{"id":565,"date":"2015-11-26T17:04:29","date_gmt":"2015-11-26T16:04:29","guid":{"rendered":"http:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/?p=565"},"modified":"2017-05-16T12:39:19","modified_gmt":"2017-05-16T11:39:19","slug":"el-dia-de-los-tomillos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/?p=565","title":{"rendered":"EL DIA DE LOS TOMILLOS."},"content":{"rendered":"
\n

Autor:D. Antonio Gim\u00e9nez Azcona.<\/p>\n

Este acto tradicional se celebraba y a\u00fan se celebra, aunque no con la pompa de \u00e9pocas anteriores, el d\u00eda 19 de enero por la tarde y noche, v\u00edspera de nuestro patr\u00f3n San Sebasti\u00e1n, y podr\u00edamos decir que forma parte de los actos con los que el pueblo de Espiel agasaja todos los a\u00f1os a este santo que tom\u00f3 por modelo.<\/p>\n

No s\u00e9 ni el origen de estas candelas, ni el por qu\u00e9 de ellas. Puede ser que imitando las celebradas en casi toda Espa\u00f1a d\u00edas despu\u00e9s, el uno de febrero, v\u00edspera de la \u00abCandelaria\u00bb y que aqu\u00ed son tambi\u00e9n tradicionales; o bien que el devoto nativo de estas tierras viendo la imagen del santo desnuda en fechas del m\u00e1s crudo invierno, creyese oportuno calentarle con esas hogueras, como as\u00ed reza la cancioncilla que los chiquillos cantan cuando van y vienen de recoger tomillos…<\/p>\n

\u201cEl d\u00eda de los tomillos<\/p>\n

van los chiquillos<\/p>\n

a por un haz… haz… haz<\/p>\n

para calentar al santo<\/p>\n

que est\u00e1 desnudo<\/p>\n

San Sebasti\u00e1n… an.. an..<\/p>\n

Quiz\u00e1 sea m\u00e1s serio pensar que esas candelas se encienden en recuerdo de las que en otros tiempos se hac\u00edan para quemar o calentar agua con la que desinfectar la ropa de aquellas personas contaminadas por las numerosas epidemias que se sufr\u00eda (peste, c\u00f3lera, \u00abtabardillo\u00bb, etc.), evitando de esa forma el contagio. Hay que recor\u00addar que San Sebasti\u00e1n, nuestro patr\u00f3n, es el intercesor ante la divinidad para curar esas enfermedades. En el Archivo Municipal (Doc. 34, Leg. 5) se hace menci\u00f3n de la celebraci\u00f3n de una misa y procesi\u00f3n en honor de San Sebasti\u00e1n \u00abtitular y patr\u00f3n de esta villa\u00bb… \u00abpara que intercediese con su divina Majestad por la salud de este pueblo que se halla oprimido con pernicioso tabardillo\u00bb.<\/p>\n

Posiblemente igual que se hicieron esas rogativas en 1.709 Y con el mismo fin, se har\u00edan las candelas, quedando como tradici\u00f3n en tiempos que ahora no conocemos.<\/p>\n

Hay quien fija el origen de las candelas en la peste de 1.649, pero documental\u00admente nada se conoce sobre ello. Cierto es que, a\u00f1os antes de 1.771, ya se celebraba con mayor pompa, incluso que en el d\u00eda de hoy.<\/p>\n

En el apartado de Asuntos Varios, Estante 22, Caja 4 del Archivo General del Obispado de C\u00f3rdoba, se encuentra un documento, del que tengo noticias por gentileza de D. Manuel Moreno Valero. El documento en cuesti\u00f3n habla de la costumbre que exist\u00eda en la villa de salir al campo algunos d\u00edas antes de la festividad de San Sebasti\u00e1n, a eso de las v\u00edsperas, para recoger tomillos: \u00absal\u00edan las mozas de cada barrio con panderos e iban al campo donde concurr\u00edan tambi\u00e9n los mozos y all\u00ed resueltos hac\u00edan haces de tomillos que los mozos cargaban a las mozas en la cabeza\u00bb… \u00abcuyos haces de tomillo tra\u00edan a la villa y de ellos se iba haciendo un gran mont\u00f3n en cada barrio y a la noche, v\u00edspera del Santo, se iban quemando\u00bb… \u00aba cuya luz se hac\u00edan grandes bailes…\u00bb a los que concurr\u00edan los mozos, mozas y otras gentes, as\u00ed del pueblo como de fuera de \u00e9l.<\/p>\n

