{"id":45957,"date":"2013-08-29T09:04:45","date_gmt":"2013-08-29T09:04:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.hislibris.com\/?p=16200"},"modified":"2013-08-29T09:04:45","modified_gmt":"2013-08-29T09:04:45","slug":"la-opera-una-historia-social-daniel-snowman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/2013\/08\/29\/la-opera-una-historia-social-daniel-snowman\/","title":{"rendered":"LA \u00d3PERA: UNA HISTORIA SOCIAL \u2013 Daniel Snowman"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=kt_-pDC6Tlc\"><\/a><a href=\"http:\/\/www.hislibris.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/la-opera-incluye-cd-9788498415803.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-16202 alignleft\" alt=\"la-opera-incluye-cd-9788498415803\" src=\"http:\/\/www.hislibris.com\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/la-opera-incluye-cd-9788498415803.jpg\" width=\"100\" height=\"134\" \/><\/a>\u00abLa reacci\u00f3n de la gente la primera vez que ve una \u00f3pera es muy espectacular, o les encanta o les horroriza. Si les encanta, ser\u00e1 para siempre; si no, pueden aprender a apreciarla, pero jam\u00e1s les llegar\u00e1 al coraz\u00f3n\u00bb (Edward Lewis\/Richard Gere en <i>Pretty Woman<\/i> de Garry Marshall, 1990).<\/p>\n<p>Suele decirse que la \u00f3pera es elitista, una manifestaci\u00f3n cultural s\u00f3lo para iniciados, para mel\u00f3manos con gustos exquisitos, con buen nivel adquisitivo para sufragar los abonos y entradas a los grandes coliseos oper\u00edsticos (la Scala de Mil\u00e1n, el Liceo de Barcelona, el teatro San Carlo de N\u00e1poles, la \u00d3pera de Par\u00eds, la Royal Opera House londinense, la Fenice veneciana, el teatro de la \u00f3pera de Sidney, la Metropolitan Opera House de Nueva York&#8230;). Gente atildada, impecablemente vestida en cada representaci\u00f3n, conocedora al dedillo de un repertorio musical que apenas var\u00eda.\u00a0 <span id=\"more-16200\"><\/span>Asistir a la \u00f3pera es un acto social jerarquizado en funci\u00f3n del palco ocupado o la situaci\u00f3n en el patio de butacas. Un profesor m\u00edo en la carrera sol\u00eda decir que no se pod\u00eda esperar gran cosa de un colega suyo\u00a0 que\u00a0 \u00abnunca hab\u00eda bajado del cuarto piso del Liceo\u00bb. En la \u00f3pera hay c\u00f3digos de conducta social y reglas de vestimenta, del mismo modo que se espera un comportamiento adecuado, respetuoso con la orquesta y el elenco de int\u00e9rpretes, aunque suele obviarse que hasta muy avanzado el siglo XIX el p\u00fablico llegaba a destiempo al teatro, hablaba por los codos y a menudo estaba m\u00e1s interesado en lo que suced\u00eda en los palcos que en el escenario. Estamos acostumbrados a teatros impresionantes, con todo lujo de detalles y equipamientos, pero los incendios eran habituales en coliseos iluminados por velas o l\u00e1mparas de gas. Hoy en d\u00eda los puristas se escandalizan por el hecho de que haya subt\u00edtulos, o m\u00e1s bien supert\u00edtulos, en algunas representaciones, traduciendo al idioma local lo que se canta en alem\u00e1n o italiano en el escenario; pero muchos apenas reparan en que hasta las d\u00e9cadas centrales del siglo XX muchas \u00f3peras se traduc\u00edan de la lengua original al idioma del pa\u00eds en el que se representaba, de modo que <i>Il Trovatore<\/i> de Verdi pod\u00eda representarse en Par\u00eds como <i>Le Trouv\u00e8re<\/i>, ante las exigencias del p\u00fablico local. Y damos por sentado que las grandes \u00f3peras de Mozart, Rossini, Verdi, Wagner o Puccini triunfaron desde el principio y fueron incluidas en el canon habitual, cuando en general se exig\u00eda la representaci\u00f3n de obras que hoy apenas se conocen, y mucho menos se representan, de Monteverdi, Gluck, Donizetti o Cavalli. Se habla mucho sobre la \u00f3pera, pero en realidad se tienen muchas ideas preconcebidas.