{"id":322,"date":"2019-11-17T19:17:21","date_gmt":"2019-11-17T19:17:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/?p=322"},"modified":"2019-11-24T20:37:34","modified_gmt":"2019-11-24T20:37:34","slug":"unidad-3-la-europa-feudal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/2019\/11\/17\/unidad-3-la-europa-feudal\/","title":{"rendered":"UNIDAD 3.- LA EUROPA FEUDAL"},"content":{"rendered":"<p><strong><u>UNIDAD 3.- LA EUROPA FEUDAL<\/u><\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El Feudalismo. La sociedad estamental.<\/li>\n<li>La monarqu\u00eda feudal.<\/li>\n<li>La econom\u00eda feudal.<\/li>\n<li>El arte rom\u00e1nico.\n<ul>\n<li>Caracter\u00edsticas generales<\/li>\n<li>Arquitectura<\/li>\n<li>Escultura y pintura<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ol>\n<li><strong><u> El Feudalismo. La Sociedad estamental.<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El feudalismo es un sistema pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social que se desarroll\u00f3 en Europa a partir del siglo IX y que alcanz\u00f3 su m\u00e1xima plenitud entre los siglos XII y XIII. Este sistema se caracteriza por la concesi\u00f3n de tierras por parte de un se\u00f1or a un vasallo a cambio de ayuda y fidelidad. Este sistema, llamado vasallaje, se complementaba con el r\u00e9gimen se\u00f1orial que se implantaba en los territorios cedidos. Este sistema regulaba las relaciones entre los se\u00f1ores y los campesinos a quienes somet\u00edan a duras condiciones y tributos.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i.pinimg.com\/originals\/2e\/a3\/d2\/2ea3d23ec3ded4e0e193973357ac37c2.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de europa siglo ix\"><\/p>\n<p style=\"text-align: center\">&nbsp;<\/p>\n<p>Para la formaci\u00f3n del sistema feudal se produjeron varias circunstancias: en primer lugar la existencia del colonato o encomienda. Como vimos en el tema 1, la desaparici\u00f3n del Imperio romano y la inseguridad que trajo consigo provocaron un proceso de ruralizaci\u00f3n donde se desarroll\u00f3 un sistema de relaciones basado en la encomienda. Es decir, el propietario de las tierras se las ced\u00eda a campesinos a cambio de dos condiciones: una parte de la cosecha y tributos especiales, y por otro lado la adscripci\u00f3n de los campesinos a la tierra, es decir, no pod\u00edan abandonarla sin permiso del se\u00f1or, iniciando el proceso de servidumbre. En segundo lugar se produce un nuevo periodo de inseguridad en toda Europa debido al inicio de las segundas invasiones b\u00e1rbaras, llevadas a cabo por pueblos como los vikingos o los musulmanes, que provocaron que muchos campesinos con tierras se encomendaran a los se\u00f1ores entregando sus tierras a cambio de protecci\u00f3n, por el contrario perd\u00edan la propiedad de la tierra y pagaban tributos aunque segu\u00edan manteniendo su libertad. En \u00faltimo lugar la debilidad de las monarqu\u00edas que se ve\u00edan incapaces de garantizar la seguridad en sus territorios. Por lo tanto, los monarcas se vieron obligados a recurrir a grandes nobles y altos cargos eclesi\u00e1sticos para gobernar el territorio a cambio de grandes concesiones de tierras que provoc\u00f3 que los reinos quedaran concentrados en pocas manos. En un principio estas concesiones eran temporales pero con el tiempo se hicieron hereditarias dando lugar a la aparici\u00f3n de grandes se\u00f1ores feudales que compet\u00edan, e incluso en muchos ocasiones superaban, por el poder con los monarcas.