{"id":63977,"date":"2013-11-21T11:58:19","date_gmt":"2013-11-21T11:58:19","guid":{"rendered":""},"modified":"2013-11-21T11:58:19","modified_gmt":"2013-11-21T11:58:19","slug":"el-muralismo-mexicano-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/2013\/11\/21\/el-muralismo-mexicano-22\/","title":{"rendered":"EL MURALISMO MEXICANO"},"content":{"rendered":"

PINTURA Y EDUCACI\u00d3N POPULAR<\/strong><\/span><\/p>\n

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M\u00e9xico, hacia 1920. Para esa fecha podr\u00eda considerarse que ha finalizado la revoluci\u00f3n mexicana, al menos en lo que a su fase m\u00e1s virulenta se refiere. Un complejo proceso que puso de relieve las profundas diferencias sociales y econ\u00f3micas existentes en el pa\u00eds, la disparidad de planteamientos ideol\u00f3gicos (acordes con aqu\u00e9llos) y la facilidad con la que todo ello conduc\u00eda  a enfrentamientos armados de diverso tipo. A finales de ese a\u00f1o pas\u00f3 a formar gobierno (1920\/24) el presidente \u00c1lvaro de Obreg\u00f3n, quien poco despu\u00e9s crea la Secretar\u00eda de Estado de Educaci\u00f3n P\u00fablica, confiando el nuevo ministerio al liberal Jos\u00e9 Vasconcelos, de sobra conocido en el pa\u00eds por sus ideas reformistas e innovadoras.<\/span><\/div>\n
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David Alfaro Siqueiros: \u00abDe la dictadura de Porfirio D\u00edaz a la revoluci\u00f3n\u00bb (detalle). (1957-65). M\u00e9xico D.F<\/span>.<\/strong><\/span><\/div>\n
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Desde su nuevo cargo, Vasconcelos aborda un ampl\u00edsimo programa de reformas, que incluye medidas muy variadas: creaci\u00f3n de nuevas escuelas y formaci\u00f3n de maestros, impulso de las artes y los oficios, difusi\u00f3n popular de obras literarias, etc. Adem\u00e1s, contempl\u00f3 tambi\u00e9n la promoci\u00f3n de las artes pl\u00e1sticas, mediante el encargo a j\u00f3venes artistas de la realizaci\u00f3n de murales en diversos edificios p\u00fablicos, de forma que aqu\u00e9llos pudiesen ser conocidos, libremente, por todo tipo de ciudadanos. De esta manera, durante casi tres d\u00e9cadas, aunque a diverso ritmo, estuvieron realiz\u00e1ndose murales por todo el pa\u00eds (aunque de forma preferente en la capital), hecho que manifiesta la importancia que los distintos gobiernos conced\u00edan a este tipo de manifestaci\u00f3n art\u00edstica.<\/span><\/div>\n
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Derecha: David Alfaro Siqueiros: \u00abLa marcha de la humanidad\u00bb (detalle). 1966-71). M\u00e9xico D.F. Izquierda: Jos\u00e9 Clemente Orozco: \u00abOmnisciencia\u00bb (1925). M\u00e9xico D.F.<\/strong><\/span><\/div>\n
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Fue as\u00ed como surgi\u00f3 el denominado muralismo mexicano<\/strong>, con el que identificamos un ampl\u00edsimo conjunto de obras, dispersas en diversos edificios localizados en distintas ciudades del pa\u00eds y realizadas por un elevado n\u00famero de autores que, si bien no parten de presupuestos pl\u00e1sticos comunes, coinciden en una serie de cuestiones. Por un lado, la mayor parte de los murales est\u00e1 relacionada con la intenci\u00f3n de difundir la identidad nacional (a\u00fan en construcci\u00f3n) y los propios logros de la revoluci\u00f3n mexicana. Por otro, las obras, en s\u00ed mismas, manifiestan (como no pod\u00eda ser de otra manera) su vinculaci\u00f3n con las distintas corrientes art\u00edsticas de la \u00e9poca y, m\u00e1s en concreto, con las vanguardias pict\u00f3ricas que por esos a\u00f1os vienen ocupando el protagonismo art\u00edstico en Europa. Finalmente, los artistas (frente a los antiguos usos de los pintores al fresco) optan por nuevos materiales: la pintura acr\u00edlica, la de autom\u00f3viles e incluso el cemento coloreado y aplicado a pistola.<\/span><\/div>\n
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Diego Rivera: \u00abEl hombre controlador del Universo\u00bb (o \u00abel hombre en el cruce de caminos\u00bb (1934). M\u00e9xico D.F<\/span>.<\/strong><\/span><\/div>\n
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Entre ese numeroso grupo de artistas, fueron tres j\u00f3venes pintores (todos ellos pertenecientes a corrientes pol\u00edticas de izquierda) quienes destacaron especialmente. Por un lado, Diego Rivera<\/strong> ( 1887-1957) se caracteriza por realizar murales de colores muy vivos, tratados de una forma cercana a los planteamientos geom\u00e9tricos de Cezanne, completamente llenos de personajes, frecuentemente ind\u00edgenas. En segundo lugar, David Alfaro Siqueiros<\/strong> (1896-1974) concibe en cierta medida el arte como medio para la propaganda ideol\u00f3gica, idea fruto de su militancia en el Partido Comunista del pa\u00eds. Sus obras, en las que manifiesta su inter\u00e9s por el movimiento y por captar las emociones de los protagonistas, se caracterizan por exaltar a las clases populares, mientras retrata de forma grotesca a los representantes de los grupos sociales dominantes. Por \u00faltimo, Jos\u00e9 Clemente Orozco<\/strong> ( 1883-1949) manifiesta dentro del grupo una tendencia m\u00e1s marcada hacia los planteamientos expresionistas, aunque se muestra tambi\u00e9n interesado por el geometrismo que caracteriza la obra de Rivera. Su tema preferente lo constituyen los diversos acontecimientos principales de la revoluci\u00f3n mexicana.<\/span><\/p>\n