<\/p>\n<p>Y sin embargo la \u00f3pera es tremendamente conocida y referenciada en la cultura popular. Nos emocionamos cuando <a href=\"http:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1k08yxu57NA\">en un <i>talent show<\/i> un cantante \u00a0desconocido canta \u201cNessun Dorma\u201d de <i>Turandot<\/i><\/a> (y tambi\u00e9n resulta tremendamente odioso que el p\u00fablico no deje de aplaudir). Pel\u00edculas <i>mainstream<\/i> recuperan y reinterpretan arias como <a href=\"http:\/\/vimeo.com\/37987363\"><i>\u201cIl dolce suono\u201d de Lucia di Lammermoor<\/i> de Donizetti<\/a> por parte de la Diva en <i>El Quinto Elemento<\/i> (Luc Besson, 1997), y otras de cariz m\u00e1s serio nos ponen la piel de gallina con momentos oper\u00edsticos de gran altura, m\u00e1s a\u00fan si <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=9OyKKZ9r78s\">Tom Hanks \u201csubtitula\u201d a Maria Callas que\u00a0 canta \u201cLa mamma morta\u201d en <i>Andrea Chenier<\/i> de Umberto Giordano<\/a> (<i>Philadelphia<\/i> de Jonathan Demme, 1993). Una pel\u00edcula m\u00e1s que discutida como <i>El Padrino III<\/i> (Francis Ford Coppola, 1990) llega al <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=SRSn5YPnWak\">cl\u00edmax narrativo en una secuencia en la \u00f3pera y se oye el \u201cIntermezzo\u201d de <i>Cavalleria Rusticana<\/i> de Pietro Mascagni en el final<\/a>. Qu\u00e9 decir de <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=GKaYOW9zMoY\"><i>Apocalypse Now<\/i> (Francis Ford Coppola, 1979) y la \u201cLa cabalgata de las valqu\u00edrias\u201d<\/a>, perteneciente a <i>La Valqu\u00edria<\/i>, la segunda parte de la tetralog\u00eda <i>El anillo del nibelungo<\/i> de Richard Wagner, como banda sonora del ataque de un poblado vietnamita por un escuadr\u00f3n de helic\u00f3pteros estadounidenses. Ya <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=AuAJzvyEATE\">los hermanos Marx parodiaron el entorno que rodea a la \u00f3pera<\/a>, con empresarios con contratos imposibles, y que remiten a una realidad muy presente en la \u00e9poca (<i>Una noche en la \u00f3pera<\/i> de Sam Wood, 1935). Y quiz\u00e1 los comentarios de Edward Lewis\/Richard Gere en la secuencia de <i>Pretty Woman <\/i>citados anteriormente sean condescendientes, pero tambi\u00e9n reflejan la idea de que la \u00f3pera no tiene medias tintas: o te gusta desde un principio o puede que no la aborrezcas, pero no te cautivar\u00e1. Probablemente haya que ver una representaci\u00f3n en un teatro de \u00f3pera para llegar a todo tipo de sensaciones&#8230;<\/p>\n<p>La \u00f3pera, pues, est\u00e1 muy presente en nuestro imaginario colectivo. Pero\u00a0 el libro que aqu\u00ed rese\u00f1amos no es una historia de la \u00f3pera al uso: no hay un repaso de los diversos per\u00edodos de la \u00f3pera, un an\u00e1lisis de los compositores, las obras y los int\u00e9rpretes m\u00e1s destacados, y