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Raíces profundas

Raíces profundas

Raíces profundas

El codirector de las excavaciones de Atapuerca, Juan Luis Arsuaga Ferreras, impartirá una conferencia el día 17 de diciembre a las 20:30 en el Centro asociado de la UNED de Mérida. Una charla que no te puedes perder si te gusta el mundo de la arqueología.

TARJETA INVITACION CONFER ARSUAGA 20 30

Raíces profundas

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ANNUAL, UN CEMENTERIO SIN TUMBAS – Luis Miguel Guerra

ANNUAL, UN CEMENTERIO SIN TUMBAS – Luis Miguel Guerra

El desastre de Annual de 1921, que relata esta novela, es uno de los episodios más desconocidos de la historia reciente de España. Apenas unas pocas líneas en los libros de historia de 2º de bachiller, ninguna referencia en prensa, ninguna referencia entre los políticos y por supuesto, ninguna o muy pocas referencias entre los […]

José Nakens, anticlerical y republicano (y IV)

José Nakens, anticlerical y republicano (y IV)

Viene de José Nakens, anticlerical y republicano (III)     El declive del maestro Fueron éstas las últimas campañas de propaganda emprendidas por Nakens. No porque las denuncias clericales o las amenazas de los carlistas le hicieran retroceder, sino por una razón más prosaica: tras el período de auge del anticlericalismo y de apogeo del periódico,…

Un nuevo coloso del faraón Amenhotep III se eleva sobre Luxor

Un nuevo coloso del faraón Amenhotep III se eleva sobre Luxor

El último coloso puesto en pie en Luxor mide 14 metros y pesa 110 toneladas EL MUNDO
El último coloso puesto en pie en Luxor mide 14 metros y pesa 110 toneladas EL MUNDO
Dos colosos del faraón Amenhotep III, de pie y con la corona del Alto Egipto calada sobre sus cabezas, flanquean desde este domingo la recuperada puerta norte de su templo en Luxor, un gigantesco complejo devastado por un terremoto acaecido hace más de tres milenios. Los 14 metros que se elevan en la frontera entre los campos verdes y el paisaje desértico son el último hito de una misión arqueológica con representación española, que ha logrado salvarlos del vandalismo y el deterioro causado por el nivel freático del Nilo. Solo dos esculturas lograron sortear el derrumbe del templo de Amenhotep III: los bautizados, en honor a una vieja leyenda, como colosos de Memnón, las figuras sedentes del monarca que marcaban la entrada principal al conjunto, el mayor de los recintos conmemorativos desperdigados por la orilla occidental de la antigua Tebas. Una orfandad que se ha quebrado gracias al arqueólogo español Miguel Ángel López Marcos, que ha firmado hasta la fecha siete reconstrucciones de grandes dimensiones en el monumento.

«Hemos completado el proyecto de salvamento. Los colosos se encontraban en tierras de cultivo, en zonas inundables afectadas por el nivel freático del Nilo, las sales, el vandalismo y el uso de algunas de las piezas como material de construcción», relata a EL MUNDO López Marcos, feliz por la hazaña de haber remontado en el último mes y medio el segundo coloso que custodiaba el acceso norte del templo -de 14 metros de altura y 110 toneladas de peso-. «Son las mayores reconstrucciones del mundo», presume el experto soriano. Y rememora: «Ha sido un proceso muy complicado. En cuanto se excavaba, comenzaba a salir el agua. Se han empleado bombas para ir recuperando los fragmentos y trasladarlos a una zona de acopio donde se han restaurado y limpiado». Una azarosa labor de desplazamiento y montaje para la que López Marcos ideó un complicado sistema de poleas y cojines de aire comprimido. «Las piezas se han reconstruido manualmente hasta las rodillas y a partir de ahí se han remontado con una grúa de 50 toneladas», precisa.

Esta breve campaña -que ha involucrado a 60 personas, entre obreros y expertos en restauración- ha logrado alzar la pareja del primero de los colosos enclavados en la puerta norte, rehabilitado el pasado marzo. «Las dos figuras se recuperaron a la vez a principios de año pero solo dio tiempo a recuperar una. Se fijó una misión especial en noviembre exclusivamente para erguir la segunda», detalla el español. Rescatarla y recomponer una mole plagada de fisuras no ha resultado fácil. «El segundo coloso se halla mucho más dañado. Cuando se derrumbaron en el 1.200 a.C. por culpa de un terremoto, todas las grandes esculturas se rompieron por los tobillos. Esta segunda figura, además, solo permaneció parcialmente enterrada. De ahí que el costado derecho, el sepultado, se encuentre en mejor estado. Le faltaba, asimismo, la nariz y la boca», enumera López Marcos. «Ha sido un gran reto. A veces el contacto entre los fragmentos era mínimo, dificultando sobremanera la orientación de los bloques y el montaje final. Se han tenido que construir diversas prótesis de resina para sostener el gran peso que quedaba al aire».
El arqueólogo español Miguel Ángel López Marcos (d), junto al coloso levantado.
El arqueólogo español Miguel Ángel López Marcos (d), junto al coloso levantado


En la próxima campaña, que arranca en un mes, el arqueólogo espera continuar el rompecabezas. El siguiente reto es completar la estatuaria del segundo pilón. El pasado invierno se levantó el primero de los colosos, una figura sedente del faraón con sus brazos recostados sobre las rodillas. «Ahora se trata de recuperar la pareja. Quedarían otras dos estatuas de alabastro que flanquean el tercer pilón», reconoce López Marcos. Piedra a piedra, el más espectacular de los templos de Millones de Años (como se denomina a los templos funerarios del Imperio Nuevo) descubre sus tesoros. «Estamos devolviendo la vida a unos monumentos que se hallaban abandonados; proporcionando un poco de dignidad al templo y recuperando parte de la gloria del constructor de este recinto, Amenhotep III», declaró el pasado marzo a este diario la arqueóloga germano-armenia Hourig Sourouzian, directora del proyecto.

