{"id":56791,"date":"2010-11-23T12:23:00","date_gmt":"2010-11-23T12:23:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2010-11-23T12:30:42","modified_gmt":"2010-11-23T12:30:42","slug":"las-esculturas-ibericas-de-porcuna-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/2010\/11\/23\/las-esculturas-ibericas-de-porcuna-13\/","title":{"rendered":"LAS ESCULTURAS IB\u00c9RICAS DE PORCUNA"},"content":{"rendered":"

EVOCANDO UN LINAJE ARISTOCR\u00c1TICO<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/a><\/div>\n
Entre los a\u00f1os 1975 y 1979, a partir de unos primeros hallazgos fortuitos  en el yacimiento de Cerrillo Blanco (Porcuna, Ja\u00e9n) fue recuperada una amplia serie de esculturas en piedra que puede calificarse, sin lugar a dudas, como el mejor conjunto escult\u00f3rico de \u00e9poca ib\u00e9rica hallado en Espa\u00f1a hasta la actualidad.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
Grifomaquia. Primera mitad del siglo V a.C. Porcuna (Ja\u00e9n).<\/strong><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
Las investigaciones realizadas pusieron de relieve que en aquel yacimiento exist\u00eda ya un importante conjunto funerario de \u00e9poca tart\u00e9sica (en torno al siglo VII a.C.) y que unas dos centurias despu\u00e9s, en la primera mitad del siglo V a.C. se deposit\u00f3 cerca de all\u00ed el conjunto escult\u00f3rico al que nos referimos, formado por un elevado n\u00famero de obras, la mayor\u00eda en bulto redondo (aunque hay tambi\u00e9n alg\u00fan altorrelieve) que podr\u00eda oscilar entre un total de  40 y 60 piezas. Lamentablemente, en torno al a\u00f1o 400 a.C. esas esculturas  fueron tra\u00eddas a este yacimiento y destruidas de manera  voluntaria, hasta quedar descompuestas en m\u00e1s de 1400 fragmentos, que no ha sido posible ensamblar en todos los casos. No obstante, y por razones que ignoramos, los fragmentos fueron enterrados<\/em> minuciosamente y quienes lo hicieron se tomaron adem\u00e1s la piadosa<\/em> molestia de cubrir la correspondiente fosa con losas de piedra.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/a>En el conjunto de Porcuna puede diferenciarse una amplia tipolog\u00eda. De un lado hay un importante grupo de piezas que representa a guerreros, ya sea de forma aislada o componiendo alguna escena (caza, lucha, etc.). Por otro lado, encontramos abundantes representaciones de animales (ya sean reales o mitol\u00f3gicos: toros, caballos, leones, grifos, perros, etc.) que, a veces, componen tambi\u00e9n alguna escena de lucha. Todas las obras est\u00e1n realizadas en el mismo  tipo de piedra (una arenisca caracter\u00edstica del lugar) y guardan  una elevada unidad formal.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
Izquierda. Figura de guerrero con casco y tres escudos. Derecha: detalle del rostro. Mientras los ojos reflejan cierto arcaismo, el suave modelado de los labios denota ya la entrada en la \u00e9poca cl\u00e1sica. Primera mitad del siglo V a.C (Porcuna, Ja\u00e9n)<\/span>.<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/a>Independientemente de que el conjunto tuviese un sentido funerario o religioso (e, incluso, ambas cosas a la vez) se estima que podr\u00eda constituir la narraci\u00f3n m\u00edtica del origen del linaje aristocr\u00e1tico que habr\u00eda controlado esta zona jiennense donde se localiz\u00f3 antiguamente la poblaci\u00f3n de Ibolca (o Ipolka, la Obulco de \u00e9poca romana), centro principal de los t\u00fardulos<\/strong>, uno de los pueblos que configuran ese amplio entramado al que denominamos cultura ib\u00e9rica. Precisamente, una de las esculturas (que muestra a un var\u00f3n masturb\u00e1ndose) se ha interpretado como la representaci\u00f3n del creador del linaje. Pero si lo que se hizo en Cerrillo Blanco  fue conmemorar ese linaje, \u00bfqu\u00e9 podr\u00eda afirmarse respecto a su destrucci\u00f3n posterior? \u00bfSe trat\u00f3 tal vez de una revuelta antiaristocr\u00e1tica? Si as\u00ed fue, \u00bfpor qu\u00e9 se guardaron los fragmentos con tanto cuidado? Por ello se ha apuntado la posibilidad de que la destrucci\u00f3n del conjunto se deba a razones de orden exterior.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
