Categoría: Acrópolis y alrededores

Dime el nombre del río y te diré mi pequeño secreto

En Atenas siempre había habido ríos. El diálogo platónico Fedro se desarrolla a la sombra de los altos plátanos de la ribera del Iliso, donde Sócrates pronuncia, con la cabeza descubierta, como debe ser dicha la verdad, su plegaria al dios Pan y demás divinidades agrestes. Aún hoy podría haberla pronunciado al amparo del refugio que sigue existiendo en el mismo lugar, al amparo de un río subterráneo y de árboles que quedan a escasos metros del ruidoso tráfico. Como resto palpable de que la divinidad no ha dejado de estar, queda apenas a la vista la pequeña iglesia de Hagía Fotiní.  Imágenes de creación propia. Extensión de  unos 200 metros de bosque al pie de la primitiva corriente del Iliso. En la imagen de la izquierda, al fondo, se distingue una columna del templo de Zeus Olímpico, el Olimpeion. ...

Ninfas: novias, esposas, clítoris y crisálidas

El matrimonio en la antigua Atenas era una institución social básica, que tenía como principal función la procreación de descendientes legítimos. Una joven no elegía nunca con quién habría de casarse, sino que era casada con el varón que su tutor legal hubiera elegido para ella, normalmente mucho mayor de edad. La joven esposa abandonaba la casa familiar y se mudaba para vivir en la del marido. La ceremonia de la boda se celebraba en casa de la novia, por lo general en la luna llena del mes Gamilión (“de las bodas”), entre mediados de enero y mediados de febrero, y tenía una duración de tres días. El primero de ellos era “la víspera de las melodías con la flauta” (τα προαύλια) y el último “el día después de las melodías con la flauta” (τα επαύλια).  Un ritual previo a...

Los pequeños santuarios de la roca sagrada

Dentro de las cuevas y de las aperturas de la roca de la Acrópolis había espacios al aire libre que tenían carácter sagrado; en ellos se rendía culto a héroes, dioses y ninfas. Éstas, junto al dios Pan, eran veneradas en la ladera sur. El templo al dios Pan en la ladera norte fue erigido tras la batalla de Maratón (490 a.n.e.), en la que el dios ayudó a los atenienses insuflando el pánico entre los enemigos persas. Por su parte, la diosa Afrodita tenía un doble culto: los atenienses honraban a Afrodita Celeste (Urania), encargada de proteger las uniones y los matrimonios, y a Afrodita Pandémica (Pandemos), protectora del conjunto del pueblo («demos»). El santuario en honor a la Tierra madre se veneraba la naturaleza dadora de frutos, mientras que el santuario de Blautes («de la sandalia») estaría igualmente...

Kores

Las «kores» (κόρη en singular, κόραι en plural, con el significado de «muchachas, hijas») se hallan entre las ofrendas más hermosas encontradas en las excavaciones arqueológicas que fueron realizadas en el entorno de la Acrópolis durante el siglo XIX. Son estatuas de mármol que probablemente representaran a jóvenes hijas de ciudadanos ricos atenienses o a divinidades o sacerdotisas dedicadas a la diosa Atenea. Son bastantes las que guardan un leve pero perceptible rastro de color en el cabello, los ojos, la ropa y los adornos, ya que todas ellas estuvieron revestidas originalmente con fuertes rojos, azules, ocres y dorados.  Ninguna de estas estatuas de época arcaica (siglo VI- principios siglo V a.n.e) era igual a otra. Cada una era distinta, por los pliegues de las túnicas o por las características particulares del rostro o de la ofrenda que sostienen en...