![\"stalin](\"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/diariodeclasedesociales\/files\/2020\/04\/stalin-2.jpg\")
<\/p>\nLa propaganda y carteler\u00eda de la Revoluci\u00f3n Sovi\u00e9tica son una fuente muy interesante para el estudio de la historia contempor\u00e1nea.
\nLa primera revoluci\u00f3n socialista existosa de la historia conoce distintas etapas en su conformaci\u00f3n que pueden seguirse a trav\u00e9s de su imaginer\u00eda y su est\u00e9tica.<\/p>\n
Podemos ver c\u00f3mo el estilo, los protagonistas y hasta la tem\u00e1tica van cambiando conforme cambian las etapas pol\u00edticas y econ\u00f3micas de la URSS. La propaganda no era concebida solamente como un intento de \u201cconvencer\u201d a la poblaci\u00f3n, sino que tambi\u00e9n tiene un importante inter\u00e9s est\u00e9tico y art\u00edstico que evoluciona con el tiempo y los avatares pol\u00edticos.<\/p>\n
<\/p>\n
Para empezar, podemos ver c\u00f3mo las primeras im\u00e1genes de propaganda muestran un estilo \u201cnaif\u201d y casi carituresco.<\/p>\n
![\"Lenin](\"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/diariodeclasedesociales\/files\/2020\/04\/lenin-barriendo-la-escoria-ac3b1os-20.jpg\")
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En esta imagen, Lenin, armado con escoba, barre del planeta a Reyes (vestidos con capa de armi\u00f1o y llevando corona), Burgueses (reconocibles por el sombrero de copa), sacerdotes (popes ortodoxos de Rusia\u2026). Para empezar, la imagen recuerda o se inspira en una caricatura. Todos estos son, a la vez y en la misma medida, los culpables de la situaci\u00f3n cr\u00edtica durante la Primera Guerra Mundial. El protagonista es, evidentemente, Lenin, el l\u00edder bolchevique de la Revoluci\u00f3n, caracterizado con gorra y traje.
\nVladimir Ilich Ulianov, \u201cLenin\u201d fue el l\u00edder indiscutible del Partido Bolchevique. No hace falta ninguna otra figura revolucionaria. El partido, el movimiento comunista, s\u00f3lo tiene que seguir sus directrices para alcanzar sus objetivos. Lenin se posicion\u00f3 en contra de la Guerra y a favor de la Revoluci\u00f3n Socialista en Rusia, diferenci\u00e1ndose de los mencheviques. Su posici\u00f3n, minoritaria al comienzo de la guerra, fue ganando prestigio y seguidores conforme la situaci\u00f3n en Rusia va haci\u00e9ndose m\u00e1s complicada y las disitintas reformas no parecen servir de soluci\u00f3n alguna.<\/p>\n
Un elemento que en un principio no llama demasiado la atenci\u00f3n es el espacio en el que se enmarca el cuadro. Lenin barre a los personajes dominantes de la sociedad (\u201cescoria\u201d en ruso) de todo el planeta; la acci\u00f3n del cartel no ocurre en Rusia exclusivamente, sino que se plantea en todo el mundo, en todo el planeta. En esta \u00e9poca, a\u00f1os 20, primera etapa de la Revoluci\u00f3n Sovi\u00e9tica, el movimiento insurreccional contra el capitalismo no se plantea \u00fanicamente en Rusia. La toma del poder en Rusia por parte de los soviets es s\u00f3lo una etapa -la primera- de un proceso de Revoluci\u00f3n Mundial. A Rusia deber\u00eda seguirle Alemania, que tambi\u00e9n ha sufrido las vicisitudes de la Guerra y est\u00e1 en una situaci\u00f3n de efervescencia revolucionaria, Austria, Italia, etc. Sin embargo, como ya sabemos, los otros intentos revolucionarios en Europa fracasar\u00edan, y la URSS tendr\u00eda que sobrevivir y estabilizarse sola, sin apoyo de otros pa\u00edses.<\/p>\n
En esta \u00e9poca, hasta el desarrollo del stalinismo, se da libertad a las vanguardias art\u00edsticas para que difundan su mensaje y su estilo innovador. Es la \u00e9poca del Constructivismo, que emplea colores y figuras como s\u00edmbolos, emparent\u00e1ndose con los estilos pict\u00f3ricos de las vanguardias europeas (Cubismo, Suprematismo, etc).<\/p>\n
![\"beat-the-whites-with-the-red-wedge-1920.jpg!Large\"](\"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/diariodeclasedesociales\/files\/2020\/04\/beat-the-whites-with-the-red-wedge-1920.jpglarge.jpg\")