un tratamiento musical especializado. No, de un libro como <b><i>La \u00f3pera: una historia social<\/i><\/b> de Daniel Snowman (Siruela, 2012) tenemos que quedarnos con el subt\u00edtulo. Ya de entrada el propio Snowman, en la introducci\u00f3n del libro, no tiene claro que la palabra \u00ab\u00f3pera\u00bb sea la m\u00e1s adecuada para describir \u00abuna forma de arte que, de hecho, era un intento de combinar todas las artes de la misma manera que, seg\u00fan se cre\u00eda, lo hab\u00edan hecho los antigios, como si una ambiciosa producci\u00f3n de una pel\u00edcula o de un musical aspirara a hacerlo hoy d\u00eda. Una <i>Gesamtkunstwerk<\/i>, una obra de arte total, por emplear un t\u00e9rmino asociado a Wagner\u00bb (p. 10). Pero taxonom\u00edas al margen, Snowman est\u00e1 interesado en seguir la historia de la \u00f3pera, s\u00ed, pero a partir de cinco temas o aspectos determinados: el <i>pol\u00edtico<\/i>, el uso, apropiaci\u00f3n y manipulaci\u00f3n de la \u00f3pera por parte de gobernantes de todo tipo, desde los duques mantuanos de principios del siglo XVI, emperadores como Napole\u00f3n, reyes estetas como Luis II de Baviera o dictadores como Hitler y Mussolini; el \u00abfinanciero\u00bb, pues es importante conocer, aunque sea fragmentariamente, c\u00f3mo se han sufragado las \u00f3peras, qui\u00e9nes las dirigen y representan, qu\u00e9 mecanismos llevan a la creaci\u00f3n y apertura de teatros en todo el mundo o qu\u00e9 querellas ha habido entre directores y empresarios en una misma ciudad, con compa\u00f1\u00edas enfrentadas en ciudades como Londres, Par\u00eds o Nueva York; el <i>social<\/i>, pues los cambios en la naturaleza delp\u00fablico oper\u00edstico son paralelos a las transformaciones sociales, de la preponderancia nobiliar y eclesi\u00e1stica al auge de una burgues\u00eda que desde el principio asumi\u00f3 la \u00f3pera como un espacio de representaci\u00f3n social propio, o a la ampliaci\u00f3n a un espectro social mucho m\u00e1s amplio en la actualidad; el \u00abtecnol\u00f3gico\u00bb, en cuarto lugar, asistiendo a los avances en cuanto a decorados, tramoyas, iluminaci\u00f3n, fotograf\u00eda o incluso elementos inform\u00e1tico-electr\u00f3nicos; y por \u00faltimo el \u00abcultural\u00bb, por supuesto, pues la \u00f3pera es por encima de todo una manifestaci\u00f3n cultural, un tipo de arte que combina m\u00fasica, texto e im\u00e1genes. Probablemente Wagner ten\u00eda raz\u00f3n en cuanto a la obra de arte total&#8230;<\/p>\n<p>De este modo, picoteando aqu\u00ed y all\u00e1, escogiendo algunas \u00abescenas\u00bb y \u00abescenarios\u00bb determinados, yendo de Europa a Estados Unidos y Australia, el libro de Snowman nos traslada a la \u00f3pera como acontecimiento cultural y como reflejo de los cambios sociales en los \u00faltimos cuatro siglos. No est\u00e1 del todo claro si la \u00f3pera surge en la Mantua de los duques Gonzaga, con <i>L\u2019Orfeo<\/i> de Claudio Monteverdi (1607) como primera \u00f3pera tipificada como tal, siendo estrenada en Venecia dos a\u00f1os despu\u00e9s; parece rese\u00f1able, sin embargo, el \u00e9xito (limitado, pues no volver\u00eda a estrenarse esta \u00f3pera hasta tres siglos despu\u00e9s) del fen\u00f3meno musical, siendo la ciudad de los canales un espacio tolerante a las representaciones oper\u00edsticas, libres de la f\u00e9rrea censura papal en la mayor parte de la