{"id":2540,"date":"2015-12-21T20:31:20","date_gmt":"2015-12-21T20:31:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/ceiptiernogalvanarmilla\/?page_id=2540"},"modified":"2024-08-29T11:58:22","modified_gmt":"2024-08-29T10:58:22","slug":"datos-del-centro","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/ceiptiernogalvanarmilla\/datos-del-centro\/","title":{"rendered":"Datos del centro"},"content":{"rendered":"<h3><strong>Datos de contacto<\/strong><\/h3>\n<p><strong>Direcci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>C\/ Zuloaga s\/n<\/p>\n<p>18100 Armilla (Granada)<\/p>\n<p><strong>Tel\u00e9fono:<\/strong><\/p>\n<p>958893618<\/p>\n<p><strong>Email;<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"mailto:18601072.edu@juntadeandalucia.es\">18601072.edu@juntadeandalucia.es<\/a><\/p>\n<p><a href=\"mailto:18601072@g.educaand.es\">18601072@g.educaand.es<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>\u00bfD\u00f3nde estamos?<\/strong><\/h3>\n<p>El municipio de <strong>Armilla<\/strong> se encuentra situado a tan s\u00f3lo 3,5 kil\u00f3metros de la Ciudad de Granada. Est\u00e1, por tanto, en plena \u00e1rea metropolitana de Granada.<\/p>\n<p>Su t\u00e9rmino municipal se haya enclavado en el llamado cintur\u00f3n de la <strong>Vega Alta de Granada<\/strong>, en la llanura izquierda del rio Genil. Su extensi\u00f3n es de algo m\u00e1s de 4 Km<sup>2<\/sup> y su orograf\u00eda es totalmente llana, situada a 663 m sobre el nivel del mar.<br \/>\nArmilla limita al Norte y al Este con el t\u00e9rmino municipal de Granada, al Sur con el municipio de Alhend\u00edn, al Oeste con el t\u00e9rmino municipal de Churriana de la Vega y al Suroeste con el t\u00e9rmino municipal de los Og\u00edjares.<\/p>\n<p>Somos uno de los cuatro centros de Infantil y Primaria de la localidad.<\/p>\n<p>Para ver la ubicaci\u00f3n exacta del Centro pulsa&nbsp; <a href=\"http:\/\/maps.google.es\/maps\/ms?hl=es&amp;ie=UTF8&amp;msa=0&amp;msid=111933448492071962408.000446463989e83790369&amp;z=17\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><b>AQU\u00cd<\/b><\/a><\/p>\n<h3><strong>Un poco de historia<\/strong><\/h3>\n<p><strong>EL CEIP PROFESOR TIERNO GALV\u00c1N&nbsp; <\/strong><\/p>\n<p>En el a\u00f1o 1986 funcionaban en Armilla solo dos colegios : \u201cSan Miguel\u201c y \u201cJulio Rodr\u00edguez\u201c y es en ese curso 1986\/87 cuando empieza a funcionar nuestro colegio con 9 unidades y en un solo edificio: dos de infantil de 5 a\u00f1os, dos de 1\u00ba, dos de 2\u00ba, una de 3\u00ba, una de 4\u00ba y una de 5\u00ba, dependiendo del colegio \u201cJulio Rodr\u00edguez\u201d.<\/p>\n<p>El curso siguiente se ampl\u00eda hasta 6\u00ba y pasa a ser independiente y con nombre propio: Colegio P\u00fablico \u201cTierno Galv\u00e1n\u201c<\/p>\n<p>A lo largo de los tres cursos siguientes el Ayuntamiento y la Administraci\u00f3n Educativa construyen otro edificio con ocho unidades que hacen posible que el centro complete sus ense\u00f1anzas, en el curso 1990\/91, desde Infantil de 4 a\u00f1os hasta 8\u00ba de Ense\u00f1anza General B\u00e1sica , pasando a tener tambi\u00e9n a partir de este curso jornada solo de ma\u00f1ana, junto con el resto de los centros de la localidad.<\/p>\n<p>Durante el curso 1996\/97 se inicia el cambio de la Segunda Etapa de Educaci\u00f3n General B\u00e1sica (EGB) al Primer Ciclo de la Educaci\u00f3n Secundaria Obligatoria (ESO), imparti\u00e9ndose por tanto en el centro las ense\u00f1anzas de Infantil, Primaria y Primer Ciclo de la ESO.