{"id":59582,"date":"2011-05-21T13:42:00","date_gmt":"2011-05-21T13:42:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-05-21T13:49:53","modified_gmt":"2011-05-21T13:49:53","slug":"duccio-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/2011\/05\/21\/duccio-18\/","title":{"rendered":"DUCCIO"},"content":{"rendered":"

EL ORIGEN DE LA ESCUELA  SIENESA DE PINTURA<\/strong><\/span><\/p>\n

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<\/a>Muchas veces la producci\u00f3n de un artista viene a demostrarnos como \u00e9ste se encuentra en una encrucijada en la que son claramente perceptibles determinadas influencias y estilos diversos, que el autor trata de combinar con mayor o menor acierto. Este es el caso de Duccio di Buoninsegna<\/strong> (hacia 1255\/1318-19), a quien podemos considerar de alg\u00fan  modo como el creador de la escuela sienesa de pintura, en los comienzos del Trecento italiano. Un pintor cuya obra se desenvolvi\u00f3 casi siempre entre una predominante tradici\u00f3n bizantinista, las influencias de la pintura g\u00f3tica (en muchos casos, heredera de aqu\u00e9lla) y la tendencia progresiva a dar mayor importancia al naturalismo, lo que a su vez muestra un conocimiento de la obra de su contempor\u00e1neo Giotto di Bondone, creador de la escuela florentina.<\/span><\/div>\n
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Superior. Duccio di Buoninsegna. Izquierda: \u00abMadonna Rucellai (1285) Florencia. Derecha: \u00abMadonna di Crevola\u00bb (1284) Siena.<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
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Tras pasar un periodo de formaci\u00f3n del que apenas tenemos noticias (se ha afirmado que Cimabue fue el maestro de nuestro artista), hacia 1280 encontramos a Duccio establecido en Siena y, pocos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1285, realiza una de las obras que le dar\u00edan m\u00e1s fama, la Madonna Rucellai<\/span><\/u>, en la que son bien visibles los modelos bizantinos (los nimbos, la presencia del fondo dorado…), aunque introduce algunas aportaciones personales de inter\u00e9s, tales como un cierto sentido l\u00edrico, expresado a trav\u00e9s del manejo de colores suaves y una novedosa idea del movimiento, como podemos apreciar en las l\u00edneas sinuosas del manto de la Virgen. En a\u00f1os posteriores Duccio seguir\u00eda  pintando con frecuencia este modelo de la Virgen y el Ni\u00f1o acompa\u00f1ados de \u00e1ngeles y santos, dada su aceptaci\u00f3n entre la clientela sienesa.<\/span><\/div>\n
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Derecha: \u00abCoronaci\u00f3n de la Virgen\u00bb (detalle de la vidriera del \u00e1bside de la catedral de Siena). Hacia 1288<\/strong><\/span>.<\/span> <\/span><\/div>\n
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Por otra parte, desde 1288 encontramos a Duccio embarcado, junto a otros artistas, en la realizaci\u00f3n de la gran vidriera circular (seis metros de di\u00e1metro) de la catedral de Siena, en la que se muestran tres escenas relacionadas con la Virgen: la Muerte<\/em>, la Asunci\u00f3n y la Coronaci\u00f3n. Aunque es evidente que la realizaci\u00f3n \u00faltima de la obra correspondi\u00f3 a artistas del vidrio (desconocidos, por otra parte), no parece que existan dudas sobre que el dise\u00f1o y dibujo previo de todo el conjunto correspondi\u00f3 al pintor sien\u00e9s.<\/span><\/div>\n
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Inferior. Duccio di Buoninsegna: \u00abMaest\u00e0\u00bb (1308\/11). Siena<\/span>.<\/strong><\/span><\/div>\n
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M\u00e1s adelante, en 1308, Duccio hab\u00eda recibido ya el encargo de la que ser\u00eda su obra maestra, la Maest\u00e0<\/span><\/u> que tres a\u00f1os m\u00e1s tarde fue colocada como retablo del altar mayor de la catedral de la ciudad. Se trata de una tabla de gran tama\u00f1o (4,2 por 2,1 metros), pintada al temple, en cuya parte delantera encontramos de nuevo a la Virgen con el Ni\u00f1o, acompa\u00f1ados por \u00e1ngeles, ap\u00f3stoles y santos sobre un fondo dorado. En la parte trasera se muestran   veintis\u00e9is escenas de la Pasi\u00f3n de  Cristo. Y es aqu\u00ed, precisamente, donde Duccio introduce las novedades m\u00e1s significativas con respecto a las tradiciones bizantina y g\u00f3tica, como son el inter\u00e9s por el detalle y la b\u00fasqueda de una mayor naturalismo en la representaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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<\/a>Con posterioridad a estas fechas y a la realizaci\u00f3n de la Maest\u00e0, los datos sobre Duccio se vuelven m\u00e1s escasos, con excepci\u00f3n de los que rodean a su propia muerte que ocurri\u00f3 al parecer en medio de la m\u00e1s absoluta pobreza. As\u00ed pues, no pudo cumplirse el deseo que el artista dej\u00f3 escrito para certificar su autor\u00eda de la gran Maest\u00e0: \u00abSanta<\/span> Madre de Dios, s\u00e9 causa de paz para Siena y de vida para Duccio, que as\u00ed te pint\u00f3<\/span>\u00ab. El artista no pod\u00eda ser inmortal. Tal vez su obra s\u00ed.<\/span><\/div>\n
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Superior. Duccio di Buoninsegna. Izquierda: \u00abPilatos lav\u00e1ndose las manos\u00bb (detalle de la Maest\u00e0) 1308-1311. Derecha: \u00abResurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro\u00bb (1310\/11).<\/strong><\/span>
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Sobre Duccio dispon\u00e9is de una p\u00e1gina italiana, \u00abSiena per Duccio<\/a><\/strong>\u00bb (tambi\u00e9n en ingl\u00e9s) con informaciones muy completas. Igualmente pod\u00e9is consultar la Wikipedia italiana, bien planteada. Por \u00faltimo, en espa\u00f1ol, destaca esta informaci\u00f3n<\/a><\/strong> de Artespa\u00f1a.<\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EL ORIGEN DE LA ESCUELA  SIENESA DE PINTURA<\/p>\n

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