{"id":91,"date":"2025-03-24T12:43:40","date_gmt":"2025-03-24T11:43:40","guid":{"rendered":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/humanidadesdigitales\/?p=91"},"modified":"2025-06-02T00:50:57","modified_gmt":"2025-06-01T22:50:57","slug":"91","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/humanidadesdigitales\/2025\/03\/24\/91\/","title":{"rendered":"Pensar la tecnolog\u00eda"},"content":{"rendered":"

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Comentario a Pensar la tecnolog\u00eda: u<\/em><\/strong>na gu\u00eda para comprender filos\u00f3ficamente el desarrollo tecnol\u00f3gico actual de <\/em>Antonio Di\u00e9guez<\/strong><\/p>\n

La bibliograf\u00eda que interesan a las Humanidades Digitales poco a poco va siendo bastante extensa. Esto es un indicativo de la importancia<\/strong> en el presente, y sobre todo para un proyecto futuro, de las Humanidades Digitales.<\/strong> Cada vez m\u00e1s hay universidades y facultades que asumen este reto e incorporan asignaturas, cursos e incluso m\u00e1steres en Humanidades Digitales. La problem\u00e1tica que encontramos es la poca bibliograf\u00eda experta en la materia en el \u00e1mbito de la lengua castellana. Por eso, aqu\u00ed traemos un libro de Antonio Di\u00e9guez que nos ofrece una panor\u00e1mica general de la reflexi\u00f3n sobre la tecnolog\u00eda en el presente. Antonio Di\u00e9guez es catedr\u00e1tico de l\u00f3gica y filosof\u00eda de la ciencia en la Universidad de M\u00e1laga. La relaci\u00f3n entre tecnolog\u00eda y sociedad ha constituido uno de los grandes temas de investigaci\u00f3n de Antonio.<\/p>\n

\u00a0Uno de los objetivos de Di\u00e9guez es\u00a0 <\/span>desenmascarar los t\u00f3picos que se vierten sobre tecnolog\u00eda<\/b>. En el libro se analizan varios se estos t\u00f3picos. Uno de los t\u00f3picos m\u00e1s frecuentes es de <\/span>corte valorativo<\/b>, es decir, que la<\/span> tecnolog\u00eda no es ni buena ni mala, sino que depende de su uso.<\/b> Esta es una visi\u00f3n instrumental<\/strong> de la tecnolog\u00eda. Esta tesis mantiene que la tecnolog\u00eda es neutral<\/strong>, que no comporta unos valores sino que es el humano quien lo dota de valor. Las tecnolog\u00edas portan valores, a veces valores imprevistos y otras veces valores con los que fueron dise\u00f1ados. Por ejemplo, se suele poner el caso de un misil nuclear. La tecnolog\u00eda no es solamente el objeto o la herramienta creada, sino todo el entramado que lo rodea, el fin que se le presupone y las posibilidades que acarrea su creaci\u00f3n y uso. No es cuesti\u00f3n de responsabilizar moralmente a la tecnolog\u00eda sino tener en cuenta que cierta tecnolog\u00eda predispone a actuar de determinada manera, a consecuencias concretas, a resultados espec\u00edficos, a veces consciente o inconscientemente. La tecnolog\u00eda lleva una tabla de valores inscrita, tanto positivos como negativos. Una de las conclusiones de Di\u00e9guez es que considerar a la tecnolog\u00eda neutral, es considerarla aislada del mundo, de su realidad, de sus circunstancias.\u00a0<\/span><\/p>\n

La tecnolog\u00eda ha acompa\u00f1ado al ser humano desde sus inicios hasta hoy d\u00eda. Por eso, es esencial repensar las implicaciones que tiene la tecnolog\u00eda y su relaci\u00f3n con el humano y el mundo. Este libro es una buena aproximaci\u00f3n para adentrarse en estas cuestiones.<\/p>\n

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