<\/p>\n<p>Durante el curso 2002\/03 se inicia, igual que en todos los centros de Armilla, la escolarizaci\u00f3n del alumnado de 3 a\u00f1os.<\/p>\n<p>Este curso se inicia tambi\u00e9n el Plan de Familia con comedor, aula matinal y actividades extraescolares .<\/p>\n<p>Se inicia tambi\u00e9n ese curso un proyecto con todos los centros de Armilla llamado: \u201cEscuela, Espacio de Paz\u201c al que cuatro cursos despu\u00e9s se le unen otras organizaciones de la localidad as\u00ed como el propio Ayuntamiento, pas\u00e1ndose a llamar entonces \u201cArmilla, espacio de Paz\u201d<\/p>\n<p>En el curso 2003\/04 es elaborada y votada por todo el alumnado \u201cNuestra Constituci\u00f3n de derechos y deberes\u201d.<\/p>\n<p>El alumnado del Primer Ciclo de la ESO se traslada a los IES de la localidad en el curso 2005\/2006; el centro pasa a ser, por tanto, Colegio de Educaci\u00f3n &nbsp; Infantil y Primaria ( CEIP ).<\/p>\n<p>El centro lleva participando en numerosos programas y proyectos organizados por la consejer\u00eda.<\/p>\n<p>En el presente curso &nbsp;el Centro es de l\u00ednea 2, excepto Infantil de 4 a\u00f1os con 1 unidad&nbsp; siendo el n\u00famero total de alumnos y alumnas de unos 350.<\/p>\n<p><strong>\u00bfQUI\u00c9N FUE EL PROFESOR TIERNO GALV\u00c1N?<\/strong><\/p>\n<p><strong>Fuente: <a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Portada\">Wikipedia, la enciclopedia libre<\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Enrique Tierno Galv\u00e1n<\/strong> (Madrid, 8 de febrero de 1918 &#8211; Madrid, 19 de enero de 1986) fue un pol\u00edtico, soci\u00f3logo, jurista y&nbsp;ensayista espa\u00f1ol.<\/p>\n<h3>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Biograf\u00eda<\/h3>\n<p>Doctor en Derecho, Doctor en Filosof\u00eda y Letras, Catedr\u00e1tico de Derecho Pol\u00edtico desde 1948 hasta 1953 en la Universidad de Murcia, y desde 1953 hasta 1965 en la Universidad de Salamanca.<\/p>\n<p>Fue el primero en traducir el <em>Tractatus<\/em> de Ludwig Wittgenstein y realiz\u00f3 importantes estudios sobre la novela picaresca, la novela hist\u00f3rica y la sociolog\u00eda de masas. Hombre muy culto, escribi\u00f3 unas interesantes <em>Acotaciones a la historia de la cultura occidental en la Edad Moderna<\/em> (1964) y tradujo la obra fundamental de Edmund Burke, las <em>Reflexiones sobre la Revoluci\u00f3n Francesa<\/em>.<\/p>\n<p>Fue procesado en 1957 por sus actividades pol\u00edticas. En agosto de 1965 fue expulsado de la universidad por apoyar las protestas estudiantiles en contra de la dictadura franquista, junto con los profesores universitarios Jos\u00e9 Luis L\u00f3pez Aranguren y Agust\u00edn Garc\u00eda Calvo. En 1966 se traslada a Estados Unidos donde fue profesor en la universidad de Princeton (1966-1967). Afiliado al PSOE (Partido Socialista Obrero Espa\u00f1ol) en la clandestinidad, y expulsado despu\u00e9s por divergencias doctrinales, al regresar a Espa\u00f1a, en 1968, funda el Partido Socialista del Interior (PSI), que posteriormente, en 1974, pas\u00f3 a llamarse Partido Socialista Popular (PSP). Ese mismo a\u00f1o, junto al Partido Comunista de Espa\u00f1a (PCE), el Partido del Trabajo de Espa\u00f1a (PTE), el Partido Carlista (PC) y numerosas personalidades independientes, formar\u00eda la Junta Democr\u00e1tica de Espa\u00f1a (JDE).