Italia fragmentada del siglo XVII. Pero las representaciones de \u00f3pera encontraron un lugar natural en la corte versallesca de Luis XIV, el Rey Sol, que en manos de compositores como Jean-Baptiste Lully, \u00abnacionalizado\u00bb franc\u00e9s tras una vida anterior como Gianbattista Lulli, dieron paso a fastuosas funciones, para luego hallar otro \u00abmes\u00edas\u00bb en Georg Friedrich Haendel en Londres durante la primera mitad del siglo XVIII. Viena, Salzburgo, Berl\u00edn\u2026 vieron a compositores como Gluck, Salieri o quien les superar\u00eda en todo, menos en edad: Wolfgang Amadeus Mozart. Pero Mozarty no habr\u00eda escrito <i>Cos\u00ed fan tutte<\/i>, <i>Don Giovanni<\/i>, <i>Le nozze di Figaro<\/i> o <i>La flauta m\u00e1gica<\/i> sin tener a su lado a libretistas como Lorenzo da Ponte\u2026 y de hecho Snowman est\u00e1 m\u00e1s interesado en la carrera de Da Ponte, que d\u00e9cadas despu\u00e9s de la muerte de Mozart encontr\u00f3 un nuevo hogar en los Estados Unidos de Am\u00e9rica, donde la \u00f3pera paso a paso comenz\u00f3 a ser conocida, consumida y disfrutada. Napole\u00f3n apreci\u00f3 la \u00f3pera, como particular esteta y especialmente como hombre pol\u00edtico, pues fue un mecanismo m\u00e1s de propaganda y autorrepresentaci\u00f3n. Beethoven le dedic\u00f3 la <i>3\u00aa Sinfon\u00eda Heroica<\/i>, dedicatoria que posteriormente le arrebatar\u00eda, y aun siendo el compositor de una \u00fanica \u00f3pera (<i>Fidelio<\/i>), su perfeccionismo ser\u00eda un est\u00edmulo para los compositores de la \u00ab\u00e9poca de los nacionalismos\u00bb. Que el <i>Va pensiero<\/i> de Nabucco de un joven Giuseppe Verdi refleja entre l\u00edneas el auge del Risorgimiento italiano es evidente, si bien Verdi fue m\u00e1s \u00abpol\u00edtico\u00bb en los a\u00f1os cuarenta y cincuenta del siglo XIX que en el \u00faltimo tercio de la centuria, cuando su obra fue de producci\u00f3n m\u00e1s espaciada en el tiempo.<\/p>\n<p>Es la segunda mitad del siglo XX y las primeras d\u00e9cadas del XX cuando la \u00f3pera explota en toda su plenitud, cre\u00e1ndose el canon de obras que los aficionados de hoy en d\u00eda esperan ver y escuchar una y otra vez. Se crean las grandes compa\u00f1\u00edas oper\u00edsticas, o al menos el germen de muchas de ellas; la figura de la <i>prima donna<\/i>, de la soprano por excelencia, se profesionaliza, as\u00ed como surge la imagen de divas caprichosas y exigentes, a menudo alejada de la realidad\u2026 pero quien tuvo retuvo, \u00bfverdad? Las Maria Callas, Joan Sutherland Montserrat Caball\u00e9 y Cecilia Bartoli de las \u00faltimas d\u00e9cadas debieron mucho a las Beverly Sills, Marilyn Horne, Nellie Melba o Giulia Grisi; surgieron los dandys, los exquisitos estetas, la idea de que el seguidor de la \u00f2pera por excelencia era un joven rico, fatuo y homosexual. Se profesionaliza tambi\u00e9n la funci\u00f3n del director de \u00f3pera, de Gustav Mahler a Arturo Toscanini o m\u00e1s tarde Otto Klemperer y Herbert von Karajan. La \u00f3pera cruza el charco, encuentra lugares de acogida en las dos costas de los Estados Unidos, Nellie Melba sale de Australia y regresa consagrada, siendo recibida como si fuera una jefa de Estado, la \u00f3pera se institucionaliza en Sud\u00e1frica o en las naciones emergentes de Asia. Wagner crea en Bayreuth un festival de \u00f3pera que le sobrevivir\u00e1 y se ha convertido en se\u00f1a de identidad dentro del mundo oper\u00edstico; su manipulaci\u00f3n por Hitler y los nazis (o al menos aquellos que no se dorm\u00edan en las largas representaciones de la obra wagneriana) dej\u00f3 un legado ambiguo: la obra wagneriana sigue siendo una obra de arte total, pero en Israel Wagner est\u00e1 pr\u00e1cticamente vetado por su relaci\u00f3n con el Holocausto.