{"id":99465,"date":"2020-09-08T08:55:04","date_gmt":"2020-09-08T07:55:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.hislibris.com\/?p=34617"},"modified":"2020-09-08T08:55:04","modified_gmt":"2020-09-08T07:55:04","slug":"historia-secreta-de-los-mongoles-anonimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/2020\/09\/08\/historia-secreta-de-los-mongoles-anonimo\/","title":{"rendered":"HISTORIA SECRETA DE LOS MONGOLES \u2013 An\u00f3nimo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/span><\/span><\/em>“En el principio hab\u00eda un lobo gris, cuyo\u00a0 destino fue decretado por el Alto Cielo. Su esposa era una peque\u00f1a cierva. Llegaron atravesando el lago. Despu\u00e9s de asentarse en las fuentes del r\u00edo Onon, en el monte Burqan Qaldun,\u00a0 naci\u00f3 de ellos Bataciqan.”<\/p>\n

As\u00ed comienza una obra de esas que pueden hacer que los que amamos los libros antiguos nos quedemos sin respiraci\u00f3n. Porque raro es quien no haya o\u00eddo hablar de Gengis Kan (incluso raro es aquel que no lleva alguno de sus genes, jeje), pero pocos conocen este maravilloso libro escrito por, sobre y para mongoles, uno de los escas\u00edsimos textos que nos han llegado de ellos. Pero es el premio gordo, amigos, porque este libro narra la vida y la genealog\u00eda del propio Temujin, remont\u00e1ndose hasta el Lobo Gris y la Cierva, que por el mandato del Alto Cielo comenzaron la estirpe de la que nacer\u00eda la figura m\u00e1s influyente del segundo milenio de nuestra era.<\/span><\/p>\n

La historia de este libro es en s\u00ed fascinante. Hasta el reinado de Gengis Kan, la lengua mongola no ten\u00eda forma escrita. Este libro fue escrito en un alfabeto basado en el sogdiano y terminado en el A\u00f1o de la Rata, que por los hechos narrados s\u00f3lo puede ser el 1240. Sin embargo, el \u00fanico manuscrito que ha llegado hasta nosotros est\u00e1 escrito en biling\u00fce, usando el alfabeto chino para representar la fon\u00e9tica mongola, adem\u00e1s de incluir una versi\u00f3n en chino mandar\u00edn cl\u00e1sico del texto. Hasta principios del siglo XX, gracias a los sin\u00f3logos rusos, no fue posible hacer una traducci\u00f3n a lenguas europeas de este manuscrito. Es decir, hasta el siglo XX, este texto s\u00f3lo pudo ser conservado en unos pocos rollos de papel escrito a mano.<\/p>\n

Pues s\u00ed, estamos ante la biograf\u00eda del jodido Gengis Kan, recopilada durante el reinado de Ogodei en un claro intento de reconstruir su genealog\u00eda y enlazarla con el Cielo. De hecho, el libro recoge su historia hasta la mitad del reinado de Ogodei, cuando ya el propio protagonista ha muerto. Si visteis la pel\u00edcula rusa de la d\u00e9cada pasada, puedo deciros que se basa en los primeros cap\u00edtulos de esta obra, cuyo tema es la dura supervivencia de Temujin tras el asesinato de su padre, sus aventuras, su amistad con Jamuqa y su posterior enfrentamiento a este y a sus aliados Naiman. Pero luego el libro sigue, y cuenta muchas m\u00e1s cosas. Este libro del siglo XIII nos abre una ventana directa al mundo tal y como lo percib\u00edan los mongoles, lo cual tiene much\u00edsimo valor. Como dijo mi amigo Francisco Campa: \u00abEntender la Historia con la mirada actual est\u00e1 muy bien, pero entenderla con la mentalidad de la \u00e9poca es aun mejor\u00bb. Y eso es lo que nos ofrece este texto, porque transmite los desaf\u00edos, problemas, estrategias y t\u00e1cticas de este pueblo usando su propia t\u00e9cnica narrativa, figuras y conceptos. Este texto es como estar sentado en la fogata, con los caballos alrededor y el cielo inmenso y estrellado sobre nuestras cabezas, mientras un narrador de historias teje el relato y las chispas del fuego saltan al aire. Es una invitaci\u00f3n a cabalgar con ellos, a verlo todo con nuestros propios ojos y a sentir el viento en nuestros cabellos.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

En mi opini\u00f3n, la lectura de esta obra recompensar\u00e1 tanto a los no familiarizados con la historia de los mongoles como a los que la conozcan bien. En el primer caso, se sorprender\u00e1n con las numerosas aventuras y peligros a los que tuvo que enfrentarse el joven Temujin hasta conseguir que lo nombraran Gengis Kan, pues a la muerte de su padre, su familia se vio reducida a la mera subsistencia. Y claro, imaginad lo que es crecer libre y salvaje en la estepa. Y para aquellos que ya conozcan al personaje, tendr\u00e1n la ocasi\u00f3n de ver su vida desde su propio punto de vista. La planificaci\u00f3n de las batallas en funci\u00f3n de la disponibilidad de los pastos, el uso de los mercaderes para labores de espionaje, el enfrentamiento entre las confederaciones tradicionales de tribus con la nueva organizaci\u00f3n… Todo ello con la narraci\u00f3n de los hechos y diferentes actos con ese estilo naturalista que poseen las narraciones contempor\u00e1neas a los hechos. Es decir, aquello que nos puede resultar aterrador hoy en d\u00eda es narrado de manera neutra y natural. Es ese contraste entre nuestra visi\u00f3n y la que ofrecen estas cr\u00f3nicas lo que sin duda nos har\u00e1 m\u00e1s sabios, porque ampliar\u00e1 nuestra perspectiva del mundo.<\/p>\n

Estamos ante un cl\u00e1sico muy desconocido pero que debe abrirse un hueco en nuestras bibliotecas, sin duda.<\/p>\n

*******<\/p>\n

Historia secreta de los\u00a0<\/em>mongoles<\/i>, edici\u00f3n de Laureano Ram\u00edrez Beller\u00edn. Madrid, Ediciones Miraguano, 2011, 408 pp.<\/p>\n

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“En el principio había un lobo gris, cuyo  destino fue decretado por el Alto Cielo. Su esposa era una pequeña cierva. Llegaron atravesando el lago. Después de asentarse en las fuentes del río Onon, en el monte Burqan Qaldun,  nació de ellos Bataciqan.” Así comienza una obra de esas que pueden hacer que los que […]<\/p>\n","protected":false},"author":7715,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[13487,60],"tags":[11736,2003539,2003540],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99465"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7715"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=99465"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99465\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":99466,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/99465\/revisions\/99466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=99465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=99465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/geohistoria\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=99465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}