{"id":234,"date":"2016-01-03T21:11:18","date_gmt":"2016-01-03T20:11:18","guid":{"rendered":"http:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/?p=234"},"modified":"2016-01-03T21:26:04","modified_gmt":"2016-01-03T20:26:04","slug":"arte-y-arquitectura-romanicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/2016\/01\/03\/arte-y-arquitectura-romanicos\/","title":{"rendered":"Arte y arquitectura rom\u00e1nicos"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify\">Abordar\u00e9 en esta ocasi\u00f3n la <strong><a href=\"http:\/\/es.slideshare.net\/juandi\/arquitectura-romnica\" target=\"_blank\">arquitectura rom\u00e1nica<\/a><\/strong> medieval. Tres son los procesos hist\u00f3ricos que enmarcan el nacimiento de este arte continental europeo: el conocido como <strong>terror del a\u00f1o mil<\/strong>, las peregrinaciones y el feudalismo.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"ARTE ROMANICO. INTRODUCCION\" src=\"https:\/\/www.slideshare.net\/slideshow\/embed_code\/key\/cE8BLytcux5YaZ\" width=\"427\" height=\"356\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" style=\"border:1px solid #CCC; border-width:1px; margin-bottom:5px; max-width: 100%;\" allowfullscreen> <\/iframe> <\/p>\n<div style=\"margin-bottom:5px\"> <strong> <a href=\"https:\/\/es.slideshare.net\/slideshow\/arte-romnico-introduccin\/13488\" title=\"ARTE ROMANICO. INTRODUCCION\" target=\"_blank\">ARTE ROMANICO. INTRODUCCION<\/a> <\/strong> from <strong><a href=\"https:\/\/www.slideshare.net\/juandi\" target=\"_blank\">JUAN DIEGO <\/a><\/strong> <\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Seg\u00fan el estudio del franc\u00e9s Henri Focillon, \u00ab<span style=\"text-decoration: underline\"><em>El terror del a\u00f1o mil<\/em><\/span>\u00ab, hubo un sentimiento de profundo miedo religioso al fin del mundo durante el siglo X en Europa Occidental ya que se estaban produciendo entonces las invasiones de los normandos (vikingos), musulmanes y h\u00fangaros y se cre\u00eda por aglunos que las profec\u00edas narradas en el Apocalipsis (Evangelio de San Juan) estaban pr\u00f3ximas a cumplirse. Para la mayor\u00eda de los cristianos el a\u00f1o mil no se\u00f1alaba el fin del mundo, sino simplemente el inicio de una era de calamidades, hambres y enfermedades. Como acci\u00f3n de gracias o como refugio de temores la piedad se expresa en una intensa renovaci\u00f3n del arte religioso (abundancia de monstruos y visiones infernales y la insistencia en colocar el Juicio Final como escena que preside la entrada de los templos).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">La importancia que adquieren los monasterios en el siglo XI donde albergaban reliquias de santos las convierten en centros de afluencia de masas devotas explotadas por los monjes estimulados por las ventajas econ\u00f3micas que comportaban. As\u00ed existen <strong>peregrinaciones<\/strong> a las ciudades santas de la Cristiandad como <span style=\"text-decoration: underline\">Roma, Jerusal\u00e9n y Santiago de Compostela<\/span>. A lo largo de los caminos que conduc\u00edan a estas ciudades surgen edificios para el culto vinculados por una serie de rasgos comunes. \u00a0El estudioso \u00c9mile Male comprob\u00f3 que a lo largo del <span style=\"text-decoration: underline\"><a href=\"http:\/\/www.arteguias.com\/camino-santiago.htm\" target=\"_blank\">camino de Santiago<\/a><\/span> se encontraban las mismas composiciones iconogr\u00e1ficas. Otros estudiosos como Gaillard y Lambert han constatado similitudes en esculturas (Languedoc y <a href=\"http:\/\/www.arteguias.com\/silos.htm\" target=\"_blank\">Santo Domingo de Silos<\/a> en Burgos) y en edificios (San Mart\u00edn de Tours, <a href=\"http:\/\/arteinternacional.blogspot.com.es\/2009\/09\/san-saturnino-de-tolouse-s.html\" target=\"_blank\">Saint Sernin de Toulouse<\/a> y la Catedral de Santiago). Gaillard tambi\u00e9n ha visto conexiones entre la escultura de Arag\u00f3n y Lombard\u00eda a trav\u00e9s de las peregrinaciones a Roma y Jerusal\u00e9n, en el deseo de movilidad que las Cruzadas suscitan y en la intensificaci\u00f3n del comercio en el siglo XI. Es lo que se conoce como \u00abarte de un camino\u00bb o \u00abarte de los peregrinos\u00bb. Otra circunstancia que favorece a estas peregrinaciones es el alejamiento hacia el sur de la frontera musulmana con el avance cristiano en la Pen\u00ednsula hacia el valle del Duero y del Ebro).