<\/p>\n<p>En 1976, un a\u00f1o despu\u00e9s de la muerte de Franco, fue repuesto en su c\u00e1tedra. En las primeras elecciones democr\u00e1ticas, el 15 de junio de 1977, obtuvo el acta de diputado por Madrid, en las listas del PSP (el PSP obtuvo en dichas elecciones seis diputados), pero acab\u00f3 por integrar su partido en el PSOE, del que fue elegido presidente honorario (abril de 1978). En las primeras elecciones municipales de la democracia (abril de 1979) se presenta a la alcald\u00eda de Madrid. Aunque su partido no es el m\u00e1s votado (fue la UCD), una coalici\u00f3n con el PCE le da la alcald\u00eda. Es reelegido, tambi\u00e9n con el apoyo del PCE en las elecciones de mayo de 1983. Permaneci\u00f3 en el cargo hasta su muerte en enero de 1986. Durante sus casi siete a\u00f1os de mandato, llev\u00f3 a cabo importantes reformas, alcanzando una gran popularidad. Escribi\u00f3 un interesante libro de memorias, <em>Cabos sueltos<\/em> (1981), en una prosa culta e ir\u00f3nica excelente. Sin embargo, sus adversarios pol\u00edticos le acusaron de desfigurar su propia trayectoria personal (el periodista C\u00e9sar Alonso de los R\u00edos afirma en su libro <em>La verdad sobre Tierno Galv\u00e1n<\/em> (1997):<\/p>\n<p>\u00abse invent\u00f3 una personalidad soriana rural; una familia labradora imaginaria; una actividad militante en la guerra civil; una persecuci\u00f3n pol\u00edtica en la postguerra en contradicci\u00f3n con la brillantez de su carrera acad\u00e9mica; una ideolog\u00eda marxista cuando a\u00fan estaba en una \u00e9poca que podr\u00edamos definir tecnocr\u00e1tica y regeneracionista; un supuesto republicanismo frente a su real monarquismo&#8230;\u00bb<\/p>\n<p>En cualquier caso, se gan\u00f3 el afecto de los madrile\u00f1os con sus humor\u00edsticos y bien escritos <em>Bandos<\/em> municipales y con iniciativas que cuidaban los peque\u00f1os detalles como devolver los patos al Manzanares y las flores a los parterres p\u00fablicos, incluso entre los j\u00f3venes, al apoyar la llamada Movida madrile\u00f1a. Su entierro, el d\u00eda 21 de enero, se convirti\u00f3 en una de las concentraciones m\u00e1s numerosas de las ocurridas en la capital de Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>Conocido cari\u00f1osamente como <em><strong>El viejo profesor<\/strong><\/em>, fue autor de varias obras, y entre ellas destacan:<\/p>\n<ul>\n<li><em>Los Supuestos escotistas en la pol\u00edtica de Juan Bodin<\/em> (1951)<\/li>\n<li><em>Sociolog\u00eda y Situaci\u00f3n<\/em> (1954)<\/li>\n<li><em>Costa y el Regeneracionismo<\/em> (1961)<\/li>\n<li><em>Humanismo y Sociedad<\/em> (1964)<\/li>\n<li><em>Diderot como pretexto<\/em> (1965)<\/li>\n<li><em>Conocimiento y Ciencias Sociales<\/em> (1966)<\/li>\n<li><em>Babeuf y Los Iguales<\/em> (1967)<\/li>\n<li><em>Tradici\u00f3n y Modernismo<\/em> (1973)<\/li>\n<li><em>Sobre la novela picaresca y otros escritos<\/em> (1974)<\/li>\n<li><em>Democracia, Socialismo y Libertad<\/em> (1977)<\/li>\n<li><em>Cabos sueltos<\/em> (1981)<\/li>\n<\/ul>\n<p>Adem\u00e1s fue el encargado de redactar el <strong>Pre\u00e1mbulo de la Constituci\u00f3n espa\u00f1ola de 1978<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><strong>NUESTRA LOCALIDAD &#8211; ARMILLA<\/strong><strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<\/strong><\/h3>\n<p><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Fuente: <a href=\"http:\/\/www.armilladigital.com\/portalaytos\/Web_Alcalde?xID=0&amp;xDetalle=N\">p\u00e1gina Web Ayuntamiento de Armilla<\/a> <\/strong><\/p>\n<p>Las fuentes hist\u00f3ricas de Armilla son oscuras y poco precisas. Sabemos que ya exist\u00eda como villa antes de la ocupaci\u00f3n romana, aunque los primeros vestigios que se poseen son \u00e1rabes.