Inferior. Izquierda: David Alfaro Siqueiros: \u00abEl pueblo a la universidad y la universidad al pueblo\u00bb (1954) M\u00e9xico D.F. \/\/ Derecha: Diego Rivera: \u00abMercado de Tlatelolco\u00bb (1942). M\u00e9xico D.F<\/span>.<\/strong><\/span><\/div>\n

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Aunque realizaron tambi\u00e9n otros tipos de manifestaciones art\u00edsticas (pintura al \u00f3leo, escultura, etc.) las obras sobre pared de estos pintores muralistas<\/em>, junto a otros muchos que participaron en el proyecto, manifiestan su coincidencia con los planteamientos de los sucesivos gobiernos respecto a la importancia de la pintura como medio de educaci\u00f3n popular, hecho que queda constatado en la frase de Siqueiros de que hab\u00eda que hacer de la pintura \u00abun bien colectivo, \u00fatil para la cultura de las masas populares<\/span><\/em>\u00ab. Pero adem\u00e1s, algunos de estos pintores acabaron convencidos de la idoneidad del mural como mejor forma de expresi\u00f3n pict\u00f3rica. As\u00ed, Orozco afirmaba que \u00abla forma m\u00e1s pura de la pintura es la mural. Es tambi\u00e9n la m\u00e1s desinteresada, ya que no puede ser escondida para el beneficio de algunos priivilegiados. Es para el pueblo, es para todos<\/span><\/em>\u00ab. Al menos, en alg\u00fan sentido, ten\u00eda raz\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Jos\u00e9 Clemente Orozco: \u00abZapatistas\u00bb (1931). Washington. (\u00d3leo).<\/span><\/strong><\/span><\/div>\n
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 <\/strong><\/span>Sobre el muralismo mexicano, en su conjunto, pod\u00e9is leer las informaciones que se presentan en <\/span>esta p\u00e1gina<\/span><\/strong><\/a>, con enlace a otros contenidos. Leed tambi\u00e9n este breve texto<\/a><\/strong>.<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PINTURA Y EDUCACI\u00d3N POPULAR<\/p>\n

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