<\/p>\n<p>El sistema feudal no es comprensible sin el vasallaje, por el que todos los nobles quedaban vinculados a trav\u00e9s de lazos personales. Este proceso se formalizaba a trav\u00e9s de la ceremonia del homenaje donde un vasallo, arrodillado frente a su se\u00f1or, juraba fidelidad, ayuda militar y consejo a su se\u00f1or, y este a cambio proced\u00eda a la investidura, donde le ced\u00eda tierras (feudo) para garantizar su manutenci\u00f3n y este deb\u00eda administrarlas. La ceremonia del homenaje contaba con dos partes: por un lado el inmixtio manuum, donde el vasallo colocaba las manos entre las del se\u00f1or como s\u00edmbolo de fidelidad; y en segundo lugar el osculum o beso que sellaba la investidura por parte del se\u00f1or. Por su parte, el vasallo pod\u00eda ceder parte del feudo recibido a vasallos suyos que se convert\u00edan en caballeros. A partir del siglo XI muchos vasallos comenzaron a rendir vasallaje a diferentes se\u00f1ores lo que complicaba el sistema de relaciones. Sin embargo este proceso llevo a muchos se\u00f1ores a gobernar ingentes cantidades de territorio que los convirtieron pr\u00e1cticamente en aut\u00e9nticos soberanos, muchos con mayor poder que algunos reyes, en sus territorios. Si bien siguieron reconociendo la \u201cte\u00f3rica\u201d superioridad del monarca. En definitiva, este sistema dio lugar a una compleja red de relaciones personales que va a dominar el resto de la Edad Media.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/quhist.com\/wp-content\/uploads\/2009\/12\/Homenaje.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de ceremonia del homenaje y la investidura\"><\/p>\n<p>Por \u00faltimo hablaremos de la sociedad feudal, que es el origen de la sociedad estamental. Esta era una sociedad profundamente desigual, ya que no establec\u00eda la igualdad entre los individuos sino que regulaba legalmente la desigualdad social. Lo hac\u00eda estableciendo diferentes grupos sociales o estamentos que ten\u00edan asociados una serie de derechos y obligaciones que eran los que establec\u00edan la desigualdad social. Estaban por un lado los estamentos privilegiados, un 2% de la poblaci\u00f3n, formados por la nobleza y el clero, quienes pose\u00edan la mayor parte de la tierra, no trabajaban, no pagaban impuestos y ostentaban los altos cargos pol\u00edticos y religiosos; y el estamento no privilegiado, el 98% restante, formado por el resto de la poblaci\u00f3n (campesinos y artesanos), cuya misi\u00f3n era mantener al estamento privilegiado, carec\u00edan de derechos y ten\u00edan que pagar impuestos al rey y a sus se\u00f1ores. En la c\u00faspide de la pir\u00e1mide social se establec\u00eda la figura del rey como m\u00e1ximo representante de la sociedad.<\/p>\n<p>El estamento de la nobleza se caracteriza por la dedicaci\u00f3n a la preparaci\u00f3n militar y la guerra y la ocupaci\u00f3n de los principales cargos del gobierno. Sol\u00edan vivir en castillos o en palacios y se divid\u00edan en dos grupos: la alta nobleza, muy vinculada a los cargos del gobierno central y a la realeza, y la baja nobleza, m\u00e1s cercana al poder local y formada en su mayor\u00eda por caballeros.<\/p>\n<p>El estamento del clero contaba con una gran influencia social debido a la profunda religiosidad de la sociedad medieval puesto que dirig\u00edan la vida espiritual y ten\u00edan una gran influencia sobre la poblaci\u00f3n, mayoritariamente analfabeta y f\u00e1cilmente influenciable. Podemos establecer dos grupos: el alto clero, muy vinculado a la alta nobleza, que formaban los altos cargos eclesi\u00e1sticos con un poder similar a la nobleza en sus territorios; y el bajo clero, formado por los sacerdotes y los monjes y monjas, cuyo vida era mucho m\u00e1s modesta y cercana al pueblo llano.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo nos queda el estamento no privilegiado, llamado Tercer Estado, que es muy heterog\u00e9neo y forma el grueso de la sociedad. En \u00e9l encontramos mucha diversidad ya que tendr\u00edamos a ricos comerciantes burgueses, que viven en las ciudades y empezar\u00e1n a ser importantes a partir del siglo XIV; artesanos, asociados en gremios (asociaciones de profesionales de un oficio) y con cierta importancia dentro de la vida urbana; y por \u00faltimo el campesinado, la mayor parte de la sociedad, con unas duras condiciones de vida y que se divid\u00eda entre campesinos libres, tambi\u00e9n llamados villanos pues viv\u00edan en aldeas o villas, y los siervos, sometidos a los se\u00f1ores feudales.