<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"ARQUITECTURA ROMANICA\" src=\"https:\/\/www.slideshare.net\/slideshow\/embed_code\/key\/y1qfmo5ELOm2BP\" width=\"427\" height=\"356\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" style=\"border:1px solid #CCC; border-width:1px; margin-bottom:5px; max-width: 100%;\" allowfullscreen> <\/iframe> <\/p>\n<div style=\"margin-bottom:5px\"> <strong> <a href=\"https:\/\/es.slideshare.net\/slideshow\/arquitectura-romnica\/13490\" title=\"ARQUITECTURA ROMANICA\" target=\"_blank\">ARQUITECTURA ROMANICA<\/a> <\/strong> from <strong><a href=\"https:\/\/www.slideshare.net\/juandi\" target=\"_blank\">JUAN DIEGO <\/a><\/strong> <\/div>\n<p style=\"text-align: justify\">Como manifestaci\u00f3n art\u00edstica de la sociedad <strong>feudal<\/strong> se ha considerado en casi todos los estudios al rom\u00e1nico, que no fue simplemente un arte mon\u00e1stico sino tambi\u00e9n aristocr\u00e1tico, como expresi\u00f3n de la superioridad social de los dos estamentos que culminan la pir\u00e1mide social medieval: el clero y la nobleza, e incluso de la identificaci\u00f3n entre ellos. En este sentido en una \u00e9poca en la que el comercio y la moneda decaen, la fierra es la fuente de toda riqueza y poder, y en la calidad de terratenientes coinciden monjes y nobles, que son mecenas y clientes casi exclusivos de los artistas hasta el siglo XIII. As\u00ed el <span style=\"text-decoration: underline\">monasterio<\/span> se ubica en medio de las inmensas posesiones agr\u00edcolas que las \u00f3rdenes mon\u00e1sticas disfrutaban. Pero en el siglo XI puede percibirse ya un inicio de renacimiento de la vida urbana, y en consonancia con \u00e9l la <span style=\"text-decoration: underline\">catedral<\/span> se convierte en el s\u00edmbolo de la ciudad. Abades, obispos, prelados, pol\u00edticos y reformadores de \u00f3rdenes se convierten en constructores: San Bernardo en Hildesheim (actual Baja Sajonia en Alemania), el abad Oliva en Ripoll (Girona) o el abad Odilon en <a href=\"http:\/\/www.arteguias.com\/cluny.htm\" target=\"_blank\">Cluny<\/a> (en la Borgo\u00f1a francesa), verdadero centro del nuevo estilo arquitect\u00f3nico que conocemos como rom\u00e1nico. Los nobles son el otro estamento social con capacidad econ\u00f3mica para patrocinar construcciones de manera que el <span style=\"text-decoration: underline\">castillo<\/span> es tan peculiar de la \u00e9poca como el templo o el monasterio. Se comienzan a fortificar castillos en piedra a partir de mediados del siglo XI en la regi\u00f3n francesa del Loira, de la misma \u00e9poca es el castillo de Loarre (Huesca), quiz\u00e1s uno de los castillos medievales m\u00e1s impresionantes.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>ELEMENTOS ARQUITECT\u00d3NICOS DEL ROM\u00c1NICO<\/strong><\/p>\n<table style=\"height: 490px\" width=\"573\">\n<tbody>\n<tr>\n<td>Planta<\/td>\n<td>Elementos sostenidos<\/td>\n<td>Elementos sustentantes<\/td>\n<td>Tipos de edificios<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Cruz latina con crucero.<\/p>\n<p>Gran importancia de la cabecera: multiplicaci\u00f3n de los altares y capillas.<\/p>\n<p>Soluci\u00f3n: aparici\u00f3n del \u00e1bside (de 1 a 7) al final de cada nave y de la girola (nave curvil\u00ednea o pasillo a la que se asoman las capillas en disposici\u00f3n radial).<\/td>\n<td>B\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n con arcos de refuerzo (fajones y formeros).<\/p>\n<p>A veces galer\u00eda alta o triforio.<\/p>\n<p>Uso del arco de medio punto.<\/td>\n<td>Muro de siller\u00eda de piedra.<\/p>\n<p>Columna y pilar.<\/p>\n<p>P\u00e9rdida del canon cl\u00e1sico (proporciones).