<\/p>\n<p>La verdadera historia de Armilla comienza a conocerse en la \u00e9poca de la dominaci\u00f3n \u00e1rabe. Es en esta etapa cuando el municipio empieza a florecer econ\u00f3micamente. Se perfecciona el sistema de regad\u00edo con las acequias y trazados de riego de la Vega. Armilla fue denominada Armillat al-Aflum o Armilla del R\u00edo durante los a\u00f1os de califato y juega un papel destacado dentro del Reino de Granada. Era tierra de paso de los mercaderes e industriales de la seda hacia la costa as\u00ed como zona rica en cultivos ya que la buena tierra de labor y regad\u00edo hac\u00eda que germinaran frutos de calidad superior para la \u00e9poca.<\/p>\n<p>Durante los siglos XI, XII y XIII el reino de Granada surt\u00eda a los cristianos de todos los enseres que de la seda se derivaban. Fue en las postrimer\u00edas del siglo XV cuando la industria de la seda cobr\u00f3 un gran desarrollo con lo que se llam\u00f3 la industria del velo. Los artesanos armillenses tej\u00edan primorosamente sus sedas.<br \/>\nLa prosperidad que esta industria ofrec\u00eda fue truncada por la Reconquista, tras la cual se sucedieron las batallas entre moriscos y castellanos. Estos hechos dejaron despoblada la localidad de Armilla y sus campos yermos.<\/p>\n<p>Hacia el a\u00f1o 1574 Armilla comenz\u00f3 a repoblarse con familias de castellanos viejos a los que se puede considerar como los fundadores de la actual poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p>De todas las culturas que pasaron por Armilla, la m\u00e1s destacada y la que m\u00e1s hizo progresar al municipio fue la \u00e1rabe pues provoc\u00f3 un desarrollo econ\u00f3mico que dej\u00f3 unas infraestructuras muy avanzadas para la \u00e9poca a las que, posteriormente no se les pudo sacar el provecho necesario.<\/p>\n<p>De la historia de Armilla anterior y posterior al Imperio Romano se desconoce bastante. Se cree que fue una peque\u00f1a villa con poca poblaci\u00f3n creada por los dominadores atendiendo a la necesidad de tener zonas dedicadas a la concentraci\u00f3n militar de sus efectivos.<\/p>\n<p>La verdadera historia de Armilla conocida tiene lugar con la dominaci\u00f3n \u00e1rabe. En esta \u00e9poca el municipio comienza a florecer econ\u00f3micamente.<\/p>\n<p>Armilla al-Aflum, que fue como se la conoci\u00f3 durante los 800 a\u00f1os de califato tiene un papel destacado dentro del Reino de Granada por sus cultivos, su buena tierra de labor y sus regad\u00edos, lo que proporcionaba unos frutos agr\u00edcolas de muy buena calidad. Adem\u00e1s, Armilla era tierra de paso de los mercaderes en su camino hacia la costa.<\/p>\n<p>Durante este periodo, aprovechando la larga etapa de paz, fue cuando apareci\u00f3 la industria de la seda, que en Granada tuvo tanto esplendor hasta finales del siglo XV, surti\u00e9ndose desde aqu\u00ed a los cristianos de todos los enseres hechos con esta materia prima.<\/p>\n<p>Con la Reconquista de Granada, esta prosperidad comenz\u00f3 su declive. Los militares cristianos, en su af\u00e1n por culminar la conquista del Reino, arrasaron con las fuentes de subsistencia de los \u00e1rabes. Los \u00e1rboles se talaron indiscriminadamente, las cosechas se desmantelaron y las ricas vegas granadinas fueron sembradas de fuego y muerte.