{"id":59356,"date":"2011-01-04T13:19:00","date_gmt":"2011-01-04T13:19:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-04T13:19:16","modified_gmt":"2011-01-04T13:19:16","slug":"santa-sofia-16","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/2011\/01\/04\/santa-sofia-16\/","title":{"rendered":"SANTA SOF\u00cdA"},"content":{"rendered":"

EL TEMPLO DE LA DIVINA SABIDUR\u00cdA<\/strong><\/span><\/p>\n

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En el a\u00f1o 532 Justiniano<\/strong>, emperador romano de Oriente, decide ampliar su programa de construcci\u00f3n de nuevas iglesias cristianas en la m\u00e1s importante ciudad de su Imperio, Constantinopla, con el levantamiento de una nueva bas\u00edlica, a la que resolvi\u00f3 dar el nombre de Santa Sof\u00eda. A tal efecto, hizo venir hasta la capital, para que llevasen a cabo el proyecto y la direcci\u00f3n de la construcci\u00f3n, a dos griegos de Asia Menor, Antemio de Tralles<\/strong> e Isidoro de Mileto<\/strong>, quienes en un plazo algo inferior a los seis a\u00f1os lograron completar un edificio caracterizado de una parte por la monumentalidad de sus dimensiones, basadas sin embargo en un exquisito sentido de la proporci\u00f3n; y de otra parte, por suponer una perfecta s\u00edntesis entre las tradiciones art\u00edsticas occidentales y las orientales.<\/span><\/div>\n

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<\/a><\/a>La planta del nuevo templo se bas\u00f3 en la creaci\u00f3n de un rect\u00e1ngulo de 81 metros de largo por 68,7 de ancho. En \u00e9l se inscribi\u00f3 un cuadrado de 31 metros de lado, en cuyas esquinas cuatro gigantescos pilares sostienen la famosa c\u00fapula nervada que singulariza al edificio y que alcanza en su punto m\u00e1s elevado los 55 metros de altura<\/span><\/span>. Esta c\u00fapula se apoya tambi\u00e9n sobre cuatro arcos de medio punto, dando lugar a un sistema de cuatro pechinas (o tri\u00e1ngulos de lados curvos) que completa este espacio central de la bas\u00edlica. En todo caso, y para terminar de recoger la enorme presi\u00f3n originada por el peso de la gran c\u00fapula, los arquitectos ubicaron tambi\u00e9n, en dos de los lados y a una menor altura otras dos medias c\u00fapulas (b\u00f3vedas de cuarto de esfera). Bajo ellas hallamos \u00e1bsides con diversos niveles de arquer\u00edas.<\/span><\/span><\/div>\n

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Todo lo anterior demuestra ya con  creces los profundos conocimientos cient\u00edficos y la pericia arquitect\u00f3nica de quienes levantaron la bas\u00edlica de Santa Sof\u00eda, que queda confirmada igualmente cuando contemplamos los detalles del interior. El espectador no tiene ante s\u00ed ning\u00fan obst\u00e1culo visual que le impida disfrutar del conjunto en toda su longitud, de la belleza de la amplia nave central, dado que todo el sistema de empujes de la c\u00fapula se resuelve sobre las naves laterales y los extremos de la principal. Adem\u00e1s, un interesante sistema de iluminaci\u00f3n natural completa el efecto de asombro buscado por los arquitectos. Destaca en este sentido la disposici\u00f3n de una serie de 40 ventanas en el mismo tambor de la c\u00fapula, como si de un anillo de luz  estuvi\u00e9semos hablando.<\/span><\/span><\/p>\n

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Por otra parte, en  toda la construcci\u00f3n el material b\u00e1sico empleado fue el ladrillo, revestido de m\u00e1rmol en las zonas m\u00e1s visibles, como los z\u00f3calos, mientras que las c\u00fapulas y los \u00e1bsides fueron recubiertos pr\u00e1cticamente por completo por mosaicos o pintura mural. Puede afirmarse que Justiniano no ahorr\u00f3 coste alguno para dotar a la iglesia de la grandeza que correspond\u00eda al templo principal del Imperio Bizantino. Adem\u00e1s, la iglesia se completaba originariamente con dos atrios dispuestos uno a cada lado del edificio; en la actualidad se conserva s\u00f3lo uno de ellos, que funciona con n\u00e1rtex del templo. En \u00e9l se conserva todav\u00eda el primitivo baptisterio cristiano, con una enorme pila bautismal del siglo VI.<\/span><\/span><\/p>\n

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Es sabido que tras la conquista de la ciudad por los  turcos en 1452 Santa Sof\u00eda fue inmediatamente convertida en mezquita, lo que demand\u00f3 realizar algunas actuaciones urgentes (como la ocultaci\u00f3n de los rostros ubicados   en pinturas y mosaicos). Con el tiempo, adem\u00e1s, fueron a\u00f1adi\u00e9ndose algunos otros elementos que desvirt\u00faan en cierto sentido  su concepci\u00f3n original, como los enormes contrafuertes externos o los diversos minaretes. Finalmente, en los \u00faltimos diecisiete a\u00f1os, el templo (ahora isl\u00e1mico) ha sido sometido a un amplio proceso de restauraci\u00f3n, rematado precisamente en estos  d\u00edas. Nos parece un buen motivo para felicitar a los lectores el nuevo a\u00f1o 2011.<\/span><\/span><\/p>\n

Sobre esta imponente bas\u00edlica es complet\u00edsima la informaci\u00f3n<\/a><\/strong> que se recoge en la Wikipedia… en ingl\u00e9s. Aqu\u00ed ten\u00e9is, por otro lado, un plano interactivo<\/a><\/strong> de la planta del templo, tambi\u00e9n en ingl\u00e9s..<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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