<\/p>\n<p>Predominio del macizo sobre el vano (poca iluminaci\u00f3n).<\/td>\n<td>Templo<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Monasterio<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Castillo<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><strong>Escuelas arquitect\u00f3nicas del rom\u00e1nico por pa\u00edses:<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"text-decoration: underline\">Francia<\/span><\/p>\n<table style=\"height: 614px\" width=\"573\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center\">Borgo\u00f1a<\/td>\n<td style=\"text-align: center\">Normand\u00eda<\/td>\n<td style=\"text-align: center\">Oeste(Loira-Garona)<\/td>\n<td style=\"text-align: center\">Provenza-Languedoc(Sur)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>B\u00f3vedas altas, dovelas de color alternado, ventanales amplios.Abad\u00eda de Cluny(muy remodelada)<\/p>\n<p>San Esteban de Nevers<\/p>\n<p>Iglesia de la Magdalena(V\u00e9zelay)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<td>Torres altas en la fachadaTechumbre de madera<\/p>\n<p>Poca o nula decoraci\u00f3n en la fachada<\/p>\n<p>Catedral de Caen<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<td>Importante decoraci\u00f3n escult\u00f3rica en las fachadasRemate c\u00f3nico con escamas en las torres<\/p>\n<p>C\u00fapulas sobre pechinas<\/p>\n<p>N\u00aa Se\u00f1ora de Poitiers<\/p>\n<p>Catedral de San Pedro de Angulema<\/p>\n<p>San Front de P\u00e9rigueux (cruz griega)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<td>Una sola navePureza decorativa<\/p>\n<p>San Tr\u00f3fimo de Arl\u00e9s<\/p>\n<p>San Saturnino de Toulouse<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"text-decoration: underline\">Italia<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Galer\u00edas de arcos vivos<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Importancia de la columna<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Sustituci\u00f3n de la escultura por el color (m\u00e1rmol)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Separaci\u00f3n del baptisterio y campanile como construcciones independientes de la iglesia<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Reminiscencias cl\u00e1sicas en las fachadas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ejemplos: San Ambrosio de Mil\u00e1n, Catedral de Parma, de M\u00f3dena o el conjunto monumental de Pisa.<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"text-decoration: underline\">Alemania<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Estilo monumentalista<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Multiplicaci\u00f3n de \u00e1bsides, cruceros, coros y altares<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A veces \u00e1bsides poligonales<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ejemplos: San Miguel de Hildesheim, Catedral de Spira y de Worms, iglesias abaciales de Knectsteden y Eberbach<\/p>\n<div id=\"attachment_243\" style=\"width: 604px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/files\/2016\/01\/site_0187_0001-594-0-20090924143057.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-243\" class=\"size-full wp-image-243\" src=\"http:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/files\/2016\/01\/site_0187_0001-594-0-20090924143057.jpg\" alt=\"http:\/\/whc.unesco.org\/uploads\/thumbs\/site_0187_0001-594-0-20090924143057.jpg\" width=\"594\" height=\"401\" srcset=\"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/files\/2016\/01\/site_0187_0001-594-0-20090924143057.jpg 594w, https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/files\/2016\/01\/site_0187_0001-594-0-20090924143057-300x203.