HISTORIA DE LA YIHAD – José Javier Esparza
«Salid a combatir sea cual fuere vuestra condición. Contribuid por la causa de Allah con vuestros bienes y luchad» (Corán, sura 9:41).
Dos imágenes. Dos escenas separadas en el tiempo pero iguales en cuanto a su intención inicial. La primera: Un ardiente día de Julio de 1212. En plena Edad Media, dos ejércitos se enfrentan en una batalla que cambiará el curso de la Historia de Europa. A un lado las tropas combinadas de la soldadesca cristiana se enfrentan a las del todopoderoso Imperio Almohade. estos la llamaran la Batalla de Al-Ubaq (la de la Cuesta), mientras que sus enemigos, y posteriormente las crónicas universales la conocerán como La de Las Navas. El sol que se yergue entre ambos es tan fuerte que es capaz de quemar el metal de sus yelmos y petos, pero mientras los cristianos sufren bajo el azote de Helios, con gran sorpresa se dan cuenta de que algunos de sus contrarios musulmanes, medio desnudos o vestidos con un simple taparrabos, no paran de rezar frente al Corán que porta alguien en un caballo, y están ansiosos de cruzar sus alfanjes en la batalla. Incluso el rey cristiano, Alfonso VIII, se da cuenta de que algunos incluso no tienen ni armas con que luchar. En sus ojos hay una determinación, y un anhelo de suicidio que no comprende… Ahora cogemos nuestra cámara retrospectiva y la llevamos al presente, a otro reino no muy lejano de este último, Francia. Pasemos a la segunda escena: Paris, la ciudad de la Luz, año 2015. Unos hombres encapuchados, armados con unos rifles kalashnikov, irrumpen en el semanario satírico Charlie Hebdo y asesinan a tiro limpio a doce personas con el único argumento de que «habían mancillado el honor de Mahoma». Entre una toma y otra han pasado un total de 803 años. Entonces ¿qué diferencia existe entre una y otra? Pues a decir verdad, ninguna, pues las dos acciones propiciadas entre esta gente medieval y contemporánea se basa en una lectura distorsionada y radical del mensaje musulmán contenido en el Corán.
Desde su nacimiento allá en el 622 debido a las prédicas efectuadas por su profeta Mahoma en la Meca, el islamismo creció como la espuma en el territorio de la actual Arabia, vertiendo sus ideas por el Este y Norte de África, llegando incluso a ocupar la Península Ibérica durante ochos siglos. Los musulmanes impusieron sus costumbres (como han hecho normalmente todos los conquistadores), y aunque en la mayoría de los casos respetaban las creencias de los conquistados, pues hay que recordar que tanto judíos como cristianos eran hijos del mismo Libro, nunca se olvidaron de uno de sus pilares fundamentales contenido en sus santas escrituras: la Yihad. Palabra que tan de moda está actualmente en todos los noticiarios. Pero ¿qué es la yihad? En un principio esta palabra árabe simplemente significa lucha tanto contra el infiel como contra la persona que atente a la religión musulmana. Pero lo que parece un acto que gran parte de las religiones han hecho (salvando las diferencias entre unas y otras y a lo largo de los siglos), con el paso del tiempo los rigoristas de esta religión han ido transformando esta simple palabra en un término más global: Guerra Santa. Es decir guerra contra todo aquel que no acepte la palabra de Ala o de su profeta Mahoma. Como se podrá ver nos encontramos con un término muy polémico, y un tanto controvertido que ha vertido mucha sangre inocente. Es por ello necesario que aprendamos cuales son las raíces de este vocablo y como ha afectado a la Humanidad. Así pues hemos de congratularnos de que haya aparecido en nuestras librerías un libro editado por La Esfera de Los Libros titulado Historia de la Yihad, escrito por José Javier Esparza, que se ocupa de manera didáctica de guiarnos en este laberinto de términos tan actuales y arcanos a la vez.
El autor de este ensayo nos acerca a una historia de la Yihad a través de catorce siglos de historia desde su nacimiento en el 622, pasando por su expansión tras los visigodos en Hispania, y su posterior guerra de Reconquista, las Cruzadas y así hasta la mismísima creación del siniestro Estado Islámico. Varios son los puntos que más me han llamado la atención después de leer este libro. Por un lado José Javier Esparza no separa la Yihad de la epopeya del Islam, pues considera que no son indivisibles, y que esta no ha surgido de la nada en la actualidad. Al revés, ha estado continuamente presente, aunque con matices. No siempre ha sido de la misma manera ni tampoco ha olvidado sus propias raíces. Se ha utilizado en muchos casos como un arma de dos filos. Se pregunta ¿cómo es posible que una parte importante de este pueblo, que vive en el siglo XXI, siga creyendo que el único camino es el baño de sangre? Muchos creen, desde un punto de vista paternal y occidentalista, que los musulmanes no han evolucionado en el tiempo y tampoco se han integrado en mundo de hoy en día debido en parte a un atraso económico o cultural. Quien piense esto ha de considerar, siempre desde el punto de vista del autor, que tiene una mentalidad equivocada ya que no ha previsto el tipo de límite temporal que existe dentro del Islam. Dejen que me explique: mientras que en Occidente tenemos conciencia de que la Historia tiene un principio y llega hasta el punto siguiente de forma lineal, y así ad infinitum, Javier Esparza nos indica que los musulmanes tienen una conciencia concéntrica de la Historia. El tiempo gira alrededor de los designios de Alá y de sus directrices y todo lo que hay alrededor está congelado. Es un eterno retorno sobre las mismas ideas que no permite evolucionar. Es por ello que un fanático musulmán crea que lo único que en verdad existe es su religión y que lo demás es impuro y proclive al exterminio. Como se dice en la actualidad: solo vive en su mundo.
Historia de la Yihad es un ensayo muy completo que nos ayuda a comprender qué es todo esto del Estado Islámico y sus tentáculos esparcidos por medio mundo como por ejemplo en África. Pero eso sí, de igual modo que se nos habla de todo lo relacionado con la Yihad, el autor quiere también dejar claro, que no siempre es lo mismo el Islam y el Islamismo radical, y que no debemos caer en el error de pensar que todos los islamistas son seguidores ferreos del yihadismo más sangriento. Pues junto a todos esos fanáticos que no ven más allá de la página del Corán, existe una gran parte de la población musulmana que no está de acuerdo con esa versión tan rígida de esas enseñanza y que solamente desea vivir en paz. En conclusión, les animo a leer este ensayo pues en él encontrara muchas respuestas a dudas que surjan con respecto a las noticias que aparecen de continuo sobre este tema en los telediarios, a la vez que comprenderán como todo este asunto del yihadismo hunde sus raíces en un tiempo en que las ardientes arenas del desierto dieron a luz unas de las religiones más interesantes que hayan existido.