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sites.google.com\/site\/260feudalismo\/_\/rsrc\/1289240783917\/la-sociedad-feudal\/La_Sociedad.gif\" alt=\"Resultado de imagen de sociedad feudal\"><\/p>\n<ol start=\"2\">\n<li><strong><u> La monarqu\u00eda feudal.<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>El sistema pol\u00edtico en los reinos medievales era la monarqu\u00eda donde el rey se situaba en la cima de la sociedad y se convert\u00eda en la principal autoridad en cada reino. El poder de los reyes estaba legitimado por el car\u00e1cter sagrado que le confer\u00eda la idea de que el rey era el enviado de Dios en la Tierra para gobernar la sociedad y defender a la cristiandad. En la pr\u00e1ctica, los reyes feudales no tuvieron demasiado poder pues cedieron la administraci\u00f3n y el gobierno de gran parte de sus territorios a los nobles, por lo que podemos considerar a los reyes feudales como un \u201cprimus inter pares\u201d (primero entre iguales) en relaci\u00f3n con los grandes nobles del reino. La relaci\u00f3n de legitimaci\u00f3n religiosa del poder real ven\u00eda dada por la ceremonia de coronaci\u00f3n llevada a cabo por las principales autoridades eclesi\u00e1sticas.<\/p>\n<p>Pese a ceder gran parte del poder a la nobleza a trav\u00e9s del vasallaje, el rey manten\u00eda atribuciones exclusivas como dirigir las campa\u00f1as militares, recaudar ciertos impuestos y ejercer de juez supremo en algunos pleitos. Para gobernar el rey se apoyar\u00eda en la Curia o Consejo Real, formada por la alta nobleza que le aconsejaba en los principales asuntos de gobierno, adem\u00e1s de un cuerpo de funcionarios encargados de cobrar impuestos o mantener el archivo real. Una caracter\u00edstica de este periodo ser\u00e1 la falta de una sede fija para el rey, que a menudo viajaba a diferentes plazas o castillos, llevando consigo un s\u00e9quito de nobles y familiares que compon\u00edan la corte. Como hemos dicho la fragmentaci\u00f3n territorial a trav\u00e9s del feudalismo resto de un poder fuerte a la monarqu\u00eda ya que en los feudos de la nobleza carec\u00eda pr\u00e1cticamente de autoridad, por lo que desde el siglo XI se iniciar\u00e1 un proceso donde los reyes intentar\u00e1n someter bajo su poder a los se\u00f1ores feudales.<\/p>\n<p>Para finalizar el apartado hacer referencia a la figura del Emperador del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico, heredero del antiguo Imperio Carolingio, que se atribu\u00eda el papel de defensor de la cristiandad, por lo que junto al Papa de Roma, quedaron como las cabezas rectoras de la cristiandad, aunque siempre hablando de manera \u201csimb\u00f3lica\u201d ya que no ten\u00edan ning\u00fan tipo de autoridad sobre el resto de reinos.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.mercaba.es\/imagenes\/Image2592.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de europa siglo xii\"><\/p>\n<ol start=\"3\">\n<li><strong><u> La econom\u00eda feudal<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p>La econom\u00eda feudal era una econom\u00eda eminentemente rural puesto que el 90% de la poblaci\u00f3n era campesina y depend\u00eda directamente de la tierra, ya sea para su manutenci\u00f3n o como v\u00ednculo a trav\u00e9s de la servidumbre. Por lo tanto el peso de la agricultura en la econom\u00eda feudal era brutal, sin embargo esta agricultura era muy poco productiva y llevaba a mantener una econom\u00eda de subsistencia dedicada fundamentalmente al autoconsumo.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i.pinimg.com\/originals\/ef\/cb\/6d\/efcb6d19fa8fe2b4d83a1235a31609d0.