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 594px) 100vw, 594px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-243\" class=\"wp-caption-text\">St Mary&#8217;s Cathedral and St Michael&#8217;s Church at Hildesheim<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"text-decoration: underline\">Inglaterra<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Naves largas<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Enorme cimborrio<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">A veces doble triforio<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Introducci\u00f3n de la b\u00f3veda de crucer\u00eda<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Ejemplos: Catedrales de Winchester, Gloucester y Durham<\/p>\n<p style=\"text-align: center\"><span style=\"text-decoration: underline\">Espa\u00f1a<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Catalu\u00f1a: mucha influencia exterior decoraci\u00f3n (franco-\u00e1rabe). lombarda (arquillos).\u00a0Monasterio de San Pedro de Roda, Iglesia del monasterio de Santa Mar\u00eda de Ripoll, Catedrales de Tarragona y Lleida (de transici\u00f3n al g\u00f3tico).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Arag\u00f3n: influjo del Camino de Santiago. Catedral de Jaca, monasterio de San Juan de la Pe\u00f1a y castillo de Loarre (Huesca).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify\">Le\u00f3n y Castilla: Influencia mud\u00e9jar (San Isidoro de Le\u00f3n), arcos peraltados y de herradura. San Mart\u00edn de Fr\u00f3mista (Palencia) con una gran unidad axial y gran perfecci\u00f3n en los sillares. San Juan del Duero (Soria), la colegiata de Toro, San Esteban de Segovia y San Vicente de \u00c1vila. Pero sobre todos ellos destaca la Catedral de Santiago de Compostela, prototipo de la catedral de peregrinaci\u00f3n con tres naves de gran altura, longitud y anchura que se prolongan en el crucero, con girola, cinco \u00e1bsides y triforio. Contrafuertes exteriores combinaci\u00f3n de nave central de ca\u00f1\u00f3n y laterales de arista, arcos de medio punto que a veces tienen tendencia al de herradura.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"ARQUITECTURA ROMANICA ESPA\u00d1OLA\" src=\"https:\/\/www.slideshare.net\/slideshow\/embed_code\/key\/gkvhGZaMcKfDV4\" width=\"427\" height=\"356\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" style=\"border:1px solid #CCC; border-width:1px; margin-bottom:5px; max-width: 100%;\" allowfullscreen> <\/iframe> <\/p>\n<div style=\"margin-bottom:5px\"> <strong> <a href=\"https:\/\/es.slideshare.net\/slideshow\/arquitectura-romnica-espaola\/14663\" title=\"ARQUITECTURA ROMANICA ESPA\u00d1OLA\" target=\"_blank\">ARQUITECTURA ROMANICA ESPA\u00d1OLA<\/a> <\/strong> from <strong><a href=\"https:\/\/www.slideshare.net\/juandi\" target=\"_blank\">JUAN DIEGO <\/a><\/strong> <\/div>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"CASTILLO DE LOARRE\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/l_AE2d_GZYI?feature=oembed&#038;wmode=opaque\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Fuente del texto: adaptaci\u00f3n del libro \u00abHistoria del Arte\u00bb de COU de la editorial Vicens-Vives. Autores: A. Fern\u00e1ndez, E. Barnechea y J. Haro (1991).<\/p>\n<p>Para ver m\u00e1s im\u00e1genes del rom\u00e1nico, visitar estos enlaces:<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.romanes.com\/\" target=\"_blank\">Romanes<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.romanicodigital.com\/\" target=\"_blank\">Rom\u00e1nico Digital<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Repaso a las caracter\u00edsticas del arte rom\u00e1nico: contexto hist\u00f3rico, elementos, escuelas arquitect\u00f3nicas  y ejemplos de edificios.<\/p>\n","protected":false},"author":2588,"featured_media":243,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[367],"tags":[489374,2539],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2588"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=234"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":250,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/234\/revisions\/250"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/media\/243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogsaverroes.juntadeandalucia.es\/oscarprofesociales\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}