Ignacio Esca\u00f1uela Romana<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo funciona la ciencia? Es decir, \u00bfc\u00f3mo funciona el m\u00e9todo cartesiano?<\/p>\n
Tomemos la enfermedad de la esquizofrenia. La ciencia define, concept\u00faa, cuantifica, acude a evidencias emp\u00edricas, es falsable.<\/p>\n
Concepto.<\/p>\n
\u00abLa esquizofrenia se caracteriza por una importante deficiencia en la forma en que se percibe la realidad y por cambios de comportamiento como los siguientes:\u00bb https:\/\/www.who.int\/es\/news-room\/fact-sheets\/detail\/schizophrenia<\/p>\n
Prevalencia.<\/p>\n
\u00abLa esquizofrenia es un trastorno mental grave que a escala mundial afecta a aproximadamente 24 millones de personas, es decir, a 1 de cada 300 personas.\u00bb (op.cit.)<\/p>\n
Visi\u00f3n tradicional.<\/p>\n
Rufo de \u00c9feso, m\u00e9dico griego del Imperio Romano, podemos encontrar observaciones sobre la conducta de enfermos de \u00abmelancol\u00eda\u00bb: \u00ab[\u2026] como por ejemplo porque [los melanc\u00f3licos] ven peligros donde no los hay, [\u2026] porque tal enfermo teme a su entorno y tal otro desconf\u00eda de la humanidad
\nentera\u00bb (de Oeuvres de Rufus d\u2019\u00c9fh\u00e8se, edici\u00f3n a cargo de DAREMBERG, CH. y RUELLE, CH. E., Par\u00eds, L\u2019Imprimerie Nationale, 1879, p. 354. Cita tomada de \u00c1lvarez, J. M., & Colina P\u00e9rez, F. (2011). Origen hist\u00f3rico de la esquizofrenia e historia de la subjetividad. Frenia. Revista de historia de la psiquiatr\u00eda, 11(1), 7-25).<\/p>\n
Ciencia moderna. \u00bfCausas?, \u00bfs\u00edntomas?, \u00bftratamiento?<\/p>\n
\u00bfCausas?<\/p>\n
Sekar, A., Bialas, A. R., De Rivera, H., Davis, A., Hammond, T. R., Kamitaki, N., \u2026 & McCarroll, S. A. (2016). Schizophrenia risk from complex variation of complement component 4. Nature, 530(7589), 177-183 [https:\/\/www.nature.com\/articles\/nature16549]:<\/p>\n
\u00abSchizophrenia\u2019s strongest genetic association at a population level involves variation in the major histocompatibility complex\u00bb (Abstract)<\/p>\n
\u00abHere we show that this association arises in part from many structurally diverse alleles of the complement component 4 (C4) genes\u00bb (Abstract)<\/p>\n
\u00bfS\u00edntomas?<\/p>\n
Deben ser universales, objetivos (intersubjetivos), claros y distintos. Es decir, no pueden depender de la perspectiva subjetiva o cultural. Escala cuantitativa.<\/p>\n
Por ejemplo, \u00abAudible thoughts\u00bb, \u00abvoices arguing\u00bb, … (Andreasen, N. C., & Flaum, M. (1991). Schizophrenia: the characteristic symptoms. Schizophrenia bulletin, 17(1), 27-49.)<\/p>\n
Escala utilizada: https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pmc\/articles\/PMC7079421\/#:~:text=The%20index%20test%20being%20evaluated,influenced%20by%20external%20agents%20(Schneider<\/p>\n
Tratamiento<\/p>\n
El tratamiento deber claro, seguir un protocolo y debe ser revisable. Por ejemplo: https:\/\/www.clinicbarcelona.org\/asistencia\/enfermedades\/esquizofrenia\/tratamiento<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ignacio Esca\u00f1uela Romana \u00bfC\u00f3mo funciona la ciencia? Es decir, \u00bfc\u00f3mo funciona el m\u00e9todo cartesiano? Tomemos la enfermedad de la esquizofrenia. La ciencia define, concept\u00faa, cuantifica, acude a evidencias emp\u00edricas, es falsable. Concepto. \u00abLa esquizofrenia se caracteriza por una importante deficiencia en la forma en que se percibe la realidad y por cambios de comportamiento como … Sigue leyendo \u00bfC\u00f3mo funciona la ciencia?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6224,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[11909],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1186"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6224"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1186"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1186\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1187,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1186\/revisions\/1187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1186"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1186"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1186"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}