{"id":225,"date":"2019-06-11T11:05:22","date_gmt":"2019-06-11T11:05:22","guid":{"rendered":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/?p=225"},"modified":"2019-06-11T11:05:22","modified_gmt":"2019-06-11T11:05:22","slug":"el-debate-sobre-la-pervivencia-el-franquismo-en-la-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/2019\/06\/11\/el-debate-sobre-la-pervivencia-el-franquismo-en-la-democracia\/","title":{"rendered":"El debate sobre la pervivencia el franquismo en la democracia."},"content":{"rendered":"

Ignacio Esca\u00f1uela Romana. 11\/06\/2019.<\/strong><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 fue el r\u00e9gimen franquista?. <\/strong><\/p>\n

\u00abLa propuesta de Tu\u00f1\u00f3n de Lara en 1977. Esta propuesta se sustentaba en los siguientes puntos :
\n1) La cuesti\u00f3n de la dictadura franquista se inserta en la crisis de hegemon\u00eda que se produce
\nen la \u00e9poca de entreguerras y que se manifiesta en Espa\u00f1a en 1917 (…). Pero es con la dictadura de Franco, como consecuencia de la Guerra Civil, cuando se impone la manera para resolver el problema de la hegemon\u00eda a favor de la clase
\nque tradicionalmente hab\u00eda detentado el poder en Espa\u00f1a.
\n2) La dictadura franquista es un r\u00e9gimen de restauraci\u00f3n olig\u00e1rquica, pero hay que tener en cuenta que este r\u00e9gimen no se content\u00f3 con el regreso a la situaci\u00f3n previa a la proclamaci\u00f3n de la segunda rep\u00fablica y la devoluci\u00f3n del poder a los antiguos detentadores sino que destruy\u00f3 tambi\u00e9n los fundamentos del liberalismo y del pluralismo pol\u00edtico y social que, aunque restringidos, exist\u00edan en Espa\u00f1a en el primer tercio del siglo xx. La dictadura franquista era, por lo tanto, un r\u00e9gimen antiliberal y reaccionario.
\n3) Es un r\u00e9gimen fascista aunque no se ajuste al modelo de fascismo de masas, tal como se concret\u00f3 en los casos del fascismo italiano y del nazismo alem\u00e1n. Tu\u00f1\u00f3n de Lara habla de un fascismo rural, como corresponder\u00eda a un pa\u00eds protoindustrial en el que la agricultura tradicional tiene un fuerte peso en el modelo productivo\u00bb (S\u00e1nhez Recio, 2017, pp.11 y 12)<\/p>\n

En los \u00faltimos tiempos est\u00e1 surgieno un debate acerca de cuestiones como el Valle de los Ca\u00eddos o la Jefatura del Estado durante la Guerra Civil. <\/strong><\/p>\n

\u00abEditorial de Mediterr\u00e1neo. 09\/06\/2019<\/p>\n

Ma\u00f1ana, 10 de junio, los restos de Franco deb\u00edan ser exhumados del Valle de los Ca\u00eddos para ser enterrados junto a los de su esposa en el cementerio de Mingorrubio, en El Pardo, seg\u00fan la previsi\u00f3n del Gobierno. Por decisi\u00f3n del Tribunal Supremo, sin embargo, la exhumaci\u00f3n ha quedado paralizada como medida cautelar hasta que los jueces se pronuncien sobre el fondo del asunto. Es de esperar que la decisi\u00f3n final sea favorable al traslado. Hasta ahora, una exhumaci\u00f3n que parec\u00eda f\u00e1cil se ha convertido en una interminable batalla jur\u00eddica debido a que la familia se ha opuesto a la decisi\u00f3n del Gobierno de Pedro S\u00e1nchez. Est\u00e1 en su derecho de utilizar todos los recursos disponibles, pero esta oposici\u00f3n f\u00e9rrea de una familia a la que la democracia no ha exigido responsabilidad alguna solo tiene el objetivo de dificultar al m\u00e1ximo una exhumaci\u00f3n que hace a\u00f1os que deb\u00eda haberse hecho, en abierta desobediencia a un Gobierno democr\u00e1tico, y reivindicar los horrores de una dictadura simbolizada en el Valle de los Ca\u00eddos.<\/p>\n

Lo m\u00e1s llamativo del auto del Supremo que paraliza el traslado de los restos del dictador es un p\u00e1rrafo en el que se le considera jefe del Estado desde el 1 de octubre de 1936 cuando al menos hasta febrero de 1939 el presidente de la Segunda Rep\u00fablica segu\u00eda siendo Manuel Aza\u00f1a. Aunque algunos prestigiosos historiadores han declarado que desde el punto de vista jur\u00eddico Franco pod\u00eda considerarse jefe del Estado desde esa fecha –otros opinan lo contrario–, el Supremo pod\u00eda haberse ahorrado el pol\u00e9mico p\u00e1rrafo. Es sabido que la judicatura es el poder del Estado que menos cambi\u00f3 durante la Transici\u00f3n, por lo que ese p\u00e1rrafo del auto ha removido fantasmas del pasado. Es exagerado decir, de todas formas, que el Supremo ha legitimado el golpe de Estado franquista que origin\u00f3 la guerra civil\u00bb (https:\/\/www.elperiodicomediterraneo.com\/noticias\/opinion\/pervivencia-franquismo-espana_1226954.html)<\/p>\n

En consecuencia, planteo los siguientes problemas: \u00bfDiferencias entre una democracia y una dictadura como la franquista?. \u00bfDivisi\u00f3n de poderes en la democracia espa\u00f1ola?. \u00bfElementos que perviven del franquismo en nuestra democracia?. \u00bfDeben exhumarse los restos del Valle de los Ca\u00eddos?.<\/strong><\/p>\n

\u00a1Comenta e iniciamos un debate!. <\/strong><\/p>\n

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*(Glicerio S\u00e1nchez Recio, \u00ab Dictadura franquista e historiograf\u00eda del franquismo \u00bb, Bulletin d\u2019Histoire
\nContemporaine de l\u2019Espagne [En l\u00ednea], 52 | 2017, Publicado el 09 octubre 2018, consultado el 30 abril
\n2019. URL : http:\/\/journals.openedition.org\/bhce\/308 ; DOI : 10.4000\/bhce.308)<\/p>\n

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Ignacio Esca\u00f1uela Romana. 11\/06\/2019. \u00bfQu\u00e9 fue el r\u00e9gimen franquista?.  \u00abLa propuesta de Tu\u00f1\u00f3n de Lara en 1977. Esta propuesta se sustentaba en los siguientes puntos : 1) La cuesti\u00f3n de la dictadura franquista se inserta en la crisis de hegemon\u00eda que se produce en la \u00e9poca de entreguerras y que se manifiesta en Espa\u00f1a en 1917 … Sigue leyendo El debate sobre la pervivencia el franquismo en la democracia.<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6224,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[11909],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6224"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=225"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":228,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/225\/revisions\/228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=225"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=225"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/filosofiaendebate\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=225"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}