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de feudo\"><\/p>\n<p>Para comprender la econom\u00eda feudal tenemos que hacer referencia a dos aspectos fundamentales, el feudo y el r\u00e9gimen se\u00f1orial. El feudo no era una propiedad privada sino que estaba vinculada a un se\u00f1or que ten\u00eda derecho a explotarla e incluso a transmitirla en herencia pero no pod\u00eda comprarse ni venderse. En el feudo podemos establecer dos partes diferenciadas: la reserva, que es la parte reservada al se\u00f1or, donde se encontraban las mejores tierras, el castillo y los bosques; y los mansos, que eran los lotes de tierra reservados para los siervos y campesinos libres a cambio del pago de unas rentas se\u00f1oriales, como por ejemplo las prestaciones personales en la reserva del se\u00f1or o las primicias. Por otra parte, el se\u00f1or\u00edo jurisdiccional supon\u00eda una serie de atribuciones y privilegios para el se\u00f1or como eran: la impartici\u00f3n de justicia ya que era la m\u00e1xima autoridad en el feudo; la tenencia de derechos de monopolios por el que los campesinos deb\u00edan de pagar por el uso de molinos, hornos o lagares; el cobro de impuestos especiales por atravesar sus dominios como peajes o pontazgos; y la toma de decisiones sobre la vida privada de sus siervos, como por ejemplo, permitir los matrimonios.<\/p>\n<p>Otro aspecto a destacar es el trabajo agr\u00edcola cuya principal caracter\u00edstica es la dureza y el principal h\u00e1ndicap es el bajo rendimiento. La causa principal es la falta de abonos, de regad\u00edos y el uso de t\u00e9cnicas y herramientas agr\u00edcolas muy rudimentarias. La escasa productividad hac\u00eda necesario la pr\u00e1ctica de la rotaci\u00f3n bienal por la que el campesino deb\u00eda dividir sus tierras en dos partes, una de las cuales cultivar\u00eda y la otra dejar\u00eda en barbecho (sin cultivar), rot\u00e1ndolas anualmente. Sin embargo, la fuerte dependencia climatol\u00f3gica de la agricultura hacia que continuamente llegaran periodos de sequ\u00eda que se traduc\u00edan en hambrunas y descenso poblacional, sobre todo entre el campesinado. El principal cultivo era cereales, base de la dieta, complet\u00e1ndola con legumbres, huertas y \u00e1rboles frutales. La ganader\u00eda ser\u00eda el complemento del trabajo agr\u00edcola puesto que los animales aportaban pieles, carne y l\u00e1cteos para la alimentaci\u00f3n, as\u00ed como su uso necesario como fuerza de trabajo a trav\u00e9s del tiro del arado o el transporte.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/socialesynaturalesfllopis.files.wordpress.com\/2013\/10\/el-barbecho.png\" alt=\"Resultado de imagen de dibujo rotacion bienal\"><\/p>\n<p>Sin embargo, a partir del siglo X asistiremos a un proceso de mejora a trav\u00e9s de la introducci\u00f3n de peque\u00f1os avances, sobre todo en la mejora de los arados, as\u00ed como la puesta en cultivos de nuevas tierras arrebatadas a los bosques, propiciaron una mejora en la productividad agr\u00edcola lo que permiti\u00f3 una mejora en la calidad de vida de los campesinos que se tradujo en un aumento de la poblaci\u00f3n europea.<\/p>\n<ol start=\"4\">\n<li><strong><u> El arte Rom\u00e1nico<\/u><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>4.1. Caracter\u00edsticas generales<\/strong><\/p>\n<p>La Europa feudal de los siglos XI y XII asisti\u00f3 a la aparici\u00f3n de un nuevo estilo art\u00edstico, el Rom\u00e1nico. Su nombre se debe a la recuperaci\u00f3n de elementos arquitect\u00f3nicos romanos como el arco de medio punto y la b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n. Podemos establecer varias caracter\u00edsticas generales para este nuevo estilo art\u00edstico: en primer lugar su car\u00e1cter eminentemente religioso, puesto que el nuevo estilo tendr\u00e1 una finalidad exclusivamente religioso y realizado para exaltar la gloria de Dios, siendo sus principales ejemplos iglesias y monasterios; en segundo lugar, su contenido puramente simb\u00f3lico puesto que todos los elementos art\u00edsticos estuvieron concebidos para transmitir el mensaje de Dios a una poblaci\u00f3n analfabeta, por lo que tanto la planta de los edificios como la escultura y la pintura buscaba ese objetivo; en tercer lugar, se trata del primer