Jinete desmontando de su caballo y atravesando con su lanza a un enemigo. Primera mitad del siglo V a.C. (Porcuna, Ja\u00e9n).<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/a>Por otra parte, si ahora fijamos nuestra atenci\u00f3n en las propias piezas, apreciaremos en ellas una clara influencia de la escultura griega, justo en el momento de transici\u00f3n entre el periodo arcaico y el cl\u00e1sico. La unidad de estilo de todo el amplio grupo escult\u00f3rico apunta a la idea de que todo \u00e9l fue obra de un \u00fanico taller en el que colaboraron, bajo una misma direcci\u00f3n, varios artistas. No ha faltado quien defienda la idea de que debi\u00f3 ser un escultor venido de la misma Grecia quien dirigi\u00f3 toda la elaboraci\u00f3n del grupo. Fuese como fuese, la concepci\u00f3n del conjunto muestra claras coincidencias con la forma de organizar los frontones y mausoleos caracter\u00edsticos del aquel mundo griego que se preparaba para entrar en su momento de mayor esplendor. As\u00ed pues, hace unos  2500 a\u00f1os en esta zona de  Andaluc\u00eda eran bien conocidos los patrones culturales del Mediterr\u00e1neo oriental. Indudablemente, las formas griegas estaban, por aqu\u00ed, de moda. Y no s\u00f3lo las formas pl\u00e1sticas. Casi con certeza, las ideas las acompa\u00f1aban. Aculturaci\u00f3n, solemos llamar a ese fen\u00f3meno.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
Superior e inferior (a ambos lados): otras cuatro figuras del conjunto de Porcuna (Ja\u00e9n). Primera mitad del siglo V a.C<\/span>.<\/strong><\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
<\/a><\/div>\n
<\/a>El lector hallar\u00e1 en Internet abundante informaci\u00f3n sobre este espectacular conjunto escult\u00f3rico. Esta Web<\/a><\/strong> aporta informaci\u00f3n b\u00e1sica sobre el tema de los iberos en Porcuna.  Entre ellas recomendamos la descarga del art\u00edculo<\/a><\/strong> de Antonio Blanco Freijeiro sobre \u00abLas esculturas de Porcuna. I. Estatuas de guerreros\u00bb, as\u00ed como el texto redactado<\/a><\/strong> por Ricardo Olmos sobre \u00abLos grupos escult\u00f3ricos del Cerrillo Blanco\u00bb. En ingl\u00e9s, destaca el art\u00edculo<\/a><\/strong> de Bl\u00e1zquez y Gonz\u00e1lez Navarrete acerca de \u00abThe Phokaian sculpture of Obulco…\u00bb. Por \u00faltimo, m\u00e1s fotos<\/a><\/strong> de las piezas en la Web del Museo de Porcuna.<\/span><\/div>\n
\n<\/div>\n
\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EVOCANDO UN LINAJE ARISTOCR\u00c1TICO<\/p>\n

Entre los a\u00f1os 1975 y 1979, a partir de unos primeros hallazgos fortuitos  en el yacimiento de Cerrillo Blanco (Porcuna, Ja\u00e9n) fue recuperada una amplia serie de esculturas en piedra que puede calificarse, sin …<\/p>\n","protected":false},"author":173,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1,661],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56791"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/173"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56791"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57763,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56791\/revisions\/57763"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56791"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56791"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}