<\/p>\n<p>Los tiempos cambian, la \u00f3pera se adapta\u2026 y permanece. El \u00faltimo medio siglo ha llevado a la \u00f3pera a una globalizaci\u00f3n completa: no hay pa\u00eds o capital que no tenga o promueva la construcci\u00f3n y mantenimiento de un teatro de \u00f3pera. Las compa\u00f1\u00edas realizan giras constantes, a pesar de los elevados costes. Son los costes de la \u00f3pera precisamente un caballo de batalla: \u00bfdeben los gobiernos sufragar festivales de \u00f3pera, considerados un lujo en tiempos de crisis que necesitan de hospitales y colegios? \u00bfHasta d\u00f3nde llegar\u00e1 el mecenazgo privado? Montar una representaci\u00f3n oper\u00edstica o mantener una temporada en un teatro es caro. Por otro lado, \u00bfqu\u00e9 repertorio debe representarse? \u00bfLas grandes obras de Mozart, Verdi, Wagner y Puccini? \u00bfQueda espacio para Donizetto, Bellini o Britten? Los gustos musicales han variado y se han ampliado. Tambi\u00e9n la manera de representar las \u00f3peras. Anthony Minghella levant\u00f3 ampollas con una representaci\u00f3n de Madame Butterfly en 2005 y ya nos hemos acostumbrado (\u00bfo no?) a los montajes contempor\u00e1neos de directores como Calixto Bieito (que, curiosamente, Snowman no menciona, a pesar de que para 2009, a\u00f1o de publicaci\u00f3n de este libro, el controvertido director espa\u00f1ol era conocido mundialmente). \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de la \u00f3pera en cuarenta o cincuenta a\u00f1os? \u00bfHabr\u00e1 cambiado tanto como lo hizo del 1800 al 1900? \u00bfSeguir\u00e1 siendo un reflejo de los cambios sociales? Mientras, seguiremos emocion\u00e1ndonos con <i>Nessun Dorma<\/i>, incluso en tramposos programas de televisi\u00f3n<\/p>\n<p>Technorati Tags: <a href=\"http:\/\/technorati.com\/tag\/Daniel+Snowman\" rel=\"tag\">Daniel Snowman<\/a>, <a href=\"http:\/\/technorati.com\/tag\/%C3%93pera\" rel=\"tag\"> \u00d3pera<\/a>, <a href=\"http:\/\/technorati.com\/tag\/m%C3%BAsica\" rel=\"tag\"> m\u00fasica<\/a>, <a href=\"http:\/\/technorati.com\/tag\/historia\" rel=\"tag\"> historia<\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.casadellibro.com\/homeAfiliado?ca=1163&amp;isbn=9788498415803\" ><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter\" alt=\"Compra el libro\" src=\"http:\/\/www.hislibris.com\/images\/lv.gif\" width=\"206\" height=\"71\" \/><\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.casadellibro.com\/homeAfiliado?ca=1163&amp;isbn=9788498415803\" >Ayuda a mantener Hislibris comprando LA \u00d3PERA: UNA HISTORIA SOCIAL de<strong> Daniel Snowman<\/strong> en La Casa del Libro.<\/a><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/feeds.feedburner.com\/~r\/Hislibris\/~4\/O_XrrHkuo0k\" height=\"1\" width=\"1\"\/><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLa reacci\u00f3n de la gente la primera vez que ve una \u00f3pera es muy espectacular, o les encanta o les horroriza. 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