Los obreros remontando las piezas del coloso. EL MUNDO
Los obreros remontando las piezas del coloso. EL MUNDO

Tras el terremoto que lo redujo a ruinas en 1.200 a.C., su arquitectura se diluyó. Por orden de otros faraones sus piedras fueron trasladadas y reutilizadas en la construcción de templos colindantes como el de Merenptah (1213-1203 a.C.) y el Ramesseum. Y en el siglo XIX, en pleno furor por la egiptología, franceses e ingleses hallaron en sus confines un buen almacén donde conseguir material para las estanterías del Louvre o el Museo Británico. Dos de las esfinges del templo custodian desde la década de 1830 el muelle de la Universidad de San Petersburgo. El objetivo final de la misión es convertir los restos del templo en museo al aire libre.

Francisco Carrión: Un nuevo coloso del faraón Amenhotep III se eleva sobre Luxor, EL MUNDO, 15 de diciembre de 2014
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Cincuenta ‘dalís’ inéditos ilustran ‘Les mil i una nits’

Cincuenta ‘dalís’ inéditos ilustran ‘Les mil i una nits’

Dos de las acuarelas que Dalí pintó para las 'Mil y una noches' y que recoge el volumen de Enciclopedia Catalana

En 1960 Giuseppe y Mara Albaretto iniciaron una amistad con Dalí que duró toda la vida y los convirtió en los principales coleccionistas del pintor, tras Reynolds Morse. Pero la relación entre el matrimonio italiano y el genio surrealista supuso, también, la edición ilustrada de varios clásicos de la literatura, como el QuijoteHamlet y laOdisea, además de dos textos religiosos: la Biblia Sacra y el Pater NosterEstos dos últimos, un intento de Albaretto, hombre extremadamente creyente, por acercar al artista al catolicismo. «El alma de Dalí corría peligro porque su mujer era una bruja. Ella lo tenía completamente dominado. Por eso hice todo lo que pude para llevarlo a meditar sobre la religión católica», confesó el coleccionista al escritor Ian Gibson. Pero el pintor, posiblemente deseoso de hacer algo más sensual que religioso, se autoencargó la ilustración de Las mil y una noches, una petición que Albaretto aceptó pero que nunca publicó. De manera que gran parte de las obras han permanecido inéditas en casa del coleccionista hasta ahora, cuando Enciclopèdia Catalana las ha recuperado para editar por primera vez Les Mil i una nits ilustradas por Dalí.


Dos de las acuarelas que Dalí pintó para las 'Mil y una noches' y que recoge el volumen de Enciclopedia Catalana.

Un libro de bibliófilo con una tirada de 999 ejemplares, y un precio de 2.950 euros, que reproduce a tamaño real y con una resolución impecable 50 de las 100 acuarelas que el genio ampurdanés realizó para el libro y cuenta con la participación de dos conocedores del clásico oriental, Margarida Castells y Manuel Forcano, y dos expertos en la obra de Dalí, Eduard Fornés y Ricard Mas. Las 50 acuarelas reunidas en el volumen están certificadas por la Fundació Dalí y Robert Descharnes y son las que se quedó Albaretto, pero Dalí -que firmó un contrato comprometiéndose a pintar 500 a cambio de un millón de euros- realizó un centenar. El resto, las 50 que no aparecen en el volumen, son las que custodió el editor Andrea Rizzoli y actualmente están dispersas por varias colecciones.

Las acuarelas, con un fuerte componente erótico -una razón más que posible para que Albaretto no las publicara-, comparten todas «la inspiración en la pintura orientalista de Fortuny, la composición y la paleta del simbolista Gustave Moreau y la presencia de elementos muy dalinianos como son los paisajes de Portlligat, los relojes y los elefantes con pies de insecto», explica Mas. Y ninguna lleva título, de manera que Castells y Forcano han tenido que investigar en las piezas y en el texto para poder asignar un cuento, de los que en el libro solo aparece un fragmento, a una acuarela. Las obras son inéditas como conjunto y la mayoría como unidad. Solo algunas se mostraron en una exposición de la colección Albaretto a finales de los 90.

Natàlia Farré, Barceloa: Cincuenta ‘dalís’ inéditos ilustran ‘Les mil i una nits’, El Períodico, 13 de diciembre de 2014
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GEOGRAFÍA. TÉCNICAS GEOGRÁFICAS . METODOLOGÍA DEL TRABAJO GEOGRÁFICO.

GEOGRAFÍA. TÉCNICAS GEOGRÁFICAS . METODOLOGÍA DEL TRABAJO GEOGRÁFICO.

La Geografía (del griego – geographia, compuesto de "η γη" (hê gê) la Tierra y "γραφειν" (graphein) describir, dibujar) es la ciencia que trata de la descripción o de la representación gráfica de la Tierra. En sentido amplio es la ciencia que estudia la superficie terrestre, las sociedades que la habitan y los territorios, paisajes, lugares o regiones, que la forman al relacionarse entre si.

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