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\u201cSeg\u00fan <\/i><\/span><\/span>El Lisitski<\/i><\/span><\/span><\/strong>, la misi\u00f3n del arte constructivista no era \u201cembellecer la vida, sino organizarla\u201d. Pero la importancia de El Lisitski estriba, sobre todo, en la trascendencia de su obra. Su cartel <\/i><\/span><\/span>Golpead a los blancos con la cu\u00f1a roja<\/i><\/span><\/span><\/em>, una obra compuesta \u00fanicamente de geometr\u00eda y tipograf\u00eda, utilizaba el simbolismo que Kandinski pondr\u00eda por escrito en <\/i><\/span><\/span>Punto y l\u00ednea sobre el plano<\/i><\/span><\/span><\/em> para mostrar el poder del Ej\u00e9rcito Rojo frente a los contrarrevolucionarios blancos.\u201d<\/i><\/span><\/span><\/p>\n La descomposici\u00f3n de los distintos elementos en figuras geom\u00e9tricas es una de las caracter\u00edsticas fundamentales del arte constructivista, propio de esta etapa de la imaginer\u00eda sovi\u00e9tica. No se trata de buscar realismo o belleza, sino de conjugar una nueva est\u00e9tica con la propaganda pol\u00edtica. Lebedev, en esta obra, por ejemplo, incita a trabajar a los rusos para poder seguir manteniendo el esfuerzo militar en la \u00e9poca de la Guerra Civil (1918-1921) y el Comunismo de Guerra. La figura es un obrero an\u00f3nimo, se quiere personalizar la revoluci\u00f3n en alguien an\u00f3nimo y desconocida, que simboliza a todo el pueblo ruso. Posteriormente, se sigue centrando el tema en el desarrollo de la reconstrucci\u00f3n econ\u00f3mica. Era necesario motivar y concienzar a los trabajadores de dedicar el m\u00e1ximo empe\u00f1o en la reconstrucci\u00f3n econ\u00f3mica (stajanovismo). <\/span><\/span>La figura del obrero aparece as\u00ed como el principal protagonista y referente de la Revoluci\u00f3n. <\/span><\/span><\/p>\n En esta obra de Klucis, el obrero, sovi\u00e9tico, es el que empu\u00f1a la bandera y \u201cense\u00f1a\u201d a los obreros de otros pa\u00edses el camino a seguir en la revoluci\u00f3n mundial. El \u201cespacio\u201d, como vemos, sigue siendo el mundo, pero ya hay algunas diferencias con respecto al primer cuadro. El estilo es mucho m\u00e1s realista, nada caricaturesco, y mezcla fotograf\u00eda y pintura (fotomontaje) en un tipo de composici\u00f3n que recuerda al Constructivismo en los colores y los s\u00edmbolos. Sin embargo, el mensaje est\u00e1 m\u00e1s orientado ya a los habitantes de pa\u00edses colonizados (chinos, indios, africanos\u2026). Si llega una revoluci\u00f3n, ser\u00e1 en un pa\u00eds colonizado por las potencias imperialistas, no en un pa\u00eds europeo o industrializado.<\/span><\/span><\/p>\n El mismo empe\u00f1o economicista se observa ya en este otro cartel: <\/span><\/span><\/p>\n \u201cEl comunismo es el poder de los Soviets m\u00e1s la electrificaci\u00f3n\u201d. Esta frase de Lenin de 1921 ilustra el siguiente cartel, en el que aparece la figura de Lenin tras elementos industriales que hablan de la electrificaci\u00f3n del pa\u00eds. El Estilo, con fotomontaje y colores puros, recuerda al Constructivismo. La tem\u00e1tica, se centra en el desarrollo econ\u00f3mico e industrial. <\/span><\/span><\/p>\n Ya se se\u00f1ala algo obvio: la Revoluci\u00f3n Mundial no va a producirse. El periodo revolucionario abierto con la Primera Guerra Mundial termina con la Revoluci\u00f3n Sovi\u00e9tica. Los dem\u00e1s intentos revolucionarios (Baviera y Alemania, Hungr\u00eda, Italia, etc) fracasan y la situaci\u00f3n social y econ\u00f3mica se estabiliza. La URSS est\u00e1 sola y tiene que abordar un proceso que, en gran parte explicar\u00e1 el desarrollo del Stalinismo: se debe abordar la industrializaci\u00f3n r\u00e1pida y masiva del pa\u00eds, <\/span><\/span>para ponerse al nivel de las potencias europeas; de lo contrario, la URSS quedar\u00e1 aislada y subdesarrollada. A partir de 1926 se abandona la NEP (Nueva Pol\u00edtica Econ\u00f3mica que pretend\u00eda reconstruir la econom\u00eda tras la Guerra y la Revoluci\u00f3n) y empiezan a desarrollarse los distintos Planes Quinquenales, cuyo objetivo es fomentar una r\u00e1pida industrializaci\u00f3n en la URSS. Ya el espacio de los carteles