de Pedro<\/b>, escuchando las ense\u00f1anzas de Juan Bautista. Este encuentro marcar\u00eda de tal forma su vida que recuerda la hora en la que se produjo. (Juan 1, 39)
\nJunto a Pedro y su hermano Santiago est\u00e1 presente en los acontecimientos m\u00e1s importantes de la vida del Se\u00f1or: la resurrecci\u00f3n de la hija de Jairo, la transfiguraci\u00f3n y la agon\u00eda en el huerto de los olivos.
\nEs el \u00fanico ap\u00f3stol que permanece al lado de Jes\u00fas en el momento de la crucifixi\u00f3n. Est\u00e1 al pie de la cruz junto a Mar\u00eda y otras mujeres. Poco antes de morir, Jesus le entreg\u00f3 a su Madre para que la cuidara.
\nSeg\u00fan la tradici\u00f3n, estableci\u00f3 su residencia en \u00c9feso<\/b>. Estando all\u00ed, fue condenado a muerte por el emperador Domiciano, le introdujeron en una caldera de aceite hirviendo de la que sali\u00f3 ileso. M\u00e1s tarde fue desterrado a la isla de Patmos<\/b>, donde escribi\u00f3 el Apocalipsis<\/span><\/a><\/b>, volvi\u00f3 a \u00c9feso tras la muerte de Domiciano y escribi\u00f3 las tres Cartas<\/b> y el Evangelio<\/span><\/a><\/b>.\"Resultado<\/td>\n

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En su primera Carta hace frente a los falsos maestros que hab\u00edan aparecido en las primeras comunidades cristianas, amenazando su fe y sus costumbres. Juan intenta demostrar la divinidad de Jes\u00fas para combatir las herej\u00edas que negaban la encarnaci\u00f3n y por lo tanto que Jes\u00fas fuera el Mes\u00edas, el Hijo de Dios.
\nLa herej\u00eda gn\u00f3stica<\/b> defend\u00eda, que Jes\u00fas era hijo de Jos\u00e9 y Mar\u00eda y que hab\u00eda nacido igual que cualquier hombre. Por lo tanto, no era el Hijo de Dios. El verbo hab\u00eda habitado en Jes\u00fas transitoriamente, desde el Bautismo, realizado por Juan en el Jord\u00e1n, hasta antes de la pasi\u00f3n. De esta forma negaban tambi\u00e9n la redenci\u00f3n de Cristo en la cruz.La segunda y la tercera Carta, son los escritos m\u00e1s breves del Nuevo Testamento. La segunda carta de Juan est\u00e1 dirigida a la Se\u00f1ora elegida y sus hijos, refiriendose a las Iglesias amenazadas por falsas doctrinas. En ella hace notar que la fe en Cristo ha de estar por encima de cualquier teor\u00eda. La tercera Carta esta dirigida a Gayo exhortando a los cristianos a recibir atentamente a las personas que se dedican a evangelizar.Juan Muri\u00f3 en \u00c9feso en tiempos del emperador Trajano<\/b>.  \"Resultado<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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JUDAS<\/em><\/strong><\/p>\n

En el vers\u00edculo 1, del primer cap\u00edtulo de su carta, Judas<\/b> se presenta como hermano de Santiago. Es posible que haga referencia a los parientes de Jes\u00fas que aparecen en Mt 13,55 y Mc 6,3.<\/p>\n

Como pariente de Jes\u00fas, podemos considerar que se trata de uno de los ap\u00f3stoles: Judas de Santiago, tambi\u00e9n conocido como Judas Tadeo.<\/b><\/p>\n

La carta est\u00e1 dirigida a cristianos procedentes del judaismo. Contiene una invitaci\u00f3n a mantenerse firmes en la fe y en la caridad. Les previene sobre la influencia de los falsos maestros que introduc\u00edan errores en el \u00e1mbito de los moral.<\/p>\n<\/div>\n

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En el Nuevo Testamento aparecen recogidas veintiuna cartas, la tradici\u00f3n cristiana reconoce a Pablo como el autor de catorce de ellas. Son conocidas como Cartas Paulinas. No aparecen en orden cronol\u00f3gico, si no que primero aparecen las dirigidas a comunidades, luego las dirigidas a personas concretas y por \u00faltimo la dirigida a los Hebreos. Las … <\/p>\n

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