{"id":52765,"date":"2010-11-15T14:40:00","date_gmt":"2010-11-15T14:40:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2010-11-17T14:42:37","modified_gmt":"2010-11-17T14:42:37","slug":"el-mosaico-del-planetario-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/2010\/11\/15\/el-mosaico-del-planetario-4\/","title":{"rendered":"EL MOSAICO DEL PLANETARIO"},"content":{"rendered":"

UN HEBDOMADARIO ROMANO EN IT\u00c1LICA<\/strong><\/span><\/p>\n

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Estos Fabio, \u00a1ay dolor!, que ves ahora,<\/span><\/p>\n

campos de soledad, mustio collado,<\/span><\/p>\n

fueron un tiempo It\u00e1lica famosa.<\/span><\/p>\n

Con el recuerdo de la famosa Canci\u00f3n a las ru\u00ednas de It\u00e1lica<\/em> del poeta barroco sevillano Rodrigo Caro<\/strong> y su acertada idea de que este conjunto arqueol\u00f3gico es (tal vez como todos los dem\u00e1s) una \u00abf\u00e1bula del tiempo\u00bb, aprovecho la oportunidad que se me brinda de dar un paseo nocturno por este  \u00abmustio collado\u00bb de las ruinas de It\u00e1lica, la primera ciudad romana fundada en Espa\u00f1a, todav\u00eda a fines del siglo III a.C.<\/span><\/div>\n
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Izquierda: detalle de la representaci\u00f3n del dies mercurii<\/em> (d\u00eda del dios Mercurio) o mi\u00e9rcoles<\/span>.<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
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Sin embargo, estos restos arqueol\u00f3gicos que ahora recorro en la penumbra de una d\u00e9bil y acertada iluminaci\u00f3n, acompa\u00f1ado de una noche fresca y silenciosa, repleta de aromas, son muy posteriores a aquella \u00e9poca. Pertenecen ya al siglo II d.C. cuando, en \u00e9poca de Adriano, se planific\u00f3 aqu\u00ed una Nova Urbs como homenaje a Trajano, quien hab\u00eda nacido en la ciudad.<\/span><\/div>\n
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Llego de este modo hasta la Casa del Planetario<\/strong>, una amplia mansi\u00f3n cercana a los 1600 metros cuadrados de superficie en la que en 1972 se excav\u00f3, junto a un amplio patio, una habitaci\u00f3n cuyo pavimento de mosaico da nombre al conjunto de la vivienda: el Mosaico del Planetario<\/strong>, que viene a demostrarnos el gusto del propietario de esta domus<\/em> por las cuestiones asociadas al calendario y, al mismo tiempo, por las divinidades astrales que representan los distintos d\u00edas de la semana.<\/span><\/div>\n
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Mosaico del Planetario. Vista de conjunto. Primera mitad del siglo II d.C<\/span>.<\/strong><\/span><\/span><\/div>\n
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El mosaico policromo del Planetario  es de grandes dimensiones. Se trata de una pieza rectangular de 4,8 por 6,7 metros. En sus zonas m\u00e1s externas se sit\u00faan motivos geom\u00e9tricos de distinto tipo que rodean a una gran c\u00edrculo con cenefa el cual alberga a su vez a otros siete c\u00edrculos enmarcados en ex\u00e1gonos. En cada uno de tales c\u00edrculos se encuentra representado el busto de la divinidad que se identifica con el correspondiente d\u00eda de la semana. Cada una de ellas tiene adem\u00e1s, obviamente, un claro car\u00e1cter astral, ya que simboliza al mismo tiempo a uno de los astros observables a simple vista desde la Tierra.<\/span><\/div>\n
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En este caso, el musivario opt\u00f3 por situar en el c\u00edrculo central a la representaci\u00f3n de la diosa Venus (dies veneris<\/em>), que para los romanos era el \u00faltimo d\u00eda de la semana. Desde su izquierda y hacia nuestra derecha podemos  seguir el  curso de los restantes d\u00edas de la semana: el dios Saturno (dies saturni<\/em>, o s\u00e1bado), el Sol (dies solis<\/em>, o domingo), la Luna (dies lunae<\/em>, o lunes), el dios Marte (dies marti<\/em>, o martes), el dios Mercurio (dies mercurii<\/em>, o mi\u00e9rcoles) y, finalmente, el dios J\u00fapiter (dies iovis<\/em>, o jueves). <\/span><\/div>\n
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Izquierda: detalle de la representaci\u00f3n del dies iovis<\/em> (d\u00eda del dios J\u00fapiter) o jueves<\/span>.<\/strong><\/span><\/div>\n
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Pr\u00e1cticamente todas las figuras tienen alg\u00fan elemento iconogr\u00e1fico que las singulariza. Ocurre as\u00ed por ejemplo, en el caso del casco con el que cubre su cabeza el dios Marte, divinidad de la guerra, con los rayos que brotan de la cabeza del Sol o con el cuarto de luna que figura a los lados de la representaci\u00f3n correspondiente. Por otra parte, en todos los casos el artista ha procurado realzar la singularidad y veracidad de la figura introduciendo las teselas policromadas all\u00ed donde resultaban m\u00e1s convenientes, para contrastar este uso del color con el fondo blanco sobre el que se inscriben los siete bustos.<\/span><\/div>\n
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En fin, hace ya casi dos mil a\u00f1os un musivario romano, empleando sus cajitas de teselas de colores y sus bocetos previos, fue capaz de dejarnos, en una lujosa habitaci\u00f3n de It\u00e1lica,  una representaci\u00f3n el concepto de semana, que se iba abriendo paso por entonces en el mundo romano frente a la divisi\u00f3n tradicional del calendario que siglos atr\u00e1s se hab\u00eda establecido como caracter\u00edstico de aquella sociedad. Aqu\u00ed tenemos ya un hebdomadario completo, en el que cada d\u00eda de la semana se asocia a un astro del firmamento. Hemos de reconocer que en este caso, el tiempo no ha pasado.<\/span><\/div>\n
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Derecha: representaci\u00f3n del dies solis (domingo), del dies lunae (lunes) y del dies marti (martes<\/span>).<\/strong><\/span><\/div>\n
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Conozco muy poca informaci\u00f3n en Internet sobre este mosaico. El lector podr\u00e1  ver que la ficha<\/a><\/strong> que le dedica el Conjunto Arqueol\u00f3gico de It\u00e1lica, donde se encuentra (por cierto, expuesto a las inclemencias meteorol\u00f3gicas) es muy escueta.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

UN HEBDOMADARIO ROMANO EN IT\u00c1LICA<\/p>\n

Estos Fabio, \u00a1ay dolor!, que ves ahora,<\/p>\n

campos de soledad, mustio collado,<\/p>\n

fueron un tiempo It\u00e1lica famosa.<\/p>\n

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