no es el mundo (no va a haber una revoluci\u00f3n mundial), sino el \u00e1mbito sovi\u00e9tico. El inter\u00e9s no se centra en una revoluci\u00f3n, sino en potenciar la econom\u00eda. <\/span><\/span><\/p>\n Con el ascenso de Stalin, se amplifica y potencia el culto a la personalidad. El Estilo vanguardista de los a\u00f1os 20 se abandona. Ahora el objetivo es mostrar cuadros y carteles realistas, comprensibles para todo el mundo, sin ning\u00fan tipo de objetivo \u201cest\u00e9tico\u201d innovador o rupturista. <\/span><\/span><\/p>\n La figura de Stalin (o las figuras de Marx, Enge<\/span><\/span>l<\/span><\/span>s, Lenin y Stalin) aparecen como \u00fanicos l\u00edderes que inspiran el modelo sovi\u00e9tico. En esta obra, fotomontaje de los a\u00f1os 30, la <\/span><\/span>persona<\/span><\/span> de Stalin se eleva sobre el conjunto de ciudadanos sovi\u00e9ticos, mientras se\u00f1ala con el dedo \u201cel camino a seguir\u201d. El l\u00edder, omniscente y todopoderoso, marca las directrices que deben seguirse. Ninguna otra figura puede estar a su lado, solo por debajo. El Stalinismo utiliz\u00f3 el arte y la propaganda para fomentar el culto a un l\u00edder infalible y carism\u00e1tico, convertido ya en dictador indiscutible. <\/span><\/span>Por detr\u00e1s, un escenario de nuevas ciudades, postes el\u00e9ctricos, industrias y desarrollo tecnol\u00f3gico, mnarcado en el mapa sovi\u00e9tico. <\/span><\/span><\/p>\n E<\/span><\/span>n el cartel \u201cEl camarada Stalin conduce el tren del Socialismo al Comunismo\u201d se observan caracter\u00edsticas comunes al anterior: culto a la personalidad (simbolizada en las indiscutibles figuras de Marx, Engels, Lenin y Stalin), tem\u00e1tica centrada en el desarrollo econ\u00f3mico (el avance econ\u00f3mico se simboliza con un tren de direcci\u00f3n ascendente; en las gr\u00e1ficas se ve c\u00f3mo se va produciendo dicho desarrollo que van desde 1900 hasta el proyectado comunismo). El estilo es claramente realista y atr\u00e1s quedaron los estilos vanguardistas y constructivistas.<\/span><\/span><\/p>\n El estilo tambi\u00e9n realista puede observarse en la propaganda campesina o industrial que se utilizaba <\/span><\/span>para fomentar las granjas colectivas o cooperativas campesinas tras la puesta en marcha de los Planes Quinquenales. <\/span><\/span><\/p>\n Una vez comenzada la Segunda Guerra Mundial (1941), el estilo se hace a\u00fan m\u00e1s realista y tr\u00e1gico, dada la cr\u00edtica situaci\u00f3n militar. En este cartel, una mujer, que representa <\/span><\/span>a la Gran Madre Patria, llama a sus hijos para luchar (y morir si es preciso) para defenderla. El estilo aqu\u00ed es muy parecido al de los carteles de las distintas potencias de la Primera Guerra Mundial. <\/span><\/span>Stalin recuper\u00f3 un mensaje patri\u00f3tico para fomentar la lucha frente a la invasi\u00f3n nazi. En definitiva, a trav\u00e9s de la carteler\u00eda sovi\u00e9tica se puede repasar y comprender mejor las distintas etapas por las que pasa la Revoluci\u00f3n desde 1917 hasta la Segunda Guerra Mundial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La propaganda y carteler\u00eda de la Revoluci\u00f3n Sovi\u00e9tica son una fuente muy interesante para el estudio de la historia contempor\u00e1nea. La primera revoluci\u00f3n socialista existosa de la historia conoce distintas etapas en su conformaci\u00f3n que pueden seguirse a trav\u00e9s de su imaginer\u00eda y su est\u00e9tica. 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\n\u201c<\/i><\/span><\/span>Al comienzo de la guerra, dominaron los temas militares y el desenmascaramiento de los enemigos de la joven rep\u00fablica sovi\u00e9tica. Luego, el contenido vir\u00f3 a la reconstrucci\u00f3n social y econ\u00f3mica, con elogios para los trabajadores y los campesinos, y la condena al ausentismo y a la falta de conciencia social.\u201d<\/i><\/span><\/span><\/p>\n![\"Klucis](\"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/diariodeclasedesociales\/files\/2020\/04\/klucis-1933.jpg\")
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