arte internacional ya que en diferentes pa\u00edses europeos aparecen obras con unas caracter\u00edsticas semejantes, aunque con matices regionales. En este hecho jugar\u00e1n un papel fundamental dos hechos significativos: el culto a las reliquias que se veneraban en iglesias repartidas por toda Europa y las peregrinaciones a los lugares santos, como Santiago de Compostela, Roma o Jerusal\u00e9n, puesto que el Rom\u00e1nico se desarroll\u00f3 por los caminos de peregrinaci\u00f3n; y por \u00faltimo la importancia de la arquitectura ya que las iglesias, catedrales y monasterios fueron las m\u00e1ximas expresiones del Rom\u00e1nico, adem\u00e1s el resto de g\u00e9neros como escultura y pintura no ten\u00edan valor por s\u00ed mismas, sino como elementos decorativos para los edificios.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/storage.ning.com\/topology\/rest\/1.0\/file\/get\/2542493072?profile=RESIZE_480x480\" alt=\"Resultado de imagen de mapa rutas de peregrinacion medievales\"><\/p>\n<p><strong>4.2. La arquitectura rom\u00e1nica<\/strong><\/p>\n<p>La arquitectura rom\u00e1nica se caracteriz\u00f3 por el uso de unos elementos arquitect\u00f3nicos bien definidos y que ser\u00e1n los siguientes: en primer lugar el uso de piedras y sillares regulares como material de construcci\u00f3n, hecho determinante para otorgar bastante solidez a los edificios; en segundo lugar la utilizaci\u00f3n de arcos de medio punto semicirculares y su prolongaci\u00f3n a b\u00f3vedas de ca\u00f1\u00f3n como elementos de cobertura para los edificios; en tercer lugares el uso de pilares y columnas como elementos sustentantes del peso de los edificios; y por \u00faltimo lugar la construcci\u00f3n de muros gruesos, reforzados con contrafuertes, como cerramiento de los edificios, sin embargo, la robustez de los edificios no permit\u00edan la aparici\u00f3n de muchas ventanas, por lo que estas ser\u00e1n peque\u00f1as y escasas.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/upload.wikimedia.org\/wikipedia\/commons\/8\/88\/Fromista_-_iglesia_de_san_martin.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de san martin de fromista\"><\/p>\n<p>El principal ejemplo de la arquitectura rom\u00e1nica, como hemos dicho un arte religioso, ser\u00e1n las iglesias. Estas presentan unos rasgos caracter\u00edsticos: todas tienen planta de cruz latina como s\u00edmbolo de la cruz donde muri\u00f3 Jesucristo. Suelen presentar tres o cinco naves, con la central m\u00e1s ancha y alta que las laterales, mientras que la nave transversal, el transepto, presenta en el crucero una cobertura llamada cimborrio. La cabecera del edificio suele ser estar rematada por un \u00e1bside semicircular, complementado con varias capillas semicirculares, los absidiolos. En algunas ocasiones, sobre todo en grandes catedrales e iglesias de peregrinaci\u00f3n, los \u00e1bsides suelen presentar una nave llamada girola o deambulatorio que la recorre. La cubierta de las iglesias eran b\u00f3vedas de ca\u00f1\u00f3n semicirculares que descargaban su peso en columnas, con capitales decorados, y pilares bastante gruesos. El peso lateral de las b\u00f3vedas descansar\u00edan sobre gruesos muros con peque\u00f1as ventanas y reforzados por contrafuertes. Este hecho le otorgaba una oscuridad caracter\u00edstica a las iglesias rom\u00e1nicas. La portada del edificio sol\u00eda estar compuesta por un gran p\u00f3rtico con tres entradas con arcos de medio punto, profusamente decoradas con relieves y esculturas, acompa\u00f1ada de una o dos torres que serv\u00edan de campanario.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"\" src=\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-TbQnE1QLIeo\/Tr76MOj1ZGI\/AAAAAAAABVI\/OvCXroMsrN4\/s1600\/santiago_catedral_planta.