Hoy, la fiesta comienza cuando, despu\u00e9s de la merienda, numerosos grupos de espele\u00f1os abandonan el pueblo en todas direcciones para recoger tomillo, romero y dem\u00e1s plantas olorosas, que abundan en los cerros pr\u00f3ximos. Estas cuadrillas pasan la tarde en amigable compa\u00f1\u00eda, d\u00e1ndose bromas, haciendo sus haces y, ya al atardecer, tiene lugar el regreso. Unos portando el haz a \u00abcuestas\u00bb, otros arrastr\u00e1ndolo y todos cantando.. .<\/p>\n

\u00abCandelorio de renta quien no traiga tomillos no se calienta\u00bb.<\/p>\n

\u00abEl d\u00eda de los tomillos…. etc.\u00bb<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

La gente menuda da muchos viajes para poder presumir ante sus amigos de tener un gran candelorio, el mejor.<\/p>\n

Con la anochecida comienzan las primeras candelas. Son las de la gente m\u00e1s joven, la chiquiller\u00eda, y tambi\u00e9n las de los maduros. El pueblo se inunda de perfume natural. Tomillo y romero se mezclan en la fresca noche de Enero con el humo de la candela y el sonido alegre de las canciones en torno a \u00e9sta.<\/p>\n

Los j\u00f3venes las organizan ya pasadas las once de la noche. Se juega al corro, se canta y los mas osados saltan el candelaria, una y otra vez. La fiesta dura mientras hay tomillos y, en algunas ocasiones, mientras el cuerpo aguanta, aunque s\u00f3lo queden los rescoldos de lo que fue una gran candela. Entre tanto, Cupido trabaja lanzando sus \u00abflechas\u00bb sobre los presentes y m\u00e1s de una espele\u00f1a puede decir que en esta fiesta tuvo lugar alguno de sus romances, posiblemente el \u00fanico y definitivo.<\/p>\n

Antes de terminar rese\u00f1ar\u00e9 algunas de las canciones que se cantaban y se bailaban alrededor de la candela, as\u00ed como la forma de hacerla, que, por desgracia, se perder\u00e1 y no pasado mucho tiempo.<\/p>\n

CANCIONES CANTADAS Y BAILADAS EN EL \u00abCANDELORIO\u00bb<\/p>\n

* Sal\u00ed de la Habana un dia.<\/p>\n

Primera:<\/p>\n

Sal\u00ed de la Habana un d\u00eda<\/p>\n

camino de Santander<\/p>\n

y en el camino encontr\u00e9<\/p>\n

un papel que as\u00ed dec\u00eda:<\/p>\n

Sal\u00ed de la Habana un d\u00eda<\/p>\n

Camino…………… (se repite continuamente)<\/p>\n

Cada vez que se repite la estrofa, el corro gira en sentido contrario a como lo hac\u00eda la vez anterior.<\/p>\n

A tender los cordones<\/p>\n

Segunda:<\/p>\n

A tender los cordones que son de seda<\/p>\n

a tender los cordones sobre la arena<\/p>\n

que se la lleva el agua<\/p>\n

que el agua se la lleva<\/p>\n

que se la lleva el r\u00edo<\/p>\n

que el r\u00edo se la lleva<\/p>\n

A tender los cordones que son de seda<\/p>\n

…………….. (se repite continuamente).<\/p>\n

Los mozos y las mozas forman parejas, y cogidos de la mano, van pasando por debajo de los brazos de las parejas que le preceden, las cuales forman un arco con sus cuerpos, brazos y manos unidos, hasta llegar al primer lugar de la columna. En ese momento dejar\u00e1n pasar a todas las parejas que le siguen hasta quedar en el \u00faltimo<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Autor:D. Antonio Gim\u00e9nez Azcona. Este acto tradicional se celebraba y a\u00fan se celebra, aunque no con la pompa de \u00e9pocas anteriores, el d\u00eda 19 de enero por la tarde y noche, v\u00edspera de nuestro patr\u00f3n San Sebasti\u00e1n, y podr\u00edamos decir que forma parte de los actos con los que el pueblo de Espiel agasaja todos … <\/p>\n

Seguir leyendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2163,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/565"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2163"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=565"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1167,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/565\/revisions\/1167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/blogdereligion\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}