<\/p>\n<p>Armilla sufri\u00f3 estos acontecimientos muy negativamente. En sus proximidades se libraron numerosas batallas como fue el caso de la toma de la torre de Alhend\u00edn, en cuya feroz acometida, los musulmanes huyeron por los llanos de Armilla y fueron perseguidos ferozmente.<\/p>\n<p>Una vez culminada la Reconquista, que dio como resultado la Capitulaci\u00f3n de la Ciudad el 25 de noviembre de 1492, los Reyes Cat\u00f3licos ofrecen salvoconductos de salida a la familia real nazar\u00ed. Boabdil desaloj\u00f3 la Alhambra y se fue al encuentro del Rey Cat\u00f3lico. En las proximidades de Armilla coincidieron ambos monarcas. El Rey Muhammad XI entreg\u00f3 las llaves de la ciudad a don Fernando dici\u00e9ndole:<\/p>\n<p>-\u00abGozad Majestad, muchos a\u00f1os del reino mejor del mundo; es la voluntad de Dios. Espero que os traiga m\u00e1s venturas que a m\u00ed\u00bb-<\/p>\n<p>Boabdil continu\u00f3 hacia Armilla, donde se encontraba la Reina Isabel. Se reunieron ambas realezas y la reina Cat\u00f3lica le entrega a Zoraya, esposa de Boabdil, al hijo prisionero que reten\u00eda como reh\u00e9n.<\/p>\n<p>Este d\u00eda finaliz\u00f3 para los armillenses el periodo de su mejor historia y cultura. De esa \u00e9poca s\u00f3lo quedaba un aljibe que se construy\u00f3 junto a la Iglesia de San Miguel. Este aljibe es recordado con nostalgia por los m\u00e1s viejos del municipio ya que se surt\u00edan de ella. Hoy d\u00eda este aljibe se encuentra tapado por un bloque de pisos que se construy\u00f3 sobre \u00e9l.<\/p>\n<p>Tras la expulsi\u00f3n de los musulmanes, pocos fueron los armillenses que decidieron abandonar sus tierras ya que en las capitulaciones se acord\u00f3 que pod\u00edan mantener sus tierras y bienes, por lo que estos reiniciaron sus labores agr\u00edcolas y artesanales.<\/p>\n<p>Pero poco a poco se les fue incomodando cada vez m\u00e1s ya que no se les permit\u00eda integrarse, ni hablar su lengua \u00e1rabe ni profesar su religi\u00f3n, por lo que muchos de ellos se fueron hacia las Alpujarras. Otros en cambio, se someten al Cristianismo y a la lengua: son los denominados moriscos o mud\u00e9jares.<\/p>\n<p>Mas tarde, durante el Reinado de Felipe II, los moriscos de las Alpujarras decidieron levantarse contra las imposiciones a las que se ve\u00edan sometidos por el monarca. Pero el poder de Felipe II es muy fuerte y los masacran.<\/p>\n<p>Para los moriscos de Armilla, las consecuencias del levantamiento se notaron r\u00e1pidamente; fueron expoliados y expulsados por decreto. Aunque eran pac\u00edficos, el monarca no quer\u00eda correr riesgos de otro levantamiento.<\/p>\n<p>A ra\u00edz de esto, los campos de la vega se quedaron desiertos. Tan s\u00f3lo quedaron en Armilla dos familias (los Le\u00f3n y los Castillo) descendientes de los castellanos que se hab\u00edan quedado tras la Reconquista. Otras 34 fueron expulsadas de la pen\u00ednsula. En total fueron 50.000 personas las que salieron del Reino de Granada.<\/p>\n<p>Mientras, se comenzaron a reclutar voluntarios del norte de Espa\u00f1a para repoblar estas tierras y casas deshabitadas. Hacia el a\u00f1o 1574 llegaron 20 familias para instalarse y formar el definitivo n\u00facleo de la poblaci\u00f3n que hoy conocemos y que ronda los 19.000 habitantes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Datos de contacto Direcci\u00f3n C\/ Zuloaga s\/n 18100 Armilla (Granada) Tel\u00e9fono: 958893618 Email; 18601072.edu@juntadeandalucia.es 18601072@g.educaand.es &nbsp; \u00bfD\u00f3nde estamos? 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