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de planta iglesia romanica\" width=\"492\" height=\"332\"><\/p>\n<p><strong>4.3. La escultura y la pintura rom\u00e1nica<\/strong><\/p>\n<p>La escultura y la pintura rom\u00e1nica se utilizaron para decorar iglesias, catedrales y monasterios, por lo que tuvieron un sentido religioso y se subordinaron a la arquitectura. Su finalidad fue eminentemente did\u00e1ctica ya que buscaban transmitir la doctrina cristiana al pueblo analfabeto. En ambos g\u00e9neros podemos establecer unas caracter\u00edsticas comunes como son el simbolismo, donde las im\u00e1genes buscaban representar de manera sencilla una idea por lo que las representaciones suelen ser esquem\u00e1ticas. Otra caracter\u00edstica ser\u00e1 la jerarqu\u00eda ya que las im\u00e1genes se representan de diferentes tama\u00f1os en funci\u00f3n de la importancia en el mensaje a transmitir. La siguiente caracter\u00edstica ser\u00e1 la policrom\u00eda, ya que tanto la escultura como la pintura, utilizar\u00e1 colores muy intensos. Y por \u00faltimo, la llamada ley del marco, donde esculturas y pinturas se adaptan al marco arquitect\u00f3nico dado, lo que va a provocar que aparezcan figuras con tama\u00f1os y posturas poco naturales.<\/p>\n<p>En cuanto a la escultura, la caracter\u00edstica principal ser\u00e1 el hieratismo de las figuras que las hace presentarse r\u00edgidas, sin expresividad y sin perspectiva. El soporte principal para la escultura ser\u00e1n las portadas que presentan un esquema similar: por un lado el t\u00edmpano, que presenta la escena principal; por otro lado el parteluz, las jambas y las arquivoltas decoradas con estatuas. Otros soportes donde se presenta la escultura son los capitales de las columnas y los altares. En lo referido a los temas utilizados ser\u00e1n fundamentalmente religiosos como la Virgen, Cristo, el Juicio Final o la vida de santos y ap\u00f3stoles.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/historiadelartebachillerato.files.wordpress.com\/2015\/04\/elementos-de-una-portada-romc3a1nica.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de portada rom\u00e1nica\"><\/p>\n<p>Por su parte la pintura presenta unas caracter\u00edsticas propias como el uso de t\u00e9cnicas sencillas que daban como resultado pinturas planas sin perspectiva; las figuras estaban contorneadas con gruesas l\u00edneas negras que definen el dibujo, coloreado con azules y rojos intensos; y por \u00faltimo la falta de expresividad y naturalidad de las figuras. En cuanto a los lugares donde se presenta la pintura ser\u00e1n fundamentalmente tres: los \u00e1bsides donde se utilizaba la t\u00e9cnica del fresco, que consiste en aplicar la pintura en muros cubiertos con una capa de cal; la pintura sobre tabla, utilizada en altares y retablos, utilizando la t\u00e9cnica del temple donde los colores se mezclan con huevo o cola y agua templada; y por \u00faltimo las miniaturas que ilustraban los libros. Los temas utilizados ser\u00e1n los mismos que en la escultura.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/img2.rtve.es\/v\/1893308?w=1600&amp;preview=1372142466718.jpg\" alt=\"Resultado de imagen de cristo pantocrator san clemente de tahull\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>UNIDAD 3.- LA EUROPA FEUDAL El Feudalismo. La sociedad estamental. La monarqu\u00eda feudal. La econom\u00eda feudal. El arte rom\u00e1nico. Caracter\u00edsticas generales Arquitectura Escultura y pintura El Feudalismo. La Sociedad estamental. El feudalismo es un sistema pol\u00edtico, econ\u00f3mico y social que se desarroll\u00f3 en Europa a partir del siglo IX y que alcanz\u00f3 su m\u00e1xima plenitud [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":7335,"featured_media":323,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[1820317,1829924],"tags":[],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7335"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=322"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":329,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/322\/revisions\/329"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/lassocialesdecurro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}